本文目录一览:
- 1、什么是“七政四余”?
- 2、七政四余、三垣四象,该怎么理解古代天文?
- 3、七政四曜是哪些?
- 4、七政四余是什么?
- 5、什么是七政四余
- 6、七政四余
什么是“七政四余”?
七政四余,是中国古代的一个占星学系统。起于明朝。是一部综民间杂术的占星系统。七政是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)等星曜;四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜,七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。
民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术,星术,星命术等名称。
七政四余、三垣四象,该怎么理解古代天文?
众所周知,我国早在原始社会就产生天文学,有专门负责天文历法的官员,是世界上最早产生天文学的国家之一,并且天文学在我国古代是最发达的自然科学之一,在天文学方面有着独特的发明和创造,在世界天文学史上占据着很重要的地位。其中在我国古代天文学上,七政四余和三垣四象是我国古代天文学的根本。
首先,七政四余是古代天文学的基础。七政四余是古代的占星学术,所谓七政指的是太阳星、月球、水星、金星、火星、木星和土星,按照古代占星学,七政的政指的是匡正,意思是古人们会观测七星的变动来制定国家政策。并且而四余指的是罗睺、紫炁、月孛和计都,其中四余被认为是五行星的余气,因此被当作是虚星,意思是指并不真实存在的星星。按照相关占星学说记载,罗睺、紫炁、月孛和计都分别被认为火星、木星、水星和火星的余气,换句话说四余是五行星在发生天体运动后在星空中留下的余光。并且在古代常常会根据七政四余来算命,也就是用人的出生年月日来观测七政四余所居的命宫,来测得人的吉凶。
然后,三垣四象是古人划分星宫的基础。三垣指的是位于北天极附近的紫微垣、天市垣和太微垣这三个区域,其中紫微垣得名于北天极,因此被称为中宫,而太微垣和天市垣位于其两侧。四象指的是古代观星的四个方位,即东南西北,并且在我国传统文化中,东方为青龙,西方为白虎,南方为朱雀,而北方则为玄武。三垣四象是古人划分星宫的基础,由于我国位于地球的北半球,观星只能看到北天极,因此古人为了观测天象会以三垣四象为基础来划分星宫,即以三垣为中心,四象二十八星宿分别分布在其周围,每个方位分布七个星宿,以产生三十一个大星宫。
最后,七政四余和三垣四象都是我国古代天文学的基础知识,是我国传统文化的组成部分之一,广泛使用在生活中不同的领域。
七政四曜是哪些?
七政四余是我国古代的一种占星术,是每个人出生的时候所对应的星体度数,对应二十八宿的位置进行占卜预测,以预测人生各种吉凶,那么七政四余看什么最准呢?
七政四余主要根据日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗、计的相位关系,来预测一个人的各个方面的情况。
以下图为七政四余星盘的28宿,命盘命宫的信息,通过这个星盘可以看到人的一生,从命宫开始包含12个宫位,每一个都代表人的一方面。
可以比较完整看出人的一生的情况,包含命主的个人基本信息性格事业财富情况,从学习,到感情婚姻经历,到子女情况,到健康灾祸,甚至于生死都可以在星盘上看出来。
因为七政四余是根据天上的恒星的度数来进行占星预测的,所以相对来说准确率是非常高的,只要出生的时间准确,那么预测的结果就会非常准确,七政四余占星比较重视出生时间的准确度,因为行星的轨迹变化是比较大的,如果时间相差大了,那么角度等变化就完全不一样了。
不像四柱八字等一个时辰都可以预测,对于七政四余来说的话,可能就已经差别很大了。
对于运势的预测,七政四余占星的准确率相对四柱八字,紫微斗数都要准确很多。
七政四余推运根据28星宿长短之间关系,来预测人生的每个阶段发生的事情,各种重大节点都可以看出来。
所以七政四余,比较适合看运势的发展趋势,
未结婚的人,一般比较在意未来丈夫,或者妻子的基本情况,那么七政四余就比较适合看这方面了,可以很详细的看一生的感情经历,婚姻的基本情况,一个人什么时候可以结婚,什么时候能遇到一个好的正缘感情,结婚对先的基本情况,是否会多次婚姻,甚至于,正缘的长相都可以看出来。
那么说到七政四余看什么最准?
我觉得只要是人一生的基本情况,从星盘上都可以反应出来,所以没有什么特指的看得最准,而是你需要看什么。
所以七政四余预测人的各方面都是非常准确的。
七政四余是什么?
所谓“七政”就是太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星。
所谓“四余”就是罗候、计都、月孛、紫气。因这四个都是虚星,认为是五星(金、木、水、火、土)之余气,故名为“四余”。
什么是七政四余
七政四余是中国古代占星学系统| 的星曜。所谓“七政”,是指日(太| 阳)、月(太阴)、金、木、水、火、土 七显曜。“四余”则是指紫气、月孛、罗喉、计都等四隐曜。其中紫气为木星| 之余气,月孛为水星之余气,罗喉为火 星之余气,计都为土星之余气,而金星 精严、日月为主星,均无余气。罗猴又|...
七政四余
七政星:日月金木水火土
四余星:罗气计孛
余星我们一般也叫虚星,更多是代表一些阴方面的事物或者偏面的事物。 比如木为妻,则气为妾,木为神,则气为鬼; 木为财,则气为偏财。就是这样阴阳之意。虚星代表的是偏的,不正统的东西
1、太阳
天主、皇帝(万宿之主)有君父之威严,如得到其守照、正照拱照、夹照等,必得福寿无强,可消灾解难。择日方面,如果得到太阳到向、到座、到方,三方拱照,都会锦上添花,吉神会发挥其好的作用,而凶煞会因为它之威严,而会收敛的。书云:「请君尊用太阳照,三合对宫福禄坚」。
太阳每日平行五十九分零八秒左右(秒以下不计),太阳每月中气过一个宫限(三十度),一年行完十二宫,太阳入午宫为归垣,行经房、虚、昴、星四日宿为升殿。取太阳为父。
这个入垣升殿要知道的,比较重要,以后看盘会用到入垣升殿就是代表旺的意思,强的意思
从卯时到申时是白天,而酉时到寅时是夜晚。
卯时太阳在命宫,辰时在相貌宫,巳时太阳在福德宫,午时太阳在官禄宫,未时太阳入迁移,申时太阳入疾厄宫,酉时太阳入夫妻宫,戌时太阳入奴仆宫,亥时太阳入男女宫,子时太阳入田宅宫,丑时太阳入兄弟宫,寅时太阳入财帛宫。
太阳是大贵人之星一般情况太阳都是吉的,很少有凶的情况,特别是走日度的时候,很容易遇到贵人假设日度没有吊忌星的情况下,一般日度都是喜的度除了一种情况,太阳会不太好就是未申月出生,尽三命身度都是火炎土燥的情况下,那么太阳就要注意了,因为太燥,会有增加燥热的危机太阳本身就是贵人星,君主,威权,尊严。
2、太阴
后妃之象,有母仪、温柔、聪明、可爱,继太阳之后,晚上给人照耀,它能运用其宽仁慈爱,化解凶煞,普化吉祥。命中得到太阴守、正、拱、夹等,必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等,亦是最佳。太阴有温柔之一面, 所以喜其到座。吉多凶少。
太阴每日平行十三度。十分卅五秒,约两日半可以行一宫限,一个月行十二宫,又一宫少些,与太阳会合,叫朔(初一到初八),与太阳对宫,叫望(十五、十六、十七) 等。入未宫叫归垣、行经心、危、毕、张四月宿为升殿。取月亮为母。
在初一到初七,初八之间月亮渐渐开始明亮,到初九开始为上玄月,月亮渐满,直到十六最亮,而十七、十八日月亮有光,但渐弱,直至二十一、二日后,月亮开始下降, 月渐亏,而开始暗淡无光,这个就是下玄月。在阴历 15,16 夜晚月亮最满,初九至十四上玄月亮有力,光明渐生。十八至二十一左右月亮下降,光明减弱。
月亮一般情况下也是吉的,一般情况下月度没有吊忌星的情况下,月度也是吉的运势。比如木命人,忌气,走月度,月度上有气,这种就是吊忌星的意思就怕日命人走月度,有点反背的意思,可能会不太好,其他一般都论吉月命人走日度,是月借日明,反而好的月亮在农历 15,16 晚上是满月出生的,满月的时候月亮是圆的,这个时候我是最大的,所以反而不喜火罗争光,有争权之像月命人最容易成命的,因为月亮是可以随便圆缺,这是月亮的特性。
我们说成命,就是要去成就这个五行的本性,就是成命,比如月亮的本性就是要亮, 所以月亮最怕土计晦月。
3、土星
名叫镇星,乃是中央戊己土之精华,其色是“黄”,其风格有道德之一面,主成长与养育之能力,是五星中移动最慢之星,故有“沉滞”之气。行度有顺、逆、伏、留,
如果其顺行会有福力,富贵兴隆,如果逆行会有灾难,如瘟疫、黄肿等,每日平行两分左右,约廿八个月过一宫,廿八年才行完十二宫,每一年坐镇一个星宿,故廿八年才可坐镇完成廿八星宿(镇星之名故由此来)。入子、丑宫叫归垣、行经氐、女、胃、柳四土宿叫升殿。
非土不相,期以事以观其信:土于五行主信,为性机变,有方有圆。触之则怒恨于心,悦之则喜无不信。但心难测隐,事要密为,虽言语默而暗计有余,从于事紧而反宽反缓,不宽急之心性,不忙煞之触人。气能成物,功以育物,发乎根荄,杜乎萼蕊。火燥反成其殃,土养木疏,必成其器。
4、木星
名叫岁星,是东方木之精华,色青,性质本为仁厚,应在东方青龙之位,其主生生不息之权力,行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留,当其顺行轨道时有福力,逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局,叫做文昌大会,主出状元、宰相等。(县长、部长、博士、硕士之位)是掌管图书、文艺之部份,又主秀拔,青出于蓝。每日平行四度五十九秒,每年行一宫限,十二年行完十二宫,故名岁星。入寅、亥二宫为归垣、行经角、斗、奎、井四木宿为升殿。
非木不儒:木于五行主仁,为性从直,有柔有刚,挽之则前,舍之则往,所谓道合则从,不合则去。不肯以私灭公,徇情说众。不失背则负艺诸般,聪明伶俐。事不惮烦, 心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德,凌云蔽日之功。
木:(代表数字3和8/东方/手足肝脏)也叫岁星。是君子之星,仁慈。代表跟木有关的东西,比如木材。也可以引申,水木清华,教书、知识分子;木火通明,传媒、文化,传播的象;土木,则是土建,房产等。木四季喜土,也喜日,树木成长需要土培和阳光。金木如果相战,容易出车祸。
5、火星
名叫荧惑,是南方火光耀之精,赤色,应在南方朱雀位,在夏令叫得时(火旺), 性质主礼,舒长权力,行度有迟、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力,逆行轨道亦是有祸患(主瘟疫、血症等),光影前后九度,遇到木星叫恩星,遇到水星叫做难星,
难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫,两年行完十二宫,入卯、戍二宫为归垣、行经尾、觜、室、翼四火宿为升殿
非火不将,问之以难而观其勇:火于五行主礼,为性暴燥,有喜有怒,触动之则气奋斗牛,悦之则顺如风草,终是有头无尾,有口无心。但观其性者如苛虐之为,然察其由者,实狭隘之故。若受水之制温恭有礼,辞逊谦让,勇而后悔。经:腾光辉于宇宙, 布烜赤于乾坤。
6、金星
名叫太白,西方金之精华,色白。性义,其性是善之义,应在西面白虎之位,金星有大将之风度,主收敛之权力。(秋收冬藏)行度有迟、留、顺、逆、伏等,各星都以顺行为吉,但金星略有小许不同,不怕留与伏,因为金之性质刚锐,故不怕,伏与留亦佳,但如果逆行轨道又急之时,遇到它,必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫, 一年行一周天,行入辰、酉二宫叫归垣、行经亢、牛、娄、鬼四金宿为升殿。
金在五行主义,为性刚直,方多圆少,如果带了咸池煞或入咸池宫则淫佚。带刃或者入刃宫,则刚方多义气之人。常常骨肉无情,恩中生怨。作事敢为,肯任劳苦。赋云: 雪浪玫瑰、云间珠玉,孕神光之日月,见精彩之风雷。成室自多,常灿飞霞之色,人间如得,全资烈火之功。
金这个星本身就是煞意很强的东西,所以如果金为忌又带杀刃,一般比较凶,要多注意。
7、水星
名叫辰星,乃北方水之精英,主黑色,性主智、聪明,应在北玄武之位,深藏不露, 行度有迟、伏、退,顺行时有福力,迟、留,福力轻,一个月过一宫,一年行一周天, 行入巳、申宫为归垣、行经箕、壁、参、轸四水宿为升殿,水弱喜金星,水旺不怕土星, 四季三、六、九、十二等,但就没有力克火星。
水于五行主智,性情易变,喜怒无常,激之则扬,抵之则怒,顺之则喜,聪明智巧, 多才多能的人。人性情与人和气,但家庭中亲密人间感情并不浓厚。能施恩布惠,也会逐波随流,只是做事多般勤始而怠终,做事东西无定,没有强烈的目标的方向感,以性情来做事。古书有说:雷飞瀑布相连南北之流,练挂烟霞对峙东西之浪。
水的本性就是就之圆则圆,就之方则方。所以水为智,智慧,圆滑,应变能力强。
以上是七政星
下面四余之星
1、孛星
月孛星也,乃北方水星之余气,跟随水星一同坐镇北方玄武之位置,性质威猛,气势粗豪,有小人之阴险狡滑,有荡妇之淫荡,是一个不良好之星,如果与吉星同宫,它可以潜移默化,不能作祸,因为近朱者赤之类,如果与凶星同宫,必定助纣为虐,其性质凶多于吉,但是不能单独发难,遇到吉星,得地顺行之时,不能发祸,如果遇到五星逆行,会助其凶险,搞事生非。每日平行六分四十一秒,约九个月行一宫。
孛乃水余,智之小者。所知者功利之私,所能者眼前之巧。夸多斗靡,矜己忽人。喜从谀,不喜箴规,爱人情,不爱清致。泊阳刃咸池,则赌博为生。会计度罗喉,则巧言令色。与紫气同会反为柔弱之人,只是内藏奸计。到天门乃着朱衣之所,外貌有余,
爱声名喜功利,到狮子则狠而无礼,饕而有余。到磨羯则暗计难量,外假尊重内实娇淫。为妨夫克子之星,为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸,却来亥上着朱衣。庄子妻死不哭鼓盆而歌,故有此杀之论。
孛这个星本身就是桃花星,特别是当某年顶孛的时候,最容易应感情之事。
2、罗星
罗喉星也,又名天首星,南方火之余气,性质很象火般燥烈,气质豪雄,这个星是火星之随从,帮助火星镇守南方朱雀之位置。与土星混合一起,相当和洽,因为火生土之故也,与金星各不相让,因为属火,火克金之关系,遇木星有灾难,它之火可焚化木星,遇到水星不会嚣张,水可制火,如果与太阳同道,主天变日蚀,被其掩蔽,遇着与合不来之星宿,必会生火灾,盗贼等,每日平退行三分十一秒,无伏、疾、迟、留之变。
罗乃火余,礼之小者,性至于燥,燥必厌烦,烦必怒生,生成勇敢。盖火余而易灭, 一怒而易消,事曾为而后悔,心刚劲而胆寒,居十二宫则面斑有麻,到八煞宫则为酒痔气疾或主损目,女常血挠。如居官禄惹是招非,若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。
罗这个星要特别注意,流行九位逢罗火,家主煨尽祸所以罗这个星为忌在迁移时,特别是火命人,要注意家里火灾之象 ,9 位是迁移宫, 是说罗在迁移,所以罗这个星为忌在迁移时,特别是火命人和日命人,要注意家里火灾之象 。
因为先天盘里,迁移宫在未,未为月之所,月为身之所 ,先天盘里,罗是余星为忌的。
3、计星
计都星也,又名地尾星,是土星之奴仆,性质也是沉晦,主孤寡少亡,不大好意头, 同土星坐镇于中戊已土之位,可生金火,能克水,不过只是余气,作用不大,但亦不要小看它,遇着与太阴同道之时,它就有胆犯上,掩蔽月亮成月蚀,常与天首星相对宫, 每日约平退行三分十一秒,亦无伏、疾、迟、留之态。
计乃土余信之小者,机巧有余能言之士,内外异态二三其心,所作匪常,所谋不一, 到中年方保可安,安之则刑六亲,孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。
罗计有循环的意思,所以罗计最容易代表鬼神,罗为天首,计为天尾,罗为神,计为鬼,那些容易说自己容易开天眼的盘,就是一般容易和罗计有关。所以有神就有鬼, 其实就是取阴阳之意。
计,是很容易做梦的,计灵感好。
4、气星
叫做紫气星也,是木星之余气,追随木星在东方青龙位处,又名景星。故有「紫气东来」之美号,祥瑞吉庆之星,性质善良,如果立命或小限宫度化曜,又没有凶星,定主富贵荣华,福寿双全,仁慈道德,好善乐贤,美好的,行度顺而无迟、留、伏、逆, 每日行两分六秒,遇月少行一度五十四秒,月大行一度三分。
气乃木余,仁之小者。所知者百子之书,所能者九流之技。烦心好静,事能多晓。到七宫,妻主无男。到五宫儿多僧道。若居财帛,不取无义之财。若入命宫妨妻害子, 实其性之孤高,为南方之强也。若会计都巧言花语,又非前论(气计无成)。气孛罗计为四余,喜独行为吉,命主身主遇之相生则吉,反克则凶。
太阳白天行权,木气土计水孛白天比较亮。月亮晚上行权,火罗金晚上比较亮。气星这个星最不利六亲了,孤克之星。特别是为忌的时候要特别注意,或者为比劫的时候。