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与其庸人自扰,不如看淡点好的解释是什么?
与其庸人自扰不如看淡就好的意思是与其自己没事找麻烦，不如把事情看淡。
庸人自扰解释：
释义：指本来没事，自己找麻烦。
引证：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
译文：本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
典故：唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在纵容官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
庸人自扰的反义词：
1、聊以自慰 [ liáo yǐ zì wèi ]
释义：姑且用来安慰自己。
出处：汉·张衡《鸿赋序》：“乃为之赋；聊以自慰。”
白话释义：于是为他写诗，姑且用来安慰自己。
2、聊以自娱 [ liáo yǐ zì yú ]
释义：姑且用以自我娱乐宽慰。
出处：西汉·司马迁《史记·南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱”
白话释义：老臣我的妾室私下里偷偷自称帝王的称号，姑且是用来自我娱乐宽慰的。
倪瓒曾经说过：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”如何理解这句话？
意思是：
我之所以成为画家，只不过是随笔潦草的画几笔，不要求达到非常相似，只是用来自己娱乐而已。画画并不是为了什么，而是自己的爱好，画画才能更好。
作者简介：
倪瓒（1301-1374），初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子；江苏无锡人，元末明初画家，诗人。擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。
倪瓒与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖。
倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中山水画中采用了典型的技法——折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。
倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。
倪瓒亦是一个以复古为旗帜，而追求艺术个性化的书法家，他与张雨、杨维桢一样，既属于这个时代，又不属于这个时代，这就是艺术对时代的超越性价值。
扩展资料：
人物轶事：
元代山水画家倪云林爱洁成癖。他的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”
洁癖在性问题上都比较谨慎和孤高，使这个男人不仅激怒了敌人，也丧失了朋友，作为报复，关于他的死因有多种版本，一说临终前患痢疾，“秽不可近”，又说是被朱元璋扔进粪坑淹死的。
他的文房四宝有两个佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净。一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。
及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。
“吴王”张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒曰：“倪瓒不能为王门画师！”并撕绢退钱。
不料，一日泛舟太湖，正遇到张士信，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒曾作一诗以述其怀“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”
因他太爱干净，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓赵的歌姬，于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁，先叫她好好洗个澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，还不放心，又洗。
洗来洗去，天已亮了，只好做罢。后来他因故入狱，到吃饭的时候，却让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他为什么，他说：“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。
倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。还有一匹白马，爱护备至。有一次他母亲病了，他求葛仙翁看病，葛仙翁要求用白马来接。那天正下着雨，倪瓒是孝子，只好同意。
雨中的白马弄的一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁要求上清秘阁看看。倪瓒只好同意。葛仙翁在清秘阁乱翻一气，到处吐痰。倪瓒终身不再进清秘阁。
倪本身也是古怪之人，当他寄住在邹家的时候，邹先生有个女婿叫金宣伯，这天来拜访他。倪瓒闻知金宣伯是个读书人，连鞋子也没穿好就出来迎接。可当见到他说话长相都很粗鲁后，竟然很是愤怒，打了他一巴掌。
金宣伯又是惭愧又是忿怒，也不见邹先生就走了。邹先生出来后，很是责怪他。倪瓒说：“金宣伯面目可憎，言语无味，我把他骂走了！”
倪瓒好饮茶，特制“清泉白石茶”，赵行恕慕名而来，倪用此等好茶来招待他。赵行恕却觉得此茶不怎样。倪生气道：“吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，真俗物也。”遂与之绝交。
参考资料来源：百度百科-倪瓒
平生一片心,不因人热,文章千古事,聊以自娱!...什么意思
意思是抒发个人心志，不俗套。不以物喜不以已悲。
出处：贾平凹的散文《我有病》
原文：真是百感交集，从繁荣走向平静，从跌宕走向坦然，从慕虚走向务实，从逐利回归初心，一个人一生的时光有限，干嘛去难为自己呢？说的也是，尤其结尾那句老话让人喜爱之极，“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。”
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所谓“不因人热”，委婉含蓄，即不愿攀援权贵，宁可躲在僻静的书斋读书自娱消遣。据说他后来还是做了两江总督李鸿章的幕僚，因人而“热”起来了。所以，写字之人的话你可以听，但不能全信，叫做借鉴更好。
其实平生一片心，于谁都有“热”和“不热”的时候，因人、因事或因环境。做不到适者生存必然会被优胜略汰，所以热与不热首要的条件是认清自己，不过很难，不然怎会有“不识庐山真面目，只缘身在此山中你”呢?
再说“文章千古事，聊以自娱。”也不对，写字之人，写文只是完成了一半，写出来有人读那才叫写作的完成，即认可。如我也一直声称自己每天写篇小文是一种爱好，是一种坚持，诚然！但，当友人透过文字解其意发乎慨的时候还是会沾沾自喜一番的，是虚荣的表象，却不是虚荣的实质，它其实是一种共鸣的美好。
世间需要美好，不然人间无趣，进而人间不值得。