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子产是什么人?
1、子产，姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，公子发子国之子，故称公孙侨。春秋时期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。 生平简介子产（？～公元前522）春秋时政治家。复姓公孙，名侨。郑州新郑县人。
2、子产是一位春秋时期郑国的杰出政治家，以其智慧、公正和廉洁而著称。子产在政治生涯中表现出高超的智慧。他担任郑国宰相期间，推行一系列改革措施，加强国家实力，使郑国在春秋诸侯争霸中保持一定的地位。他懂得利用外交手段处理与其他诸侯国的关系，以和平方式解决争端。
3、子产被认为是春秋时期执政者的楷模，那子产究竟做了什么，能让他得到如此之高的评价呢？子产是郑穆公之孙，辅佐过郑简公还有郑定公。要说子产最大的成就，就是在他执政期间推行的一系列改革，可谓是开创了当时自下而上改革的先河，在此之前，各个诸侯国贵族的权利都是难以被撼动的。在子产的带领下，郑国逐渐走向中兴局面。
4、春秋时期郑国的政治家和思想家。被清朝的王源推许为「春秋第一人」。 据记载，子产出生于郑国的贵族家庭，他的父亲子国是郑穆公的儿子。子产少时就很聪明，有很成熟的政治见解。郑简公十二年（公元前554年），郑人立子产为卿。执政二十三年。郑定公八年（公元前522年），子产卒。
5、子产是中国文明史上一位非常伟大的政治家、外交家、改革家、思想家、教育家。子产姓姬，名侨，郑穆公之孙，郑穆公生公子发，公子发生公孙侨，公孙侨字子产。换言之，他是郑国的公族贵胄，七穆世家之一。
6、子产（？－前522年），姬姓，国氏，名侨，字子产，又字子美，谥成[1][注 1]，又被称为公孙侨、公孙成子、东里子产、国子、国侨、郑乔，是春秋末期郑国的政治家、思想家、改革家。
子产论政宽猛原文注释及译文
1、且邦家之政，皆以告裨谌而后行。子产既丧，国人将丧之，闻其继者，乃止。注释： 子产：春秋时期郑国的著名政治家。 冯简子：郑国大夫，以决断大事著称。 子大叔：即游吉，郑国大夫，以美貌和文雅著称。 公孙挥：郑国大夫，善于了解各国动态，分辨大夫的族姓、班位、贵贱、能力。
2、子产论政宽猛原文： 郑子产有疾。谓子大叔曰：「我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。」疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：「吾早从夫子，不及此。
3、郑国的子产在病榻上，对太叔提出了执政的见解。我去世后，您将掌权。唯有德者，方能以宽和之道服众，次者则需以严法治之。火以其猛烈令人畏惧，故少有人丧生于火；水因其柔弱，常被轻忽，却导致众多溺亡。施行宽政不易，需谨慎为之。数月后，子产离世。
4、施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法。宽和用来调节严厉，严厉用来调节宽和，政事因此而和谐。《诗·大雅·民劳》中说；“民众辛苦又勤劳，企盼稍稍得安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。’这是施政宽和。
5、认为宽猛相济是治理之道。宽厚可以安抚民众，刚猛则用于纠正怠惰；和缓稳定四方，刚猛防止邪恶滋生。孔子引用《诗经》中的诗句，强调了宽猛政策的平衡和和平的重要性。子产的逝世让孔子深感哀痛，他高度评价子产为古代圣贤的继承者，继承了仁爱的传统，体现了宽猛相济的治国理念，对后世影响深远。
子产的意思是什么
1、子产的词语解释是：春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。子产的词语解释是：春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。
2、子产不仅是一位杰出的政治家，更是一位深受人民爱戴的贤臣。他的形象和故事，如同一首流传千古的赞歌，永远镌刻在历史的长河中。
3、子产是以能为郑国。左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。
4、子产（？～前522年），复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。春秋时期郑国的政治家和思想家，在郑国为相数十年，他仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上颇多建树。
5、“齐人爱公如子产”这句话的意思是齐国人爱戴他们的公孙弘就如同郑国人爱戴子产一样。公孙弘：汉武帝时期的一位重臣，封平津侯。子产：即公孙侨，春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。这句话是称赞公孙弘在齐国受到的爱戴和子产在郑国受到的爱戴一样深，表达了齐国人民对公孙弘的敬爱和尊重。
6、「译文」孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”「评析」本章孔子讲的君子之道，就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时执政22年。
历史上子产是什么人?他对郑国都有哪些作为?
他就是春秋末年郑国的政治家、思想家、改革家——郑国国相子产。子产年少时期就拥有过人的眼光和胆识。在子产年幼时，他的父亲公子发当时担任司马，和担任司空的公子辄入侵了蔡国，甚至还俘虏了蔡国的司马，这一胜利使得郑国整个国家都很高兴。
子产，名侨，字子产，又字子美，郑国贵族，郑国国都（今河南郑州新郑）人，与孔子同时期。他是郑穆公的孙子，公子之孙，所以人们又称他为公孙侨、郑子产。又因以父为氏，故又称国侨。他自郑简公时（前554）被立为卿，公元前543年到522年执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家。
子产是一位春秋时期郑国的杰出政治家，以其智慧、公正和廉洁而著称。子产在政治生涯中表现出高超的智慧。他担任郑国宰相期间，推行一系列改革措施，加强国家实力，使郑国在春秋诸侯争霸中保持一定的地位。他懂得利用外交手段处理与其他诸侯国的关系，以和平方式解决争端。
子产是春秋时期郑国的一位重要政治家，他的名字叫做公孙侨。他在公元前536年至448年期间担任郑国的宰相，期间进行了一系列重要的改革，对郑国的繁荣做出了巨大贡献。
郑定公对子产佩服得五体投地，后来晋国的六卿架空国君，王室衰弱，子产出使晋国，对晋国大臣韩宣子说道：“你要以德服人，不要忘本啊！”韩宣子战战兢兢不敢违背。郑定公六年，国都大火，定公想祈求鬼神以熄火灾，子产说：“火必人为，主公不如修德以服人。
简公二十三年，郑国大臣内讧，执政伯有被杀。子产严守中立，以其卓越的才能受到多数人的尊重，遂在显贵首领罕虎的支持下，出任执政。子产治国特别注意策略，他一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护政府威信。
子产是一个什么样的人,子产是哪里人
而子产为人同样令人敬佩，不卑不亢，廉洁终生，下面就一起来了解下子产这个人吧。 子产，名侨，是郑穆公之孙，为“七穆”中子国的儿子。郑穆公去世后，郑国经历了多次内乱，“七穆”后裔也因内乱而得以轮流执政。公元前543年7月，“七穆”良氏与驷氏展开了一场大混战，最终良氏战败，家主伯有被杀。
子产，姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，公子发子国之子，故称公孙侨。春秋时期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。 生平简介子产（？～公元前522）春秋时政治家。复姓公孙，名侨。郑州新郑县人。
子产（？－前522年），姬姓，国氏，名侨，字子产，又字子美，谥成[1][注 1]，又被称为公孙侨、公孙成子、东里子产、国子、国侨、郑乔，是春秋末期郑国的政治家、思想家、改革家。
子产是一位春秋时期郑国的杰出政治家，以其智慧、公正和廉洁而著称。子产在政治生涯中表现出高超的智慧。他担任郑国宰相期间，推行一系列改革措施，加强国家实力，使郑国在春秋诸侯争霸中保持一定的地位。他懂得利用外交手段处理与其他诸侯国的关系，以和平方式解决争端。
子产跟孔子是什么关系
子产是春秋时期的政治家、思想家更是孔子的老师，他是郑穆公之孙，子产其实不是一开始就坐上王位的，他还辅佐了两位帝王，在这些日子里积攒了很多经验，治理国家之道。
从某种意义上说，子产是孔子心中的一个偶像，因为子产在世之时，深得郑国国君的信任，可以在郑国践行自己的政治主张，这种君臣相知的境遇是孔子梦寐以求的。
他与孔子没关系，孔子是在子产死后一年才出生的 国侨（？～公元前522）：姬姓，国氏，名侨，字子产。春秋时期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。国侨是郑穆公之孙，公子发之子。所以又称公孙侨。公子发字子国，其后以“国”为氏。
-前522），字子产，又字子美，郑国贵族，与孔子同时。他是郑穆公的孙子，所以人们又称他为公孙侨、郑子产。他自郑简公时（前554）被立为卿，公元前543年到522年执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家。子产没有著述传世，他的言行事迹，主要载于《左传》、《史记》等书籍。