本文目录一览：
- 1、《不求甚解》采用了怎样的论证方式？作者要批驳的观点是什么？
- 2、不求甚解的论证思路是什么 不求甚解的论证思路是怎样的
- 3、不求甚解的中心论点是什么?
- 4、马南邨写的不求甚解的观点是什么?
- 5、不求甚解的中心论点是什么 不求甚解的中心论点是什么意思
《不求甚解》采用了怎样的论证方式？作者要批驳的观点是什么？
答案： 解析： 答案：本文采用了驳论的方式。在批驳别人的观点的过程中又阐述了自己的主张。;作者批驳的观点是“对任何问题不求甚解都是不好的”。 精析：阅读议论文把握论证很重要，议论文的论点和论据是通过论证组织起来的。论证又包括了论证方法和论证方式。
不求甚解的论证思路是什么 不求甚解的论证思路是怎样的
1、1段，一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
2、2段，这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
3、3段，列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
4、4段，在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
5、5段，当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
6、6段，宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
7、7段，经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
不求甚解的中心论点是什么?
读书要把握住精神实质,不要死抠字句,求其表面
《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正,提倡读书要多次反复、虚心领会.（读书要把握住精神实质,不要死抠字句,求其表面.）文章反弹琵琶,令人耳目一新,在轻松愉快中使读者受到教育,就其根本的思路来说,是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说,是“不求甚解”的新解.
马南邨写的不求甚解的观点是什么?
作者的思路大体上是这样的：
第一段,人们常认为“对任何问题不求甚解都是不好的”,但作者不同意,作者开门见山坦率地表明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.简化一下就是：不求甚解也是好的.
第二段,分析“不求甚解”的出处,陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句,而没有看到后一句,从而造成了曲解,并点明陶渊明的读书态度是正确的,我们应虚心学习.
第三段,这一段讲读书的要诀在于会意,而会意的基础则是好读书.如果不好读书,谈什么甚解、不甚解都是没有意义的.
第四段,分析陶渊明说“不求甚解”的本意,有两层含义：一是出于虚心,因为书不一定一读就能懂,所以说“不求甚解”；二是着重在读书方法,不固执一点,而是了解大意.
第五段,以普列汉诺夫为例子,进而提倡虚心的“不求甚解”的态度.即虚心读书,了解书的精神实质（会意）.
第六段,又以诸葛亮为例子,证明“不求甚解”的读书方法知识面更广,了解问题更全面.
第七段,对“不求甚解”作出解释,即不抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体.
第八段,举陆象山的道理论据来证明上一段的观点,不要因小失大.
第九段,最后介绍了一个读书方法,就是书要反复地读.这实际上就是说会意不是一步就达到的,需要读一遍就会意多一点.
综观全文,作者所持的总观点是读书是可以“不求甚解”,但是这“不求甚解”的含义是：一、会意,即理解书的精神实质；二、整体观,即不要固执于一点,不要因小失大,应注重整体.
不求甚解的中心论点是什么 不求甚解的中心论点是什么意思
1、文章主要是为了议论：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会”这个道理。
2、首先，提出问题，先体现在人们对“不求甚解”古义的否定，用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化；然后，分析问题，正面阐述陶渊明的本意。最后，解决问题，进一步强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。