身是菩提树（身是菩提树心如明镜台的全诗）_爱好

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1、这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

2、出自《六祖坛》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

3、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

”身是菩提树，心如明镜台意思是人的身体如同一棵菩提树，人的心灵如同一面明亮的镜子，“明镜台”比喻心之本性明净纯洁，强调修身的重要性，洗涤俗世杂念，使心性永远保持光明。

此是禅宗五祖的弟子神秀的偈子。意思是：身体犹如产生智慧的菩提树，内心犹如能够观照一切的明镜，要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心，远离烦恼，精进修行。

这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自于惠能的菩提偈。

1、众生的心灵就像一座明亮的台镜。身指身体，菩提树的寓意是智慧，心指心灵，如是就像，明是明亮，镜台是台镜。这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自于惠能的菩提偈。

2、神秀和尚题一偈与墙上，偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”大家都觉得神秀和尚写得好，肯定是他得到五祖的传法了，到处念着这首偈语。

3、佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

身是菩提树（身是菩提树心如明镜台的全诗）

“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。

他的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。是讲究通过不断的修行来达到“悟道”，即“渐悟”。

要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）扩展知识：出处：这个是神秀大师的一个四句偈。引申：神秀和惠能一共有两个偈子。

原文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。出处：唐代神秀《坛经》含义：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。《神秀偈》（翻译）众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

神秀身是菩提树，心如明镜台诗名是：《偈一》。全文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

“身是菩提树，心如明镜台.时时勤拂拭，勿使惹尘埃”——这是禅诗，解释如下：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃出自佛教：惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。

身是觉悟的根本（菩提是觉悟的意思，以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树），心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。

“身是菩提树，心如明镜台。”的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自《菩提偈》，是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。