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商丘火神台介绍
商丘火神台是中国现存年代最早的观星台。
阏伯台是帝喾之子阏伯所建造的观星台阏伯一生不辞劳苦造福于百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。2000年9月25日，阏伯台被河南省人民政府公布为第三批河南省重点文物保护单位。
火神台的分布
阏伯台毗邻燧皇陵，形如墓状，高35米，周长270米，为圆形夯土筑成。现存阏伯台上有阏伯庙，又称阏伯祠，为元代建筑。庙宇有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼，台下有戏楼、大禅门等建筑。正殿上有“离宫正位”四字。
东为昭明殿，西为相土殿。明清以来，几经修葺。房舍宏伟，飞檐走兽，红墙绿瓦，色彩鲜艳。华商文化广场与阏伯台连为一体，广场总面积65268平方米，共有4个主体工程:王亥像、万商广场、富商大道和三商之门。
商丘火神台的来历
在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里担任“火正”。
一是管理火种，二是祭祀火星并观察火星的运行。古代人们为了观测日、月、金、木、水、火、土等恒星的运行，把天区分成大小不等的二十八个小区，称二十八宿，作为观测时的标志，用来说太阳、月和五星运行所到达的位置。
其中东方苍龙七宿有一个星宿对着商丘，它就是心宿，又叫火星、商星。这颗星在4200年前，每年都有运行不变的规律，它何时东出、何时南中、何时西落，每年再现的时间都非常准确。
当时，阏伯就用这种最简单的办法用肉眼观天来定农时、分季节，告诉人们什么时候开始收割，什么时候开始耕种，用以指导农牧业生产。据说这种以大火星的变化来指导农时的观测一直延续到公元前11世纪。
商祖契被称为阏伯，是由于太岁星在卯时出现叫“单阏”，在甲年出现叫“阏逢”，久而久之，观察火星与太岁星的火正就被称为阏伯，观测大火星的地方被称为阏伯台、火星台。由于阏伯一生不辞劳苦造福于黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下。
扩展资料：
商丘还有一位与火密切相关、被后世广泛祭祀的传奇人物——阏伯。阏伯是中国有文字记载的第一位天文学家，是黄帝的第四代孙，帝喾高辛氏的儿子，曾辅佐大禹治水。传说继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长，就让自己的儿子阏伯到这里任“火正”。
阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，后人遂奉其为火神而建庙祭祀。人们在他保存火种的土台上修了火神庙，或称阏伯祠、阏伯台，亦称火星台、火神台，后来通称为火神台。
该台位于今商丘市古城西南，与燧皇陵毗邻，二者相距200余米。
火神台外形如墓状，台基周长270米，直径56米，顶部直径20米，台高35米。据考古发现，该台全为夯土筑成，夯土中出土不少汉代的瓦片和陶片，由此推断，最早的火神台可能是汉代所筑。
台上建筑为元朝大德年间提举范廷璧所建，距今已700多年。现存大殿、拜厅、大禅门、东西禅门、东西配房、钟楼、鼓楼，以及台下的山门。
据当地管理人员介绍，整个火神台完全依据八卦建造，明天干（十间），暗地支（十二间），外圆内方形如古铜钱，象征着天圆地方、阴阳合气。大殿东墙镶嵌碑刻两方，均立于清光绪年间，碑文年久多有残损。
在庙内大殿中供奉着火神爷阏伯的塑像，两边各有一名侍从，东西两侧还各站着两位护法。西配房是商祖祠，东配房原先摆着商星的泥塑图腾，由于年代太长破旧不堪，在2001年被撤除了。
参考资料：百度百科-阏伯台
关于商丘火神台的诗句
1.描写商丘火神台的作文有哪些
传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。
帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。
他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。
时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。
阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。
这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝 台”。
朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。
实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。
第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。
像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。
2.关于商丘火神台的作文速度
商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。
古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。
有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。
阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。
阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。
3.关于商丘的诗句
1、结缆登商丘
唐
储光羲
《登商丘》
2、商丘试一望
唐
高适
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
3、商丘之木
宋
方岳
《沁园春·子盍规夫》
4、此行若遇商丘老
元
姬翼
《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》
5、孤云抱商丘
宋
苏轼
《南都妙峰亭》
6、今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宣徽使张安道生日》
7、商丘冷坐君知否
宋
苏辙
《次韵王巩见寄》
8、令侍商丘白发翁
宋
李新
《送胡运使》
9、归葬商丘外
宋
梅尧臣
《王侍讲原叔挽词三首》
10、客自商丘至
宋
梅尧臣
《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》
11、今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宜徽使张安道生日》
12、载笔商丘粲？
宋
王禹偁
《残句：年来复有事堪嗟》
13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘
宋
鲜于侁
《九诵·微子》
14、商丘不唱采芝歌
宋
阳枋
《少年看花行寄示谊儒侄》
15、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
16、邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
17、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
18、邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
19、商丘大夏三十魄
宋
张埴
《此心过酬韵》
20、商丘本意得珍珠
宋
周必大
《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
21、牧猪江揖商丘子
明
卞荣
《述怀效生肖体》
22、岂必商丘开
明
祝允明
《述行言情诗（六首）》
4.商丘火神台介绍
火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。
传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，一是管理火种，以便人们可以随时取到火 阏伯（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。 此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。
5.关于商丘的诗词
《登商丘》
年代： 唐 作者： 储光羲
河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
年代： 唐 作者： 高适
商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。
《由商丘入永城途中作》
年代： 明 作者： 李先芳
三月轻风麦浪生，黄河岸上晚波平。村原处处垂杨柳，一路青青到永城。
6.商丘火神台庙会的简介
火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。台高35米，周长270米，为夯土堆积而成。
会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。
地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内 。
景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。
7.求 描写商丘的古诗句,或者商丘名人的诗句
木 兰 庙
杜 牧
原 诗 译 文
弯弓征战作男儿， 虽然是女扮男装拉弓杀敌征战沙场，
梦里曾经与画眉。 睡梦里青春年少原本应该涂脂描眉。
几度思归还把酒， 有几次手持酒杯想回家看望父老乡亲，
拂云堆上祝明妃。 转念为拂云堆上贺明妃为国建立功勋。
【作者介绍】
杜牧：公元803—852年。京兆万年（今陕西西安市）人。诗长於近体，七绝清新俊迈，尤为后人所推崇。文章奇警纵横，皆有为而发。为有别於杜甫，人称小杜。
【注释】
木兰庙：即木兰祠，在虞城县营廓镇北大周庄村前。
画 眉：用黛色描饰眉毛。
把 酒：手持酒盅。
拂云堆：唐明朔方军北接突厥，以河为界，河北岸有拂云堆神祠，地址在今内蒙古吴元县。
明 妃：即王昭君。晋人避司马昭（文帝）讳，改称明君，后人又称明妃。在内蒙呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。
对 雪 忆 虞 城 宰
李 白
原 诗 译 文
昨夜梁园雪， 昨天夜里梁园下了一场大雪，
弟寒兄不知。 弟弟受冻啊哥哥你尚且不知。
庭前看玉树， 庭院里看着白雪覆盖的大树，
肠断忆连枝。 肝肠寸断啊，思念着虞城县衙里的亲人。
【作者介绍】
李白（701—762）。唐朝大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于碎叶（今前苏联吉尔吉斯北部托克马克附近）。一生长期在各地漫游。这位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的“诗仙”，在其堂兄李锡任虞城县令的唐天宝年间曾客居梁园十年之久。
【注释】
玉树：白雪覆盖之树。
连枝：枝叶相连，同出一本。常用以喻兄弟关系。
唐玄宗赦虞城令长新戒
原 诗 译 文
我求令长，保刈下人。 我要求做地方官的关心下民，
人之不安，必有所因。 百姓不能安居乐业必有原因。
侵渔浸广，赋役不均。 侵夺财物屡有发生税役不均，
使之离散，莫保其身。 致使百姓四处离散难保自身。
征兹善理，寄而良臣。 征兆治理社会人才寄望良臣，
与之革故，政在维新。 与民一起改革陋习政治维新。
讽风变俗，背伪存真。 破除旧的风俗，坚持去伪存真。
教先于富，惠恤于贫。 教化施予富人，恩惠周济贫民。
无大无小，以躬以亲。 无论大事小事，事必躬亲。
青旌劝农，其惟在勤。 手举青雀旗子，劝农勤谨。
墨绶令行，孰不攸遵。 县官一声令下，百姓都会遵循。
曷云效之，我泽如春。 如能照此办理，我将恩泽如春。
【题解】
唐玄宗（685—762）即李隆基，一称唐明皇，唐代皇帝，公元712—756年在位。天宝四载即公元745年李锡调任虞城县令时，唐玄宗写了这篇赦文赐他。赦文短短十二句，九十六个字，怎样当个好县令，讲得清楚明白。
【注释】
保刈：抚育。
人 ：民，避唐太宗李世民讳。
侵渔浸广：侵渔，侵夺财物；浸广，愈益普遍。指社会混乱。
青旌：青雀旌，绘有青雀图案的旗子。
墨绶：系在县印上的黑色丝带，代指县官。
8.关于商丘的诗句
1、结缆登商丘唐储光羲 《登商丘》2、商丘试一望唐高适 《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》3、商丘之木宋方岳 《沁园春·子盍规夫》4、此行若遇商丘老元姬翼 《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》5、孤云抱商丘宋苏轼 《南都妙峰亭》6、今年见公商丘侧宋苏辙 《宣徽使张安道生日》7、商丘冷坐君知否宋苏辙 《次韵王巩见寄》8、令侍商丘白发翁宋李新 《送胡运使》9、归葬商丘外宋梅尧臣 《王侍讲原叔挽词三首》10、客自商丘至宋梅尧臣 《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》11、今年见公商丘侧宋苏辙 《宜徽使张安道生日》12、载笔商丘粲？宋王禹偁 《残句：年来复有事堪嗟》13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘宋鲜于侁 《九诵·微子》14、商丘不唱采芝歌宋阳枋 《少年看花行寄示谊儒侄》15、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》16、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》17、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》18、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》19、商丘大夏三十魄宋张埴 《此心过酬韵》20、商丘本意得珍珠宋周必大 《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》21、牧猪江揖商丘子明卞荣 《述怀效生肖体》22、岂必商丘开明祝允明 《述行言情诗（六首）》。
火神台内容历史
火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村，火神台即阏伯台，又称火星台，台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成，目前已有两千多年的历史。
简介
火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成。 会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。 地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内。 景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。
编辑本段历史
传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝 台”。朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。 实际上,人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。 像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。 每年春节，商丘最热闹的地方数火神台庙会，老商丘人称“台会”，中国社科院、国家文物局、南京紫金山天文台等单位的30多位专家确认，此处是我国最早的观星台遗址。现有一组完整的古建筑，有大殿、拜殿、东西配殿和钟鼓楼。传说农历正月初七是阏伯的生日，届时，豫、鲁、苏、皖交界处群众纷纷朝台，形成规模盛大的古庙会，延续一月有余。 火神台正对着是一座戏楼，古已有之，近年又重新修建。火神台前看大戏也是当地重要的民俗。豫剧不仅老年人爱听爱看，年轻人甚至娃娃也不例外。娃娃们也许听不懂看不明白，但他们同样喜欢这分热闹。 庙会时间“华商文化广场”每天上午各有演出，以杂技为主，包括高车踢碗、大型轻气功表演、硬气功表演等。花戏楼前每天上午、下午也有演出，主要以魔术表演为主。“火文化广场”有吴桥杂技团、飞车团、训兽团、儿童游乐设施等。庙会期间，还有商丘各特色小吃，传统名吃、商丘土特产等布置名吃一条街，同时规划布置的还有旅游纪念品一条街、摄影画像一条街等。。 商丘火神台春节庙会文化积淀深厚,已有两千多年的历史。以“展示传统文化,再现民俗风情”为主题。庙会期间,各种文艺节目丰富多彩,民间民俗节目更是叫绝，
会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。
地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内。
景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。
每年春节，商丘最热闹的地方数火神台庙会，老商丘人称“台会”，火神台即阏伯台，又称火星台，台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成。中国社科院、国家文物局、南京紫金山天文台等单位的30多位专家确认，此处是我国最早的观星台遗址。现有一组完整的古建筑，有大殿、拜殿、东西配殿和钟鼓楼。传说农历正月初七是阏伯的生日，届时，豫、鲁、苏、皖交界处群众纷纷朝台，形成规模盛大的古庙会，延续一月有余。
火神台正对着是一座戏楼，古已有之，近年又重新修建。火神台前看大戏也是当地重要的民俗。豫剧不仅老年人爱听爱看，年轻人甚至娃娃也不例外。娃娃们也许听不懂看不明白，但他们同样喜欢这分热闹。
戏楼旁还有盘鼓、舞狮、抬花轿、套圈以及卖各色小吃的，有吃有玩，好不热闹。“台会”期间同样是一个传统。“台会”上各种农产品、农具、生活用品都有销售。
路线:
一,自驾车:连霍高速---商丘(过路费80元),下高速后有指示牌
二,火车:郑州--商丘,
出火车站右前方就是去火神台的公交车
2009年火神台春节庙会精彩纷呈
记者：江传锋 时间：2009年1月14日16:14
商丘台记者传锋报道：
记者从商丘古城旅游区管委会了解到，2009年火神台春节庙会精彩纷呈，力争为人民群众的节日生活奉献丰富多彩的文艺大餐。
据了解，2009年火神台春节庙会以“安全、欢乐、文明、效益”为主题，促进火神台春节庙会的健康发展，丰富春节期间人民群众精神文化生活。今年将营造热烈、欢乐、祥和的节日气氛，场地氛围营造主要用大红灯笼、纸绣球、喷绘画面装点，以平原路、阏伯路和火神台西门、南门、神道、主要建筑物为主，其它地方简单点缀。本届庙会的节目主要突出“节目稀特，效果轰动”，力争为人民群众的节日生活奉献丰富多彩的文艺大餐。
庙会时间为正月初一至十五，华商文化广场每天上午各演出三场，以杂技为主，包括高车踢碗、大型轻气功表演、硬气功表演等。花戏楼前每天上午、下午也有三场演出，主要以魔术表演为主。火文化广场今年取消所有歌舞类演出团体，有吴桥杂技团、飞车团、训兽团、儿童游乐设施等。庙会期间，还将邀请商丘各特色小吃，传统名吃、商丘土特产等布置名吃一条街，同时规划布置的还有旅游纪念品一条街、摄影画像一条街等。
按照“安全第一、预防为主”的方针，景区管委会已经重点检查火灾隐患和消防、电力设备，并对灭火器全部检查更新。火神台春节庙会时间为正月初一至正月十五，阏伯台、商祖祠门票价格暂定为10元通票，火文化广场免票。
商丘火神台春节庙会文化积淀深厚,已有两千多年的历史。以“展示传统文化,再现民俗风情”为主题。庙会期间,各种文艺节目丰富多彩,民间民俗节目更是叫绝，
商丘火神台2022开放吗
12月8日，记者从商丘古城旅游公司获悉，即日起至2022年1月10日，商丘火神台景区华商文化广场、商祖祠对商丘市民实行免门票优惠。
商丘火神台为河南旅游示范基地，商丘火神台有什么来历？
商丘火神台的来历：百姓敬仰阏伯把他喻为“火神”，把他用作观星的台称为“火神台”。
来历的具体详情：
在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里担任“火正”。一是管理火种，二是祭祀火星并观察火星的运行。阏伯通过观察火星发现规律，后用观察火星规律变化的方法，来定农时、分季节，告诉人们什么时候开始收割，什么时候开始耕种，用以指导农牧业生产。
由于阏伯一生不辞劳苦造福于黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下。
扩展资料：
阏伯台（火神台），古称商丘，民间称火星台、阏伯庙，位于河南。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早上2300多年，是中国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。
2000年9月25日，阏伯台被河南省人民政府公布为第三批河南省重点文物保护单位。