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诗经二子乘舟注音
二子乘舟，泛（fàn）泛（fàn）其景（yǐng） 闻一多先生说读“迥”愿（yuàn）言（yán）思子，中心养养（yáng）（yáng）。二子乘舟，泛泛其逝（shì）。愿言思子，不瑕（同遐）有害（hé）。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？【译文】两位友人乘偏舟，顺江漂流向远游。思念之情蓦然升，心中充满忧和愁。两位友人乘小船，顺江漂流已走远。
诗经 国风·邶风 二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？注释 父母悬念舟行的孩子。一说：卫宣公二子，争相为死，国人伤之而作是诗。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！【译文】你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中烦躁不安。你俩乘船走了，船影渐渐隐没。
诗经·邶风·二子乘舟二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。
《诗经·二子乘舟》:人间最美的友情,没有之一!
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？【译文】两位友人乘偏舟，顺江漂流向远游。思念之情蓦然升，心中充满忧和愁。两位友人乘小船，顺江漂流已走远。
提到诗歌背景故事，首推诗经中的《邶风·二子乘舟》最为曲折动人。表面上，只是说有两位翩翩公子乘舟远去，送行的人很是不舍，祝福他们此去安康。很是平和喜乐的诗歌，背后的故事却惊心动魄，极致地反映了人性中的恶与善。
“二子乘舟，泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？【注释】①泛泛：船在水卜行走的样子。景：同“憬”，远行的样子。②愿：思念的样子。言：语气助词，没有实义。③中心：心中。
二子乘舟，泛泛其景，愿言思子，中心养养。二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。这是《诗经 卫风》之中，名曰“二子乘舟”的一首诗，诗中所言的“二子”据说是卫宣公的两个儿子公子寿与世子伋子。
二子乘舟诗经原文及翻译：原文：二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？翻译： 你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。你俩乘船走了，船影渐远渐没。
诗经《国风·邶风·二子乘舟》原文译文赏析
1、此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。
2、这一次动情的送别，发生在河边。“二子乘舟，泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。
3、二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！译文：你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。你俩乘船走了，船影渐远渐没。
风雨同舟——读《诗经·二子乘舟》
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！苏轼在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中长啸：“小舟从此逝，江海寄余生。”它的溯源恐怕就是《诗经·二子乘舟》。
“二子乘舟，泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。
二子乘舟，泛（fàn）泛（fàn）其景（yǐng） 闻一多先生说读“迥”愿（yuàn）言（yán）思子，中心养养（yáng）（yáng）。二子乘舟，泛泛其逝（shì）。愿言思子，不瑕（同遐）有害（hé）。
二子究竟何许人也。忧心不安的送别诗。公子寿同舟救太子伋的故事。何为孝之大。“使人与伋乘舟于河中，将沉而杀之。寿知不能止也，固与之同舟，舟人不能杀。
风雨同舟的理解是指在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。风雨同舟是一个汉语成语，风雨同舟可作谓语、定语、状语；含褒义。出自《孙子九地》：夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。