典妻婚（典妻婚属于什么状态的婚姻）_生活

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典妻婚是一种畸形的婚姻风俗。许多底层社会的男子娶不起老婆，有些家庭因为生活困难便将妻子“典雇”给光棍汉两三年，换取一笔钱财。被典雇的妻子为受雇人生育子嗣、繁衍后代，期限一到，她就要返回原来的家庭。

就是一种买卖婚姻这也是属于买卖人口，但是在那个社会连吃饱穿暖都是问题，又怎么会把这种事情列入法律呢。并且他还变成了一种契约，一种合法的契约。根据双方的家庭情况和女子状况来定一份契约。

据百科解释，典妻制度是人类买卖婚姻的一种形式，跟娼寮一样，算是对正式婚姻制度的一种补充。“典”为典当，卖的意思，说白话一点就是“卖老婆”。

”卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。

1、典藏妻是一种将自己的老婆租给别人繁育子嗣的一种行为。通过租赁的方式，将自己的老婆租给别人，让自己的老婆给别人生孩子。

2、在清朝非常流行的典藏妻，就是一种租妻生子的形式，属于特殊时期的畸形产物。

3、在漫长的历史长河中，出现过很多匪夷所思的行为，典妻就是封建社会中的糟粕。

4、不过典妻并不仅仅是指已婚人员的租赁，那些寡妇或者因为某些原因而未曾婚嫁的女子，在生活所迫之下也会选择将自己租借出去，给其他人生孩子。

典妻婚（典妻婚属于什么状态的婚姻）

当丈夫把自己卖出去，也不影响对妻子贞洁的认可。再加上由于古代社会制度的束缚下，没有觉醒的女子也愿意如同商品一样，平静接受被卖出去的痛苦。在穷人看来，给自己传宗接代才是正经的事情。

第一种是把自己卖给地主家当奴隶。古代很多连饭都吃不上的穷人会选择卖身为奴，一方面起码可以有吃有穿，有个遮风避雨的地方，另一方面如果地主高兴了，可能还会大发慈悲将家里的女奴隶或者下人赏赐给男人做老婆。

清朝末年，穷人连饭都吃不起，更不用说考虑继承家族了，但他们虽然是穷人，但还是要给自己留个后代，所以不能娶妻，只好租房子。清末，这种习俗在穷人中出现，被称为“妻婚”。

清朝这些穷人是以典婚或者找寡妇的方式延续香火，等女子生下孩子以后，再将女子归还给原主，以此延续香火。虽然是封建陋习，但是也是因为清朝极度贫穷，封建社会的强压下女性地位低下才产生这种现象。

在古代，许多穷人根本娶不起老婆，同时也有些人因为娶了老婆而变得生活困难。所以一些想法比较超前，同时生活比较困难的就将妻子典当给娶不起老婆的单身汉，从中赚取一笔财富。

因此妻子选择去当典妻，一方面可以赚点钱，另一方面最起码主家为了下一代会让她吃饱穿暖，两害取其轻，就这样，慢慢发展成了一个潮流。清政府也曾发现这个问题，而干预过。

就是将自己的媳妇典当给那些没有老婆的人以此获得钱财，虽然只是临时性的，但夫妻二人还是需要有媒证，订婚，下聘礼，迎娶等环节，但是在结婚的时候会签署一份条约，典妻时间一般为3到5年。

如果你既想传宗接代继承家族的香火，而你又没有钱娶老婆，那就只剩下了一个办法就是典婚，意思就是租借来的婚姻，在清朝末年的时期，由于当时清朝统治者的腐败和无能西方列强在这时钻了空子。

清朝时期典妻婚的行为达到了顶峰，时间主要是在清朝中后期，那时列强入侵，加上太平天国运动，清朝国力衰微。直接的影响就是老百姓的生活是一日不如一日，当连最基本的温饱都难以解决时，娶妻生子更是难上加难。

传宗接代的过分渴望在古代尤其是到了战争年间，百姓吃饱穿暖都是问题，又怎么有钱娶妻生子呢？因此便产生了一种畸形有违伦理的社会关系。

典当“妻女”与典当货物借款一样，在一定的时间内还了本钱和利息，还是可以把妻女赎回来了的。

及至宋朝，商品经济发展，典雇妻子的现象更为普遍。旧时典妻风的盛行由多种经济原因所致，“贫贱夫妻百事哀”：如丈夫有病无力维持家庭，或负债累累度日艰难；也有因赌博而穷困潦倒者，丈夫无奈而租典妻子。

其中雇妻就是雇佣别人的妻子，按天算钱期满还回，典妻就是雇佣时间较长。

原因是，典妻婚现象，在清朝达最鼎盛，甚至形成了一条三不管产业链，连政府，都睁一只眼闭一只眼。

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