大理寺（大理寺少卿游）_生活

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现代中国的国家机构设置中，并没有大理寺这一机构。因此，现代意义上讲，大理寺并不归属于任何部门管辖。大理寺的历史沿革大理寺作为古代的司法机构，始于北齐时期，是掌管刑狱的中央审判机关。其职责是复核案件，对于重大、疑难案件有最终的裁决权。

元朝时期：大理寺在元朝被称为大宗正府，主要负责审理涉及蒙古贵族的案件，其管理权归属于中央政府，但具体归属部门因史料记载不详而难以确定。

唐朝时期，大理寺和刑部是中央司法机关的两个重要部门。大理寺负责最高级别的审判工作，而刑部则承担司法行政的职能。两者分工不同，但并无上下级的隶属关系。在明清时期，情况有所变化。刑部取代了大理寺成为中央最高审判机关，而大理寺的职能转变为负责案件的最后审核和复核。

唐朝的大理寺和刑部是中央司法机关，其中大理寺是中央最高审判机关，刑部作为中央司法行政机关。明清的时候，刑部是中央最高审判机关，大理寺掌复核。

大理寺（大理寺少卿游）

大理寺，古代官署名，其职能相当于现代的最高法院，负责审理刑狱案件。其长官大理寺卿，位列九卿之尊。秦汉时期名为廷尉，北齐时期改称为大理寺，这一名称沿用至唐代，成为九寺的核心。明清时期，大理寺与刑部、都察院并称为“三法司”，共同掌管司法事务。

大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀政府亦袭此名，为当时的最高审判机关。

大理寺，作为中国古代官署的一个重要名称，相当于现代法律体系中的最高法庭，其主要职责是负责审理各类刑狱案件。它起源于秦汉时期的廷尉，北齐时期改称为大理寺，这一名称沿用至今，历经各朝代，直至清朝被称为大理院。明清时期，大理寺与刑部、都察院并称为“三法司”，共同掌管国家司法事务。

大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审理机关。秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。秦汉时期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次将廷尉改作大理，后又改回。北齐首先设大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。

明代时，把刑部、都察院、大理寺并称为三法司”；清代时，大理寺改名为大理院，并沿袭至民国时期。大理寺，古时的官署名，它的作用类似于如今的最高法院，负责重大案件的审理。以职能性质来说，它早在秦汉时期便已出现，不过当时叫做廷尉”。北齐时期，该机构称名为大理寺”，并沿用至今。

大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。大理寺所断之案，须报刑部审批。凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。

职责不同刑部是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，主管刑罚，大理寺由廷尉转化而来，是最高的司法审判机关，掌管刑狱案件审理。官职不同刑部的主官称刑部尚书，次官称刑部侍郎；主管大理寺的官员称大理寺卿，位九卿之列。

职责不同大理寺是中国古代司法机构中最高的审判机关，负责审理刑狱案件。而刑部则是主管刑罚的部门，负责对案件进行复核。官职不同刑部的最高官员称为刑部尚书，次要官员称为刑部侍郎。大理寺的主管官员则称为大理寺卿，属于九卿之一。

刑部和大理寺的区别主要体现在以下几个方面：职责不同：刑部是古代官制中的司法部门，主要负责刑罚的执行；而大理寺则是最高的司法审判机关，负责审理刑狱案件。官职不同：刑部的最高官员称为刑部尚书，次要官员称为刑部侍郎；大理寺的主管官员则称为大理寺卿，位列九卿之中。

两者区别有职责不同、所属机构不同。、职责不同：大理寺是最高审判机关，负责审理朝廷文武百官犯罪及京城徒刑以上案件；刑部是最高司法行政机关，复核大理寺判决的徒流案件，并参加重大案件审理。所属机构不同：大理寺一般隶属于皇帝，刑部隶属于尚书省。

这一时期的刑部权力相对较小，而大理寺权力相对较大。刑部：对大理寺审判的案件进行复核，且对平民及七品以下官员具有行刑权。大理寺：大理寺为案件主审部门，相当于最高法院。御史台：负责监察文武百官，并可参与大案重案的审理。

刑部和大理寺的区别是处理的案件不一样、指责不一样、权利不一样等。刑部实际处理、审判案件；大理寺进行复核（但两个机构因为时代不同关系也会有不同）；还有一个都察院全程监督；三个机构合称“三法司”。