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孔子的乡愿是什么意思
乡愿意思是指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。读音：xiāng yuàn。释义：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。孔子所谓乡愿大概是指伪君子，只知道媚俗趋时的人。
乡愿的意思是指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。出处：乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也，以其乱德也。若夫贼德之乡愿，则虽过门而不欲其入室，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉。
乡愿的意思是 ：孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。
乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。
《论语》中的“乡愿，德之贼也。”的意思是：孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”这样说的原因是：“这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”，世人对之不可不辨。
孔子为什么要骂“乡愿,德之贼也!”
《论语》中的“乡愿，德之贼也。”的意思是：孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”这样说的原因是：“这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”，世人对之不可不辨。
我认为孔子这样说，主要是他认为做人要有自己的准则，该反对要反对，不能为了不得罪别人就违背原则，而乡愿们为了讨好别人就会违反原则，所以他称乡愿是德之贼。老好人在人际关系中难以保持公正。
总的来说，乡愿是没有道德底线，不能伸张正义，只知道媚俗趋时，与流俗合污的伪善者。孔子认为，乡愿会戕害德行，是“德之贼”。
孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
乡愿是什么意思
1、乡愿，指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。汉徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。
2、乡愿：外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人，现在多指其人没有明确立场只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人，可能昧於事实，而损害道德良心。常用於政治人物间的指责。即伪君子。
3、乡愿指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。
4、乡愿的意思是指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。出处：乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也，以其乱德也。若夫贼德之乡愿，则虽过门而不欲其入室，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉。
5、” 李大钊 《乡愿与大盗》：“ 中国 一部历史，是乡愿与大盗结合的纪录。” 参见 “ 乡原 ”。 词语分解 乡的解释 乡 （乡） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或 祖籍 ：家乡。故乡。乡井。
6、孔子的“乡愿”指的是伪善者。乡愿就是指那些看上去一脸忠厚诚实，其实只会媚俗趋时，但其实毫无道德原则的人。孔子的乡愿是什么意思 乡愿出自《论语·阳货》：子曰：“乡愿，德之贼也。
乡愿是什么意思?
1、乡愿意思是指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。读音：xiāng yuàn。释义：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。孔子所谓乡愿大概是指伪君子，只知道媚俗趋时的人。
2、乡愿，指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。汉徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。
3、乡愿：外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人，现在多指其人没有明确立场只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人，可能昧於事实，而损害道德良心。常用於政治人物间的指责。即伪君子。
4、乡愿的意思是指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。出处：乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也，以其乱德也。若夫贼德之乡愿，则虽过门而不欲其入室，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉。
5、” 李大钊 《乡愿与大盗》：“ 中国 一部历史，是乡愿与大盗结合的纪录。” 参见 “ 乡原 ”。 词语分解 乡的解释 乡 （乡） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或 祖籍 ：家乡。故乡。乡井。
乡愿,德之贼也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
1、▲乡原[yuàn]：同“乡愿”。左右逢源的老好人，看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时，谁也不得罪的好好先生。【译文】孔子说：“好好先生是伤害道德的人。
2、《论语》中的“乡愿，德之贼也。”的意思是：孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”这样说的原因是：“这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”，世人对之不可不辨。
3、意思是：不分是非的老好人，是道德的破坏者。乡愿，德之贼也，原文为：子曰：乡愿，德之贼也。其出处为《论语》阳货篇。孔子反对乡愿，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
4、“乡愿，德之贼”的意思是“所谓乡愿，是败坏道德的人”。此句出自春秋时期孔子所著的《论语》。
5、“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
6、“乡愿，德之贼也”的出处 《论语．阳货第十七》【原文】子曰：乡愿，德之贼也。【译文】孔子说：“外貌忠诚谨慎，实际上欺世盗名的人，就是败坏道德的人。
乡愿,德之贼也什么意思
1、生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”又说；“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁。众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。
2、“乡愿德之贼也”是孔子的观点。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
3、不过，在孔子看来这种老好人是不对的，他将他们称为乡愿，还说乡愿是德之贼。