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《雪中悍刀行》都有什么境界？
《雪中悍刀行》中人物的实力境界一般用“品”来划分，从小到大排序是九品至一品。
其中伤甲而不破是下三品；破六甲以下是中三品；破甲八九则是上三品，这里的破甲是指破将士的防护性兵器甲胄，有点类似于现代战争中的防弹服。而二品实力的人称为小宗师，这般人物的武力并不算高，比如北椋王徐骁就是二品。
一品的四境
能在《雪中悍刀行》中算得上是一流高手的人起码得是一品。而一品又被忘忧天人高树露分为四境，分别是金刚境，指玄境，天象境和陆地神仙。
这四个境界细分也有实力大小真伪之分，上品为大，最次是伪。一般来说，进入一品的第一个境界是金刚境，这个阶段的高手主要锻打体魄，提高自身的防御能力，比如徐凤年的弟弟黄蛮儿生而金刚，天生神力身体强度也非常高。
金刚境之后则是指玄境，这个境界的特点在“玄”字上。指玄境的高手一般都会一些五花八门的指玄秘术，比如可以未卜先知、料敌于先。在剧中青鸟、红薯、韩貂寺等人都是指玄境。
指玄境之后就是天象境。天象境的特点是可以天人感应，与天地共鸣借法天地，凭借敏锐的直觉趋利避害。这个境界距离地仙只有一步之遥，例如柳蒿师、轩辕大磐、程白霜等人都是天象境。
一品中最后一个的境界是陆地神仙，晋升陆地神仙境得看气数，只有在其他陆地神仙死了或者飞升了后，才能有新的陆地神仙诞生，比如陈芝豹就在龙树圣僧死后，窃取他的位置才进入了儒圣境。
一品往上则是破碎虚空剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门飞升上界则为天仙，过天门而不入停留下界则为天人。
剧中陆地天人境一共有10人，分别是徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、年轻宦官、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡以及吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。
《雪中悍刀行》境界划分是什么？
境界划分：《雪中悍刀行》中人物的实力境界一般用“品”来划分，从小到大排序是九品至一品。
其中伤甲而不破是下三品；破六甲以下是中三品；破甲八九则是上三品，这里的破甲是指破将士的防护性兵器甲胄，有点类似于现代战争中的防弹服。
而二品实力的人称为小宗师，这般人物的武力并不算高，比如北椋王徐骁就是二品。
详细介绍：
雪中悍刀行中一品之下境界的划分并不困难，主要是看破甲（甲胄）的多少。伤而不破是为下三品，中三品一般可以破六甲以下。上三品自然是步入高手的境界，比如三品可破甲八九。
二品是小宗师的境界，比如徐骁就是二品，不过只有步入一品才算有真正成为高手的可能。
当年韩貂寺奉旨镇压江湖气运，击杀的就是刚刚步入一品的江湖新秀。
一品有四个境界，分为金刚、指玄、天象、陆地神仙，而这四个境界又分大小真伪，区别同境界的不同水平。
金刚境是入一品后的第一个境界，取自佛门，这一阶段主要是锻打体魄，提高身体的防御与强度。徐凤年的弟弟徐龙象生而就是金刚境，力大无穷，身体强度极高。
金刚境之后就是指玄境，这个境界的关键在玄字上，一个是指能够有预料先机的能力，或者自己拿出手的秘术。
《雪中悍刀行》境界等级是什么？
《雪中悍刀行》境界等级是武功的等级，在雪中悍刀行中，武功可分为九品，只有四品才上得了台面，二品被称为小宗师。一品分为四种境界，由高露树划分为金刚、指玄、天象、地仙四境。
释门重炼体，入一品即金刚。金刚境炼体，成者刀枪不入，水火不侵，代表人物龙树僧人。道门问长生，入一品即指玄。指玄境悟术，成者隔空取物，飞剑杀人，代表人物韩貂寺。儒门讲道理，入一品即天象。天象境成势，成者一语成箴，天地共鸣，代表人物徐偃兵。地仙境融炼，成者气机如海，气贯长虹，代表人物李淳罡。
《雪中悍刀行》境界其他情况简介。
在《雪中悍刀行》中，一品之后，既为天人，达此境界，则可神魂出窍、云游四方、容颜不老一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。
雪中悍刀行等级境界划分
1、北凉王徐凤年（陆地天人境）
劣马黄酒六千里，开启了徐凤年的江湖之路。自老黄战死武帝城，徐凤年开始跟随楚狂奴练刀，又得武当掌教王重楼赠一身大黄庭，正式开始了江湖行。
徐凤年的境界是一步步提升，到天人境之路并不顺利。北莽之行，获龙树圣僧赠大金刚血液进入金刚境，但因杀提兵山主第五貉而入伪指玄，西域截杀赵楷耗尽气运杀杨太岁再入伪天象。
其后，得高树露体魄，获黄龙士帮助融儒释道三家于一身，击败王仙芝，成为新武帝，但也因体魄被王仙芝击溃而跌境，在丹种坪战隋斜谷，借天下剑再入天人境。
黄蛮儿天劫时，徐凤年斩杀借北莽练气士点睛复生的莽龙，再落天人境，后获鸡汤和尚临终所赠部分春秋气运，重回天人境界。
齐当国死后，徐凤年一人对战洪敬岩与拓拔菩萨，悍然杀洪敬岩，却也硬接了拓拔菩萨全力一击，天人体魄遭到重创，最后在大战前的初代张家圣人帮助再度恢复天人体魄。
拒北城外，徐凤年终于放开手脚，只以徐骁嫡长子的身份与天人大长生的拓跋菩萨展开巅峰对决。这一战或许唯有吕祖战与吕祖才能媲美，最终却以徐凤年重创拓拔菩萨而结束，拒北城外的徐凤年是真正的天下第一，于世无敌。
2、邓太阿（陆地天人境）
桃花剑神邓太阿出身于吴家剑冢，是李淳罡之后的新一代剑神，也是徐凤年的舅舅。世间风流之士大多难免为情为义为仁所困，邓太阿却无所困，他的剑心是最纯的。
练剑从来只为杀人，邓太阿自诩杀人剑剑术冠绝天下。身为武评宗师的邓太阿无疑是出众的，三战王仙芝，钉杀赵宣素，借李淳罡一剑战平拓跋菩萨，胜洛阳，千里追杀谢观应，出海访仙归来一剑挑海，水淹南海观音宗。最终拒北城外，邓太阿一人仗剑守天门，将八十一位仙人击落为谪仙人。
3、隋斜谷（陆地神仙境）
李淳罡有“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”的美誉，隋斜谷则有“天上剑仙三百万，遇我也须尽低眉”的霸气。
在江湖中，隋斜谷远没有李淳罡的名气大，但他是剑九黄和西蜀剑皇的师父，他曾问剑李淳罡的两袖青蛇互换一臂，他曾万里借剑徐凤年刺心韩貂寺，他更有满腹百年剑气。拒北城外，隋斜谷吐尽百年剑气，造就两座剑阵，最后他仍是不愿输于李淳罡的广陵江一剑破甲两千六。
4、徐偃兵（天象境）
徐偃兵是半步武圣，离陆地神仙差一线，号称陆地神仙之下无敌手，陆地神仙一换一。最能展现徐偃兵武力值的无疑是一人一枪追杀北莽江湖十名高手，他只用一杆普通铁枪几近全杀北莽十名高手，并且每次只用一枪。
拒北城外，徐偃兵斜提一杆听潮阁珍藏多年的精铁大枪“割鲜”， 铁枪插在万人步阵前，只要有他在，北莽便无人能过长枪。
5、俞兴瑞（指玄境）
道家一品入指玄，指玄之后即是陆地神仙。俞兴瑞是武当洪洗象的四师兄，内力极为雄厚，按正常境界来说，他应该是指玄境。
武当与北凉本就渊源极深，武当又怎能没人前去关外，俞兴瑞毅然奔赴关外。拒北城外，俞兴瑞一柄桃木剑飞剑取头颅，最终他身中北莽箭矢十二枝，和嵇六安背靠背而死。
雪中悍刀行境界划分
《雪中悍刀行》对于高手的实力境界有个划分，就是一品四境。
雪中一品之下的高手细分为九品，从九品到一品，根据破甲不同，去划分：伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手，而二品境高手，就可以被称为是小宗师了，像北凉王徐骁，就是二品境的小宗师。
而达到一品境，就是江湖当中最顶尖的那一批人了。一品境又分为了四个境界，分为金刚、指玄、天象、陆地神仙境。其中金刚、指玄、天象都有大小真伪之分，而陆地神仙境也有伪境，陆地神仙境之上为天人境。
金刚境、指玄境、天象境之间是否有境界高低，这个不好说，因为书中提到过几次，一次是说境界有高下，一次是说境界无高低。
但是可以肯定的是对于江湖武夫来说，这三个境界是有高低的，绝大部分的人都需要依次升境，只有少数的怪胎能够直接跳境，比如北凉王妃吴素，在进入一品境的时候就是直接跳过了金刚境和指玄境，进入天象境的。
而三教中人的话，就不按照这三个境界去升境的，佛家入一品即金刚境，道家入一品即指玄境，儒家入一品即天象境，而后感悟天道进入陆地神仙境。儒家称之为圣人，道家称之为仙人，佛家称之为活佛。
吕洞玄虽然是武当山的始祖，但是他走得是三教合一的武夫路子，所以洪洗象后来进入一品是一步入天象而不是指玄，因为这个天象是武夫的天象。
不过三教中人看不起武夫，即便是吕祖的千里之外取人头都认为是奇淫巧技，只追求天道。而武夫也看不起三教中人，认为三教中人境界虽高，但是水分太大，打架得降一个层次去看。
《雪中悍刀行》境界等级是怎么样的？
雪中悍刀行的境界划分极为简单，大致可以分为一到九品，大致来说一品为最强。
雪中一品之下的高手细分为九品，从九品到一品，根据破甲不同，去划分：伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手，而二品境高手，就可以被称为是小宗师了，像北凉王徐骁，就是二品境的小宗师。
而达到一品境，就是江湖当中最顶尖的那一批人了。一品境又分为了四个境界，分为金刚、指玄、天象、陆地神仙境。其中金刚、指玄、天象都有大小真伪之分，而陆地神仙境也有伪境，陆地神仙境之上为天人境。
雪中悍刀行境界最高的人
全书真正的第一人，是真正举世无敌的存在。吕祖转世为了就是寻找自己梦中的红衣，而在寻找到之后却不敢相认，其根本就在于自己的承诺，不成天下第一不下武当上。武帝城外王仙芝与李淳罡大战，唤醒了洪洗象，此后他骑鹤下山就已经注定了他重回巅峰，是任何人都不能够相比较的存在。