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克己复礼为仁是什么意思?
1、意思是：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。文言文全文，出自《论语》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
2、“克己复礼为仁”是一种传统儒家思想，是指人应当克制自己的私欲和欲望，积极学习并恪守礼仪规范，并把这种道德准则作为人格修养的根本。通过这种修行，便能达到“仁”的境界。
3、克己复礼，汉语成语，拼音是kè jǐ fù lǐ，意思是约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。出自： 《论语》。克己复礼为“仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。
4、克己复礼为仁：克：克制。指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）才是做仁义之事。 出自：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
克己复礼为仁是什么意思
翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
“克己复礼为仁”是儒家思想的核心理念之一，意思是要通过克制个人欲望，恪守社会规范和道德准则，从而实现仁德之道。
“克己复礼为仁”是一种传统儒家思想，是指人应当克制自己的私欲和欲望，积极学习并恪守礼仪规范，并把这种道德准则作为人格修养的根本。通过这种修行，便能达到“仁”的境界。
克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。
克己复礼为仁：克：克制。指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）才是做仁义之事。 出自：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
孔子的“克已复礼为仁”是什么意思?
意思是：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。文言文全文，出自《论语》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
“克己复礼为仁”是一种传统儒家思想，是指人应当克制自己的私欲和欲望，积极学习并恪守礼仪规范，并把这种道德准则作为人格修养的根本。通过这种修行，便能达到“仁”的境界。
克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。其意思是约束自己，使言行符合于礼。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。
颜渊问仁子曰克己复礼为仁翻译
颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁翻译为：颜渊问孔子关于仁的事情。孔子说：克制自己的私欲，使行为恢复到合乎先王规定的礼仪要求，就是仁。
翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
翻译如下：颜渊请教如何行仁（仁，人生正途），孔子说：“能够克制和约束一己私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁（的做法）。一旦人这样做了，那么天下人间的人都会赞许他是仁人。
克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。
说起“克己复礼为仁”这句经典中的经典，我们一般都知道出自《论语·颜渊篇第十二》的“颜渊问仁”，对其解释也都以夫子所讲“四勿”作为圭臬。【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
克己复礼为仁是什么意思译文(克己复礼为仁是什么意思?)
“克己复礼为仁”的意思是：约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。“克己复礼为仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。
意思是：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。文言文全文，出自《论语》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
克己复礼为仁翻译如下：翻译：颜渊问怎样做才是仁，孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗。
克己复礼，汉语成语，拼音是kè jǐ fù lǐ，意思是约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。出自： 《论语》。克己复礼为“仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。
克己复礼为仁释义：约束自己，使每件事都归于礼，就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》论语·颜渊出自《论语》，共计24章。
