大行皇帝（唯一一个没有昏君的朝代）_生活

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1、每个帝王他要有年号来纪年。因为皇太极两个年号，先叫天聪，后叫崇德，所以清朝十二个皇帝，有十三个年号。过去把一个年号叫一朝，这样清朝十二个皇帝就出现了十三朝，所以就有《清宫十三朝演义》。

2、大行皇帝，人物称谓名词，是指中国封建帝制时代对皇帝死后且谥号确立之前的称呼，出自《后汉书·安帝纪》。“大行”就是永远离去的意思。

3、国家也有类似的官职。这类官职，周代叫“大行人”，秦代和汉初叫“典客”，汉武帝太初年间改其名为“鸿胪”。另：大行皇帝是中国古代，在皇帝去世后至谥号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。

4、他死了，有个称呼叫“大行皇帝”，活着的时候，皇帝如果电视剧上出现大行皇帝，那在当时肯定是要杀头了，他正活着做皇帝，你说他死了，你当然要杀头了。

5、皇后阿鲁特氏见同治皇帝死，大恸大悲，不思饮食，吞金自杀，获救得生。皇后之父崇绮，奏告慈禧皇太后。皇太后“可随大行皇帝去罢！”皇帝死了，尚未入葬，称大行皇帝，就是说可以随夫殉死。崇绮将此话告诉女儿。

6、”就是说庙号起源于殷代，一直到清朝，庙号的特点是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要进太庙，或者家庙，奉先殿。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭祀他，这里头要给他一个称号，叫做庙号。

驾崩，也做崩、山陵崩，宾天，是表示天子死亡的一种委婉说法。死亡的天子（皇帝）一般称大行皇帝。宾天典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。

为什么古代称皇帝死叫做“驾崩”？生老病死本是人生的自然规律。古人对死有许多避讳，故“死”有很多不同的别称。皇帝死专称为驾崩、崩殂、大行等，一般平民百姓则称殁、殂、故、终等等。

古代宫中皇上驾崩举行的仪式叫“大行皇帝驾崩”。驾崩的仪式非常隆重，首先需要进行一系列的停殡活动，包括小殓、大殓等，然后新帝要主持祭奠仪式，最后将梓棺停放在乾清宫内，新帝早、中、晚三个时段要亲自进行举哀祭拜。

大行皇帝（唯一一个没有昏君的朝代）

龙驭宾天的意思是龙驭宾天，乘龙升天，作天上的宾客。旧指皇帝死。乘龙升天，汉语成语，拼音是lóngyùbīntiān，意思是乘龙升天，作天上的宾客；旧指皇帝死。人们对去世的皇帝成为“大行皇帝”。

.古代称刚死而尚未定谥号的皇帝、皇后。《史记·李斯列传》：“ 胡亥喟然叹曰：‘今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉！’”《后汉书·安帝纪》：“ 孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。

礼臣议：‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。” 女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太后女主，欲王吕氏。” 君妇：君主正妻的称呼。梓童：皇帝对皇后的称呼。

从此以后，阴阳两隔，相距路遥，不再与世人相见，不再回到人间了，故称“大行”。帝王的称谓，皇帝、谥号、庙号、年号之外，还有一些别称：皇祖：皇帝的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。

皇后是皇帝的正妻，中宫国母，是后宫真正的主子，所有皇子公主的嫡母，在后宫位同帝尊，不是重大罪过轻易不可废。

下一任皇帝继任后，如果自己的生母地位比较高，可以和自己的嫡母，也就是先帝的皇后一起封为皇太后。

“大行”就是永远离去的意思。大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号或庙号作为正式称号，不能再称“大行皇帝”。

太皇太后叫太后为儿媳、太后叫皇帝为皇上、皇上叫太后为祖母、太皇太后叫皇上孙儿。

大行皇帝的解释“大行”就是永远离去的意思。是对刚去世的皇帝的敬称。指中国封建帝制时代对皇帝死后且谥号确立之前的称呼，最早见于《后汉书·安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。

这个皇帝死了，入土之前新的皇帝还没有举行登极大典，这个时候已经死了这个皇帝称呼为大行皇帝。

大行皇帝——先帝，专指初死的皇帝。大行，去了不回来的意思。（16）法祖——师法祖先。（17）尧舜之主——像尧舜奸末圣明的君主。（18）三月十九日之事——指李自成破京师，明思宗自杀。（19）待罪——供职的谦称。

对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝，通常称为“大行”等。后宫称谓后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。商代君主生前称“王”，死后称“帝”。

1、皇上的爸爸要是死了，外人叫先皇，要是还活着，就叫太上皇。

2、太上皇更大。中国古代的皇帝都会非常推崇孝道，就是传说中的以孝治天下，所以作为天子的皇帝，自然要以身作则，他是不可能够让太上皇和皇太后向自己下跪了。

3、大行皇帝是中国古代，在皇帝去世直至谥号、庙号确立之前，对刚去世的皇帝的敬称。“大行”就是永远离去的意思。大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号、庙号来作为他的正式称号。其最早见于《后汉书。安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。

4、太上皇，又称太上皇帝，是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，通常给予的对象是在世但已禅位的皇帝。