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一掌经命理推算的详细方法介绍
达摩一掌经中的宫法起法是根据生辰八字确定命理运势的关键步骤。首先，以左掌的十二宫为依据，年份从巳宫开始，月份从午宫开始，依次为未、申、辰、酉、卯、戌、寅、丑、子、亥。推算时，以年为起点，月、日、时依次顺逆旋转，直到找到落在哪个宫位。
根据一掌经，人的起运顺序是年、月、日、时，逢闰月时，上半夜算上月，下半夜算下月。以1977年5月17日酉时生男为例，他是阴男，起运时需逆向计算，命宫为天福，顺起十二宫包括财帛、兄弟等。大运和小运分别按逆和顺的顺序进行，流年神煞也影响吉凶。
一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。 一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。
一掌经中的大运和流年推法是基于传统命理学的原则。男性按照顺时针方向推算，女性则按照逆时针方向。例如，如果男性月柱为天福，则从月柱开始推算十年大运，每年对应不同的星宿。女性的推法类似，但方向相反。 日柱和月柱结合推算运势：将日柱和月柱推算的大运结合起来，可以更全面地分析个人的运势。
在古老的中华命理学中，一掌经以其独特的方式解读命运，与八字或星盘并驾齐驱。它以十二宫（诸如天贵、天厄等）为载体，深入剖析人生的每一个阶段，揭示轮回的秘密。通过八字的解读，比如属鼠六月生男，命运的线索就指向了顺时针到巳宫，寻找那隐藏的命宫奥秘。
与传统的四柱命理方法不同，《达摩一掌经》运用12生肖来确定宫位，依据佛法的六道理论（佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道和畜牲道）来划分个人的命运路径。通过出生的年、月、日、时，可以大致推断出前世的经历，以及此生性格特点与命运的关联，如留在某一道的频率，以及需要进行的修行功课。
一掌经另一派论法
总之，一掌经通过12星的分析，深入揭示了人生的命运走向，通过年月日时的组合，为我们解读了人生的起伏和挑战。理解这些星象，有助于我们更直观地了解个人命运和应变策略。
一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。 一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。
现今（2008年）斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。
紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。
人民币多少就不一定了，有的分初级、中级、高级、特级，便宜的网络培训可能几百，贵的单单教材就收你六千八千的。至于多少时间，那就不一定了。有人学了一辈子，连街边摆地摊算命的都不如。这要看个人资质。
一掌经算命详细方法
1、《一掌经》的起宫方法包括以下几个步骤： 起年月日时法：根据干支纪年，从巳开始依次为天文宫、午为天福宫、未为天驿宫、申为天孤宫、辰为天奸宫、酉为天刃宫、卯为天破宫、戌为天艺宫、寅为天权宫、丑为天厄宫、子为天贵宫、亥为天寿宫。
2、起小运法 小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。
3、根据一掌经，人的起运顺序是年、月、日、时，逢闰月时，上半夜算上月，下半夜算下月。以1977年5月17日酉时生男为例，他是阴男，起运时需逆向计算，命宫为天福，顺起十二宫包括财帛、兄弟等。大运和小运分别按逆和顺的顺序进行，流年神煞也影响吉凶。
4、一掌经测命方法正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二月子午凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。论桃花劫（命宫犯此不可出嫁，即十二长生中的沐浴位。
一掌经十识论——知晓今生根基
1、一掌经的十识论，为唐代高僧一行禅师所传，是佛家选僧的一种论法，然而同样对于众人皆有指导作用。十识与人的前世宿根相关，能体现人今生的思想、能力、成就。假如能有二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。细细琢磨，或有所得。
2、一掌经十识论，源自唐代高僧一行源租禅师，是佛教中用于选拔僧侣的一种方法，同时也对一般人的今生有所启示。这十识关联着个体的前世根基，映射出他们今生的思维、能力和成就。具备二识者，表明有善根，可以选择出家或在家持斋；若全无，则不宜剃度。深入理解这十识，或能获得人生的指引。
3、一掌经的十识论，是唐代密教选僧的一种论法，但对于世人也有指导作用，十识分别指方丈识、菩提识、通天识、消灾识、佛法识、善知识、福禄识、起家识、成就识、三合识。《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐代一行禅师所作。
4、天通识：具有此识之人寿命较长，一生中衣物和食物都很丰富。这种人通常尊敬高贵的人，如果四柱中重复出现，则可能早逝。三台识：拥有这种识的人可能会遇到一些小灾难，但命中注定的灾祸会过去。如果有人多次遇到这种识，生活会比较顺利，但要注意家庭财务的积累。
5、十十识分看人愚痴智慧：十识者看人有此十识方可出家，如无一识者纵出冢亦不能受佛教：罪孽深重，无有善根，即佛亦难度化，何况于憎乎。
6、一掌经十识论，源自唐代高僧一行源租禅师，是佛教选僧的一种方法，同时也对世人具有指导意义。这十识关联着个体的前世因缘，映射出今生的思维、能力和成就。具备二识者，表明有善根，可以选择出家或在家持斋；若全无，则不宜剃度。深入理解此论，或能获得启示。