本文目录一览：
- 1、海南科兴园到南山寺坐几路车
- 2、三亚南山寺大年夜要门票吗
- 3、三亚南山寺5点还能去吗
- 4、南山文化旅游区开放时间和景点交通攻略
- 5、南山寺在哪里？
- 6、南山寺导游
海南科兴园到南山寺坐几路车
57路。海南科兴园到南山寺可以在市区乘至南山的中巴车57路，一共30公里，一般需要1个小时的时间，途径15站就到了。南山寺中国南部最大寺院位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
三亚南山寺大年夜要门票吗
三亚南山寺大年夜不要门票，对所有所有游客都开放的。
门票价格：150.00元；金玉观音堂：20.00元。
南山寺文化旅游景区大门票150元/人（淡季门票121元/人；金玉观音单独收费，20元/人）。
现役军人凭有效的军官证、军队警官证、军队文职干部证、士兵证、军人离退休证、革命军人伤残证、军警院校学员证可享受免票。已参加旅游团的军人不享受免票。
开放时间：08:00~17:20。
在市区乘至南山的中巴车，或乘坐新国线双层观光巴士直达。售票处大门的“不二法门”是您必观第一站，继续往前行可见金玉观音和长寿谷，走过湖区是慈航普渡园和吉祥如意园，直达南山寺，最后折回前往小月湾和海上观音。
三亚南山寺简介
南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称。
南山寺地处三亚南山文化旅游区，南山寺位于三亚市以西40公里的南山南麓，占地400亩。南山高500多米，山上终年云雾缭绕。南山寺的地理位置非常好，左右有山丘环抱，面向南海万顷碧波。
南山寺是一座融佛教文化、建筑园林、观光休憩于一体的现代佛新兴寺院。是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。
以上内容参考：百度百科-南山寺 （海南省三亚市寺庙）
三亚南山寺5点还能去吗
三亚南山寺5点还能去，但是5:20关门，也玩不了多久
南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。
据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，三亚南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场，南山寺是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
南山文化旅游区开放时间和景点交通攻略
1、开放时间：全年 08:00-17:30。 南山寺：全年 08:00-17:30。
2、景点交通：陵水香水湾-三亚南山寺线
途经富力湾、陵水汽车站、琼州学院（海南热带海洋学院）等站点。
发车时间：陵水香水湾：7：30、8：30；三亚南山寺：16：30、17：30
票价：单程票价30元/人；往返套票55元/人；陵水汽车站至琼州学院22元/人。
3、景点地址：海南省三亚市崖城镇南山景区。
4、特殊人群政策：南山文化旅游区（旺季）门票儿童：1.2米（含）以下儿童【免费】；1.2米(不含)至1.4米（含）儿童【65元】；18周岁（含）以下未成年人凭有效证件（身份证、学生证）【65元】。老人：70周岁（含）以上老人（凭身份证、老人优待证）【免费】；60周岁（含）至69周岁（含）老人凭有效证件（身份证、老人优待证）【65元】。学生：凭学生证【65元】。残疾人：凭残疾证【免费】。离休干部：凭老干部离休证【免费】。记者：凭新闻署颁发的记者证【免费】。旺季：1月至4月，10月至12月； 以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。南山文化旅游区（淡季）门票儿童：1.2米（含）以下儿童【免费】；1.2米（不含）至1.4米（含）儿童【54元】；18周岁（含）以下未成年人凭有效证件（身份证、学生证）【54元】。老人：70周岁（含）以上老人（凭身份证、老人优待证）【免费】；60周岁（含）至69周岁（含）老人凭有效证件（身份证、老人优待证）【54元】。学生：凭学生证【54元】。残疾人：凭残疾证【免费】。离休干部：凭老干部离休证【免费】。记者：凭新闻署颁发的记者证【免费】。淡季：5月至9月； 以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。
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南山寺在哪里？
海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。
南山寺是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。
南山寺第二期工程已启动。按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。
扩展资料：
南山寺占地四百亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境也，正如《华严经·入法界品》所说：“泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法”。
此真观音菩萨说法之大道场也。南山寺于佛历2539年（1995年）十一月十一日奠基动工，建设者真心诚意，费尽周祥，为时两年半，大雄宝殿、兜率内院、仁王殿大功初成，中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写“南山寺”和“海天丛林”。恰逢佛历2542年（公元1998年），乃佛教传入中国2000年纪念年，观音南巡，法云南被，于4月12日，隆重举行盛大祝圣祈福观音大法会。
仰仗菩萨加持，普门供养，谋者建者，施者受者，无不解脱，悉入大悲性海，功德无量，普皆回向。谨志缘起，泐碑颂告：南山建寺，弘扬大悲。生生不息，胎藏仁胚，同等同体，人本所归，自在无碍，舒人心蕾，行深般若，靡不加被，正法长住，佛日常辉。世界祥和，中国腾飞，供养受益，切行慈悲。
位于南山中枢的三十三观音堂是一座展示观音文化、龙五爷财神文化、民俗文化为一体的佛教文化场所，占地3300平方米，投资六千多万元兴建，由130余名工艺师，历时四载精心打造而成。
院内主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。使人思想升华，心灵净化，心情愉悦！
参考资料：百度百科-南山寺（海南省三亚市寺庙）
南山寺导游
海南三亚市的南山寺是南山佛教文化苑的中心景区，占地400亩。这里依山傍海，居高临下，视野开阔，气象恢宏。据行内人指点，寺庙从建筑外观到佛像造型，以至各项摆设。都是按照盛唐风格精心设计的。
从一块篆刻着全国人大常委会田纪云副委员长手书“南山寺”三个朱红大字的巨石旁边走过，片刻就到了南山寺的第一道门——仁王门。门楣上高悬着金灿灿的“南山寺”三字额匾，这是由全国佛教协会会长赵朴初居士特意题写的。仁王门俗称山门（因寺庙多在山间故），山门殿里供奉着分列左右的两尊护法金刚。护法金刚被塑成鬼神力士的模样。高大雄伟，忿怒目睁，凛然可畏。他们是寺院的“门神”，任务是保卫寺院。民间把他们说成是《封神演义》里的哼、哈二将，这种说法在佛教经典里当然是找不到根据的。
出了仁王殿后门，朝右侧款款而行近百米，面对大海的就是巍峨的南山寺的主体了，分为前殿和正殿两部分。沿着三台六十阶拾级而上，首先来到前殿。前殿以“兜率内院”为名，殿里供奉着弥勒佛。据佛经记载，弥勒佛是释迦牟尼的继承人，因此被称为“未来佛”，还在候补之中，现世的身份其实是菩萨，寄居在兜率天宫的内院中布道说法，外院则是诸神的处所。这是“兜率内院”名称的由来。这里供奉的弥勒佛就是菩萨装，头戴天冠，右足翘起，称“天冠弥勒”，是正统的弥勒塑像的一种。我们在别的寺庙里经常见着的，大多是袒胸露腹、喜眉笑口的，可爱的大肚弥勒，据说那是中国人照着后梁时期浙江奉化的布袋和尚契此的模样想象出来的，这位胖和尚被认为是弥勒的化身。站在天冠弥勒前面的，是大妙相菩萨，右侧是法苑林菩萨。
在兜率内院弥勒阁的两侧，像一般寺庙一样供奉着四大天王（俗称四大金刚），一侧两尊，四大天王的名称是：东方持国天王、南方增长天王、西方广木天王，北方多闻天王。据佛经记载，他们分别居住在须弥山腰，犍陀罗山的四个山峰上，任务是各护一方世界。因此又称“护世四天王”，同人世间挨得最近了。南山寺的四大天王塑像别具一格，但大体也同许多寺庙一样，被塑成一副戎装。传说中牵强附会，说他们分别管理着“风”、“调”、“雨”、“顺”，那是中国老百姓的一种美好愿望的寄托。
走出兜帅内院的后门，沿着南山寺的主轴线拾级而上，经过五台六十四阶，高高在上的就是寺庙的正殿，俗称“大殿”，是供奉佛教缔造者释迦牟尼和佛教最高层领导者——佛的地方，一般称之为“大雄宝殿”。“大雄”是释迦牟尼诸多尊称中的一种，同时也是对诸佛的道德法力的泛称。气势恢宏的殿堂里，供奉着三尊安详瑞坐的大佛，总称“三世佛”：正中间是我们这个娑婆世界的教主释迦牟尼佛，释迦的右侧是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，左侧是东方净琉璃世界的教主药师佛。因为是按空间世界划分的，俗称“横三世”。有的寺庙大雄宝殿里供奉的“三世佛”是按时间划分的，中间是现世释迦牟尼佛，释迦的右侧是前世燃灯佛，左侧是来世弥勒佛，俗称“竖三世”，但比较少见。
在释迦牟尼佛前面肃然敬立的，是他的十大弟子中的两位：迦业尊者和阿难尊者。年长的一位是迦叶，也称摩诃迦叶，站在释迦左侧。他是一名苦行僧，据说是他在释迦牟尼逝世的当年，召集五百和尚在王舍城忆诵释迦牟尼的生前教导，确定佛教经典，佛教史上称为第一次集结。较年轻的一位是阿难，也称阿难陀，站在释迦右侧。据说他是释迦的堂弟，侍从释迦二十五年，受持一切佛法，以“多闻第一”、长于记忆著称，在第一次集结时诵出了全部经藏。由于他们在佛教史上所做出的杰出贡献，在许多寺庙正殿里常被塑在释迦牟尼像前。
在正殿“三世佛”的两侧，靠东西墙供奉的是十六尊罗汉，内侧八尊，神态各异，十分生动。罗汉是觉悟了的修行弟子，其“果位”在佛和菩之后，有人或许会问，不是“十八罗汉”吗，怎么变成“十六罗汉”了呢？其实，佛教经籍记载的就是十六罗汉，他们都是有名可指的。后来人们又指认这个那个高僧也是罗汉，虽然说法不一，但都增加了两名，成了十八罗汉。再后来罗汉的队伍不断壮大，又有了五百罗汉的说法，据说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子。
南山寺正殿的佛像和罗汉像在金身、开光之后更加神采辉煌。