本文目录一览：
- 1、中国当代审丑文化盛行的原因
- 2、文艺美学中的“审丑”,究竟是什么意思?
- 3、什么是“审丑美学”?
- 4、审丑的定义是什么?
- 5、如何看待审丑现象
- 6、审丑的意思
中国当代审丑文化盛行的原因
审丑——充斥于艺术天地和社会生活 社会中充满了大量的审丑现象，甚至，这个时代不是对美的寻求和追逐，而变成了对丑的孜孜不倦，这种现象大量的存在于我们的日常生活中甚至存在于文化生活中。
网络“审丑”文化盛行不是偶然的，有其深刻的社会原因。
审丑文化在网上盛行的原因有2方面。第一随着互联网新媒体的发展短视频的出现在大众习惯了审美开始出现审美疲劳的现象 第二审丑文化算是小众文化，在现今大众文化的趋势下小众文化也逐渐被人们挖掘和推广。
只能说两代人的审美是完全不一样的，所以才会对对方喜欢的东西不抱好感。不过也有一些鞋确实比较的标新立异，可能就是想要吸引一些特殊人的注意力，大部分的普通人也是不会购买的。
”的确，明清以后的文艺对崇高、丑和怪诞的表现有大量增长的趋势。
文艺美学中的“审丑”,究竟是什么意思?
1、两个“美”：第一，美学的美，是审美判断的美，这里没有丑，没有审丑判断。第二，美学中，各种审美范畴的美和丑，通常在西方美学里，美只优美，审丑是西方近二三世纪？（忘了。有空查查）才出现的。
2、在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。人们用它来描述和批评80年代以来文学创作中出现的大面积写丑现象。
3、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。 以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说，“吸收丑是为了美而不是为了丑”。
4、审丑是西方现代主义一个重要的文学观念，也是现代主义文学思潮的主要艺术特征。对人性中丑恶因素的描写，是西方现代主义文学人性批判的主要方式。
什么是“审丑美学”?
在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。人们用它来描述和批评80年代以来文学创作中出现的大面积写丑现象。
在西方文化语境中，审美指的是人类对于美的感知和评价。审丑是指对于丑陋或不美的事物进行批判和评价的过程。在西方文化中，审丑其实在很大程度上担当着社会批判和文化反思的作用。
两个“美”：第一，美学的美，是审美判断的美，这里没有丑，没有审丑判断。第二，美学中，各种审美范畴的美和丑，通常在西方美学里，美只优美，审丑是西方近二三世纪？（忘了。有空查查）才出现的。
审丑的定义是什么?
1、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。 以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说，“吸收丑是为了美而不是为了丑”。
2、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。
3、审丑狂欢是指在现代社会中，人们对一些形式上的丑陋、人性扭曲、社会黑暗等不良现象的赏鉴和判断，这种行为在一定程度上可以满足人们的特殊需求，如娱乐放松、释放快感等。
4、在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。人们用它来描述和批评80年代以来文学创作中出现的大面积写丑现象。
5、审丑，其实是一种道德评价。就是人们在社会生活中，依据一定社会或阶级的道德标准，对自己或他人的行为所作的善恶褒贬的道德判断。
如何看待审丑现象
现实生活中的丑，经过艺术家的灵心点化成为抨击丑的巨大的艺术力量，不同于一般的生活丑了，已具有美学意义的美了。(三)以丑为美的观念，是中国古代审丑意识的极致 丑不仅是美的陪衬，还往往比美更能揭示本真，激发美感。
而对于审丑在一定程度上可能也是因为觉得比较有意思，觉得特别的好玩，他们才会去关注这一些东西。
审丑，实质上是一种对丑恶现象进行的道德评价，就是在社会生活中，人们对丑恶现象作出符合自身道德规范准则体系的是非、善恶价值判断。造成审丑疲劳的因素包括社会因素以及个人因素等。（二）劳的表现。
审丑文化满足了很多人的新鲜感首先，绝大多数人喜欢上审丑文化，其实最主要就是获得了新鲜感。
从大众用户的角度来看，审丑狂欢也包括从众心理在作祟，因为在大环境下，人们不参与某一现象或事件的讨论就会认为自己跟不上时代或不合群，这就导致网络点击率不断攀升。
审丑的意思
审丑，顾名思义，丑即为美学的一个范畴，审即审美价值，故审丑就是丑作为美学范畴时的审美价值。
在西方文化语境中，审美指的是人类对于美的感知和评价。审丑是指对于丑陋或不美的事物进行批判和评价的过程。在西方文化中，审丑其实在很大程度上担当着社会批判和文化反思的作用。
审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。 以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说，“吸收丑是为了美而不是为了丑”。
审丑在中国很早就有，例如庄子的《德充符》篇。丑的东西，通常在表现在外形上，狰狞扭曲，不和谐等等，但通过这些外形，揭示了社会意义，或者传达了作者观念等等。
意思是：希望少年你在踏上人生道路以后，回头看时，眼睛里有星辰大海，胸中有万千丘壑，心有繁花似锦。
而对于审丑在一定程度上可能也是因为觉得比较有意思，觉得特别的好玩，他们才会去关注这一些东西。