本文目录一览：
靡不有初,鲜克有终的意思
1、释义 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处 《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。
2、“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
3、词义解释 靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始；鲜：少；克：能。人们做事情，开始的人很多，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
4、靡不有初，鲜克有终：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。【出处】《诗经·大雅·荡》——先秦·孔子 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。
经典启示:靡不有初,鲜克有终
”意思是帝王骄纵又放荡，他是下民的君王。帝王贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
“靡不有初，鲜克有终”这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
“靡不有初，鲜克有终。”（《诗经·大雅·荡》）在修业的终点还能维持初心的人，本来就很少。在修业之初，人们虽然缺乏经验，总是雄心壮志，在理想的照耀下勇敢地踏出了开头的几步。
“靡不有初，鲜克有终。”万事万物无不有一个开始，但少有善始善终的。1970年庐山会议上，毛主席用这两句话来提醒领导干部，要注意保持晚节。
靡不有初,鲜克有终什么意思
释义 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处 《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。
“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”。这句话常被用来讽谕那些持志不终的人，提醒大家为人处事要善始善终。【出处】这句话出自《诗经·大雅·荡》。
“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初,鲜克有终的翻译
1、“靡不有初，鲜克有终”，出自《诗经·大雅·荡》。意思是没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
2、靡不有初，鲜克有终的意思是：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。其详细内容如下：靡不有初：“靡不”是一个词组，意思是“无不”，表示没有例外。
3、“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
4、词义解释 靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始；鲜：少；克：能。人们做事情，开始的人很多，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。
5、意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
6、靡不有初，鲜克有终中的“克”意思是：凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。后借此语以讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要善始善终。这句话出自《诗经·大雅·荡》。