东学（东学党起义简介）_问答

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1、东学党是朝鲜的一个教派。东学党的创始人崔济愚（1824—1864年）是一个不得志的士子，他有感于官方的压迫和基督教的扩张，创立了号称集儒、道、释精髓而为一的“东学”信仰。朝鲜政府视它为邪教而加以取缔，并于1864年将崔济愚逮捕、论罪和斩首。这一教派被迫转入地下活动。

2、他领导的起义虽以东学道徒为核心，并继续沿用东学道的旗号，但已经没有太多宗教含义，所以历史上一般称之为东学党起义。东学党起义爆发于全罗道古阜郡事出有因。郡守赵秉甲是个有名的贪官，巧取豪夺，农民对他恨之入骨。到1894年万石洑水税事件激发了这次起义。

3、东学党是一个激进的民间组织，它的立意是对抗西方，所以自号“东学”，其情形极似后来在中国发生的义和团运动。这一时期的朝鲜，国王昏聩，闵妃弄权，官吏贪污，盗匪猖獗，民穷财尽，路无行人。一片亡国之象！在这种情形下，朝鲜爆发东学党起义应属正常。

1、农民起义。东学党起义起源于甲午农民战争，是指公元1894年在朝鲜境内爆发的由东学道领袖全琫准领导的反对朝鲜王朝封建统治、反对帝国主义瓜分侵略的农民起义，由于这次起义是打着东学道的旗号，并以东学道徒为核心，而统治阶级多称呼其为“东学党”，因而历史上又称之为东学党起义。

2、朝鲜的东学党起义当时并没有日本人撑腰，而东学党起义实质上是甲午农民战争，也就是当时的朝鲜人民为了反抗贵族阶级，为了生存下去，所以才爆发的起义。在起义爆发后，当时的日本直接派军队进驻了朝鲜，甚至还美其名曰保护侨民。而当时的朝鲜因为害怕日本人，于是寻求清政府的帮助。

3、东学党最初的名称是“东学道”，它以“东方之学”为名，与当时的西方思想相对抗。东学道融合儒、佛、道三家教义，强调“诚”、“敬”、“信”等价值，其信徒主要是农民。东学道以宗教为掩护，成为了一个秘密的民间组织，因其满足了民众的需求和期望，迅速发展壮大。

元宋时期。东学西渐指的是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。

东学西渐的起始时间可以追溯到元宋时期，这是一个与西学东渐相辅相成的文化交流过程。东学西渐历时一千多年，对全球文化发展产生了深远的影响。西学东渐是指自明朝末期至近现代，西方学术观念和思想向中国传播的历史进程。

东学西渐的运动始于元宋时期，这是一个与西学东渐相辅相成的文化交流过程。跨越了千年的历史，对全球文化发展产生了深远的影响。通过海上丝绸之路和南方丝绸之路等途径，东方的学问逐渐传播至西方。西学东渐则是指从明朝末年到近代，西方学术思想向中国传播的历史过程。

1、东学的解释（1）. 周代指设在王宫之东的大学。《礼记·乐记》“散军而郊射” 汉郑玄注：“郊射，为射宫于郊也，左东学也，右西学也。”《大戴礼记·保傅》：“学礼曰，帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序，始恩相及矣。” （2）.指中国传统文化。

2、东学五行：木水，读dōng xué 声调：平平东字姓名学寓意为多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶，晚婚吉祥。，学字姓名学寓意为外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。，名字东学寓指温文尔雅、学识渊博、紫气东来之意。

3、东学思想是19世纪60年代，在李朝封建社会危机加深，正统的朱子学更加腐朽，作为欧美帝国主义侵略工具的天主教开始传播的情况下，为了反对正统的朱子学和天主教而提出来的具有反封建、反侵略内容的进步思想。东学的根本出发点是“人乃天”思想。

东学（东学党起义简介）

电影《东学，水云崔济愚》是由韩国导演朴英哲执导，主演同样由朴英哲担纲。该片被归类为剧情历史类型，于2010年11月30日上映。影片以朝鲜半岛东学运动的历史背景为背景，讲述了一位名为崔济愚的英雄人物的传奇故事。崔济愚是东学运动的领袖之一，其坚定的信念和顽强的斗争精神在影片中得到了充分的展现。

东学的创立，旨在对抗西学的影响力，保护和传承朝鲜本土的传统文化与信仰。他以“水云”为号，象征着他在精神上的自由与超脱，以及对东学思想的深邃理解与实践。在创立东学之后，他开始了广泛的宣传活动，希望能够将东学思想传播给更多的人，以期在社会上产生影响。

朝鲜天道教第一任教主崔济愚朝鲜李朝末期哲学家，朝鲜天道教第一任教主，东学创始人。号水云。朝鲜庆尚南道庆州人。出身于没落士族地主阶级。1860年为对抗西学即天主教、基督教，在民间信仰的基础上，吸取儒、佛、仙三教，创立东学，周游各地，宣传东学思想。

崔济愚是朝鲜李朝末期一位重要的哲学家和宗教领袖，他被尊称为朝鲜天道教的第一任教主。他的别号是水云，出生于庆尚南道庆州的没落士族地主家庭。19世纪60年代，面对西方宗教如天主教和基督教的冲击，崔济愚在本土信仰的基础上，汲取儒、佛、仙三教的智慧，创立了独特的东学理论。

1、东学思想是19世纪60年代，在李朝封建社会危机加深，正统的朱子学更加腐朽，作为欧美帝国主义侵略工具的天主教开始传播的情况下，为了反对正统的朱子学和天主教而提出来的具有反封建、反侵略内容的进步思想。东学的根本出发点是“人乃天”思想。

2、崔济愚的思想体系，以“唯气论”为核心，但实质上属于一种泛神主义的范畴。他的“东学”理论虽然渗透着浓重的宗教神秘主义元素，但这并不妨碍它在历史背景下的社会影响力。这一理论对于农民群体来说，具有显著的动员作用，它激发了他们对抗封建制度和外来侵略的意识。

3、在19世纪60年代的李朝，面对封建社会的深刻危机和正统朱子学的衰落，以及天主教作为帝国主义侵略工具的兴起，东学思想应运而生。这一进步思想旨在对抗腐朽的儒家传统和外来侵略，具有强烈的反封建和反侵略色彩。

4、天道教是朝鲜出现的第一个新兴宗教，初名东学，后称天道教，其源概出于始祖“道虽天道，学则东学”一语。天道教是崔济愚于1860年创立的。19世纪60年代的朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济愚担心朝鲜传统的宗教将被天主教代替，所以综合了传统宗教的重要的因素，创立了天道教。