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庄绍光的人物形象有哪些?
庄绍光的人物形象：庄绍光很仗义，他捎信到京城，边托朝里大老，从部里发出文书来，把卢信侯放了。庄绍光此前的京城一行，没有白去，自己扬了名，顺带还救了朋友。庄绍光不慕功名，喜爱隐居，厌恶世俗，喜爱清净。庄绍光也不拒绝天子的召见和赏赐，也与官宦交往，关键时刻他也会求官员办事的。随遇而安的淡定人生，大概是庄绍光的人生哲学。
庄绍光人物事迹：
庄绍光并不是逃避俗世，而是在俗世的纷纷扰扰中从容而成功地坚守着自己的人生境界。他受朝廷征辟时显然已经知道自己是难容于朝廷的，故而对妻子说“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑”。
庄征君面君，天子问政，正欲奏对，头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。回到下处看时，头巾里一只蝎子。次日焚香卜筮，卦辞乃是“天山遁”。庄征君知“我道不行”，把教养的事细细做了十策，又写了一道求赐还山的本，呈递上去。
庄绍光的故事情节及人物形象是什么？
庄绍光的故事情节及人物形象是
庄绍光，名尚志，字绍光，人称庄征君，以字行于世。古典文学小说《儒林外史》中的人物，南京累世读书人，即书香门第。为书中的正面人物，乃真儒也。书中的庄绍光及杜少卿等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是庄绍光最大的特点。
他并不是逃避俗世，而是在俗世的纷纷扰扰中从容而成功地坚守着自己的人生境界。他受朝廷征辟时显然已经知道自己是难容于朝廷的。
故而对妻子说你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑。庄征君面君，天子问政，正欲奏对，头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。回到下处看时，头巾里一只蝎子。次日焚香卜筮，卦辞乃山遁。
庄绍光的故事
李巡抚要举荐杜少卿入京做官，杜少卿千方百计地推辞。虞博士虽然不是范进那一流为了举业而疯狂的群体，但他也并不拒绝读书考试做官的道路。庄绍光表示我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。
这就表示他并不是在恶劣的社会环境下仅仅安于独善其身的个人境界，元武湖只是由于“我道不行”而被动存在的一个“桃花源”，远不是他理想中的栖息之地。皇帝把元武湖(玄武湖)庄绍光赐给庄绍光著书立说。
不会是庄绍光在理想深处的意愿而阻挡他实现人生抱负的并不仅仅是一个太保公。庄绍光的最大特征是悠然，这种悠然无法和俗世的喧嚣相容。所以尽管它表明自己和山林隐逸不同，但他又不得不隐居起来。
《儒林外史》庄绍光的人物形象是怎么样的？
庄绍光是书中的正面人物，乃真儒也。书中的庄绍光及杜少卿等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是庄绍光最大的特点。
他并不是逃避俗世，而是在俗世的纷纷扰扰中从容而成功地坚守着自己的人生境界。根据书中所描写的他的某些行为来判断，他身上明显地存在着封建社会世俗的“中庸之道”。
作品主题
《儒林外史》透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。
《儒林外史》庄绍光人物形象分析是什么？
形象分析：
根据儒林外史来看，庄绍光不慕功名，喜爱隐居，厌恶世俗，喜爱清净。庄绍光也不拒绝天子的召见和赏赐，也与官宦交往，关键时刻他也会求官员办事的。随遇而安的淡定人生，大概是庄绍光的人生哲学和鲜明特点。
庄绍光是杜少卿所师事的人，他确有不肯屈节于权贵，不爱同官场势利中人交往的一面。但他对君臣之礼却很看重，有人荐举他入京去见皇帝，他还是去了。只是到了京城后，感到“我道不行”，才又回到南京，著书立说，鼓吹休明。
庄绍光人物形象特点解析：
庄绍光对于之不同道不合的世俗小人和官僚是不欲一见的。当他从京师回到南京后，高大老爷、布政司、应天府、本城乡绅都争欲拜见，习惯于悠然独行的庄先生恼火中作速搬到湖上去受用，甚至最初虞育德前往拜见，都吃了闭门羹。
也就是说，庄绍光接受举荐上京，是为了尽自己的责任，而当自己的道无法得到重用时，他就只有不甘地做隐士，尽管他否认这一点。