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《武庚纪》动漫中,六部大神和圣王的差距体现在哪里呢?
体现在6部大神的实力是比较强大的，而且他有很多的追随者。但是后者却被很多人嘲讽。
全是不可缺少的，由于它的岗位职责不一样、职责分工不一样，所以就造就了他们之间存在着很明显的差别。更进一步而言，尊王是一种光荣称号，六部高手则是固定不动的岗位，彼此从实质上就绝对不一样。
简而言之，就是圣王与六部大神都具有一定门槛，而唯一的差异就是现役六部大神成为圣王的可能性微乎其微，甚至只是百分之零点零一。 但圣王曾经是六部大神的概率为百分之百，所以就造就了圣王与六部大神之间的差距几乎是不可逆的。
两者分工不同，六部大神做自己分内的事，而圣贤殿虽然制约六部大神，但以圣王为首，平常也不得干涉六部的正常执法，只有当神族遭遇危机时，圣王的实力才可以彰显出来，这个时候以武为尊的圣王就可以接过六部大神的权利代天执法。
《武庚纪》中圣王实力在大神之上,为何天把权力给大神?
总的来说，天将权力赋予大神而非实力更强的圣王，是由于神族内部的权力结构和天意的需要。这不仅保证了神族内部的平衡，也为剧情的发展提供了必要的张力。
两者分工不同，六部大神做自己分内的事，而圣贤殿虽然制约六部大神，但以圣王为首，平常也不得干涉六部的正常执法，只有当神族遭遇危机时，圣王的实力才可以彰显出来，这个时候以武为尊的圣王就可以接过六部大神的权利代天执法。
像神族现任圣王玄风、天武、白莲，他们以前都是六部大神，和现任六部大神一样负责管理神族及其他附属族群，流月、十刑、鬼木就是玄风、天武、白莲的后继者，只是双方并不是处在同一时代罢了。 如果要论强弱，那绝对是玄风天武白莲强过流月十刑鬼木，而且是绝对的碾压秒杀。
圣王名词解释
.为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”词语分解 圣的解释 圣 （圣） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
内圣外王，成语，意思是指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
燧人氏，又称燧皇，是早期人类的杰出代表，以钻木取火的发明而著称，为人类文明的进步作出了重要贡献。伏羲氏，又称羲皇，是古代传说中的文化英雄，他创立了八卦，开创了中国的易学文化。神农氏，又称农皇，是农业文明的奠基人，他尝百草，教民农耕，为人类的生存和发展奠定了基础。
圣国：圣王国阿修理瓦纳是由圣都朱丽亚涅斯，克鲁达，奇修拉那，菲鲁西亚，奇多利亚。五个国家所组成。由圣女网执政。下属五个国家都有自己的国王。四天：四个下属的国家每个国家都有自己国家最强的武者，号称四天。
中国哲学史名词解释 先秦：太初：天地未分前的混沌状态，其含义与太太极相近。《庄子·天地》： “太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”《庄子·知北游》：“外不 观乎宇宙，内不知乎太初。”成玄英疏：“太初，道本也。
《墨子·非命上》）就是：立言的宗旨和价值归宿，应该是看所立之言是否有利于“圣王之事”、“百姓耳目之实”、“百姓人民之利”。