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血腥扬州十日记满族隐匿近三百年
1、血性扬州十日记满清隐匿近300年的文字资料，由校易搜收集整理出版。
2、史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。以下翻译自幸存者王秀楚《扬州十日记》的节选。
3、可是，在清末明初繁华的扬州，经历过一场血腥的杀戮。在清初爆发了骇人听闻的扬州十日，使这个繁华的人间天堂一刹那变成了人间地狱。
4、扬州十日”、“嘉定三屠”一向被并列为满清入关后的两大暴行，也作为汉民族的灾难和耻辱被长久地记忆在人们内心深处。对前者，因为王秀楚 《扬州十日记》流传甚广，人们对其的了解略多，谈的也不少。
5、各民名族的交流融合也更加稳定。然而，在清兵刚入关时，他们的行为却是极其野蛮和霸道的，尤其是在统一各州县的时候，更是发生了惨无人道的大屠杀，比较重大的事件就是“扬州十日”和“嘉定三屠”。
“扬州十日”真实吗?
1、因为《扬州十日》此书存在争议，有人把王秀楚的《扬州十日记》、宋应星的《天工开物》乃至岳飞的《满江红》都列为“假书”。其关键的观点，是否认“扬州十日”的存在。理由是：此书是孤本不足信，书中文字描述混乱。
2、当时，幸存者王秀初新零售平台扬州十日记福成电商与历史学家纪明末明季南略记载屠杀持续十天，故名扬州十日。但扬州十中的真实性存在争议。
3、这是从宏观上来看清军军纪。联系到扬州，阎崇年认为，“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要大屠杀”；“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有根据”；扬州十日”屠杀事件不存在。
4、他认为“扬州十日”是不存在的，是假的。因为清朝统治者能够以几十万之众征服百倍于己的汉族，靠的是就是少杀人。
5、历史上的扬州十日是真实存在的，史可法誓死保卫扬州城造成清军损失惨重，清军统帅爱新觉罗多铎不可能仁慈到不屠城泄愤，清军入关后烧杀抢掠奸淫妇女无恶不作都是兽兵。
《扬州十日记》作者简介王秀初《扬州十日记》
扬州十日是明末清初清军攻陷扬州城后对扬州的大屠杀。因为屠杀持续了十天，所以被称为扬州第十天。《扬州十日记》，以作者自己的亲身经历和眼光，记录了清军对扬州人的可怕行为。字符文件姓名：王秀初国家：中国民族：汉族。
清军占领扬州后，纵兵屠戮，十日封侯，史称扬州十日。以下是幸存者王秀初扬州十日记翻译的节选。王秀初，扬州人，住西城。
我的头可以被打破，但我可以t弯。结果，我被杀了。在这样的情况下，史可法的下属依然带领其余部队战斗到最后一滴血都流尽。清军占领扬州后，纵兵屠戮，十日封侯，史称扬州十日。
扬州十日，又称扬州大屠杀，是指史可法率领扬州民众阻止清军入城后，清军对扬州民众进行的大屠杀。当时幸存者王秀初的扬州十日记和明末史学家纪的明季南略记载，大屠杀持续十天，仅收尸80万，故名扬州十日。
谁知道历史上的扬州十日
1、解析：扬州十日是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在阴历四月二十五日，清军攻占扬州后，在扬州城内进行了屠杀。
2、当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名「扬州十日」。
3、扬州十日又称扬州屠城。是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
扬州十日嘉定三屠的含义
1、扬州十日是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀，嘉定三屠是指清军攻破嘉定后，清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。
2、嘉定三屠，指1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）的一次历史事件。清军颁布剃发令，嘉定百姓拒不从命。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。
3、解析：扬州十日”、“嘉定三屠”一向被并列为满清入关后的两大暴行，也作为汉民族的灾难和耻辱被长久地记忆在人们内心深处。对前者，因为王秀楚 《扬州十日记》流传甚广，人们对其的了解略多，谈的也不少。
4、扬州十日和嘉定三屠，就是指发生在扬州城正正十天的屠城事件和嘉定的三次屠城事件。扬州十日和嘉定三屠都是真实事件。扬州十日是因为南明将领史可法带领军队抵抗清军的入侵，但是最终失败。
5、扬州十日，嘉定三屠 “扬州十日”、“嘉定三屠”一向被并列为满清入关后的两大暴行，也作为汉民族的灾难和耻辱被长久地记忆在人们内心深处。对前者，因为王秀楚 《扬州十日记》流传甚广，人们对其的了解甚多，谈的也不少。