本文目录一览：
- 1、为人处世的道理
- 2、为人处世之道10句话是什么?
- 3、儒学中的为人处世之道
- 4、为人处事之道总结
- 5、为人处事之道是什么？
- 6、为人处世之道
为人处世的道理
为人处世的道理如下：
1、说话要用脑子，做事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。
2、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
3、对小人一定塌旁信要忍让，退一步海阔天空。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等于惹了麻烦，天底下多数小人惹不起。
4、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
5、只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪。
6、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
7、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，团轮能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去。
8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生。
9、对待启燃爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，爱是最珍贵的财富，这是你用钱买不来的财富。不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。
10、背后夸奖你的人，知道了要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，再难听些叫献媚，你可以一笑而过，就当什么也没发生。
为人处世之道10句话是什么?
为人处世之道10句话如下：
一：好人不一定有好报，但是还是要做一个好人。
善良的人总是会受欺负，但你不能变成一个坏人，社会不能让坏人大行其道。
二：做一个优秀的人，你才能吸引别人。
你不优秀别人怎么会欣赏你，没有人会愿意和蠢人交朋友。
三：做好自己，少管他人。
每个人都会尽心尽力的做自己的事，不需要别人指指点点，需要你指点时，他会感激，不需要你多管闲事时，你去指手画脚，只会让人讨厌。
四：借孙颤钱给人时千万要考虑，你的钱很可能一去不复还。
很多人借到钱就不愿意还了，借了钱给别人常常会反目成仇，结果人财两空。
五：不要轻易和别人翻脸。
同在一个屋檐下，低头不见抬头见，你讨厌一个人，只要疏离就好了，没必要一定得翻脸。
六：多做事，少说话。
人要勤快，嘴要紧，多做事，少说话，没人把你当哑巴，话痨的人，自己觉得很亲切，在别人心里，你就是神经病。
七：不要快速相信一个人，路遥知马力，日久见人心。
与人相处应该慢慢来，不要马上就和人掏心窝子，要知道谁人背后不说人的道理，你的心里话，可能很快就到了别人的耳朵里，还有可能变味儿了伍凯早。
八：出口莫伤人，话到嘴边留半句。
恶语相向，比拳脚相加更伤人心，气头上最好莫说话，等冷静下来，你会觉得，其实也没有多大点事。
九：不要觉得你和别人很好，你在别人腔雀心里并不一定是好朋友，也许只是利用。
对待任何人都应该保持一颗平常心，你在别人心里并不是最重要的，对每个人来说，只有他自己才是最重要的。
十：见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说胡话。
不要一根筋，每个人都是不一样的，不要拿你的处事标准对待每一个人，那样你很傻。
儒学中的为人处世之道
中国人的处世风格：重视人情，表里不一，形式主义。以下是我为大家整理的关于儒学中的为人处世之道，欢迎阅读!
儒学中的为人处世之道：
为 富 当 仁
先来看一组数据：
1、来自中华慈善总会的统计资料表明，中国大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15%，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没上2004年“慈善榜”。
2、中华慈善总会的捐赠物资中，近80%来自海外，只有20%来自内地。
3、一份慈善公益组织的调查显示，国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠纪录的不超过10万家，即99%的企业从来没有参与过捐赠。
4、美国福布斯杂志日前宣布，由于慈善事业还未成为中国企业家的共识，今年起取消中国富豪慈善排行榜。
……
面对以上情况，我们不禁要问，中国的富豪们怎么了?
还有一个情况，是我们不得不说的一个话题，2008年1月1日，新《劳动合同法》实施在即，而作为资方的企业，不是来研究如何更好的贯彻国家的法律，更多的把精力放在了如何应对《劳动合同法》，如何更好地来规避自己的法律责任，来对正卜付为企业辛勤工作的劳动者。在百度上输入“应对劳动合同法”，搜寻结果竟然有85.8万条之多。
我们国家是一个有着五千年文明史的泱泱大国，中华民族有着优良的民族传统，国人是很讲究仁义道德的，“仁者爱人”是每一个炎黄子孙所应拥有的美德。当然，我们不能说，中国的富人都是不讲仁义没有爱心的，富人中也不乏慈善家，一根棍子打向所有的富人，肯定有人叫冤。有人讲，为什么单单要求富人，普通百姓就不应该讲求仁义吗?答案当然是肯定的，我们每一个人都应该求仁讲义。但是，作为富人这一特殊群体，占有了大量的社会资源稿族，有着不同于常人的社会地位，处在社会舆论的风口浪尖上也就不难理解了。
在这里，我不想过多的探究富人之所以成为富人的原因和过程，勤劳致富也好，坑蒙拐骗也罢，但客观地说，没有哪一个富豪能脱离社会、单纯凭借自己的双手而成为富人。在他们致富的过程中，都要借助于社会的环境，更要借助于他人的劳动。没有更多的老百姓为少数富人提供剩余价值，他们的财富又从何谈起呢?所以在成为富人以后，首先不能忘记的一条，就是要回报社会，而不是把自己与社会割裂开来，穷奢极欲，尽情享受，不顾他人的生活与幸福。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。过多地把眼光放在一个利字上，而忘了仁义根本，只能称之为鼠目寸光，其财富也是不能长久的。须知，和谐的社会，才是社会进步、财富增长的基础。
当然，我还要声明一点，我没有仇富思想，每一个平民百姓，谁不想拥有更多的财富?有序的竞争，合理的求富，提高了我们的生活水平，改善了我们的生存环境。但是过度的财富失衡，尤其是某些不走正道、一夜暴富的富人的客观存在，给更多的人带来了心理的不平衡，给社会带来了不稳定因素。于是乎，更多的富人出门动辄三五个保镖护身，甚或身穿防弹衣、坐着防弹车，整天提心吊胆，自己的家人也深居简出，重重保护。请问举敬穗，这样的生活，失去了基本的安全感，又有什么幸福可言呢?而造成这样的社会现状，我们的富人是否也应该反思一下自己的行为呢?
己欲立，而立人;己欲达，而达人。孔老夫子在两千多年前就为我们留下了为仁的标准。作为大量财富和资源的拥有者，富人们做起来应该比百姓更便利一些。但，是为富求仁，还是为富不仁，这就要看富人们是否胸怀一颗仁爱之心了。
对别人好一些，别人也会对你好的。
这是我们百姓应该做的，也是富人们应该做到的。
仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
《儒家的处世之道》：融儒家智慧于生活学习中
任何一种哲学思想或多或少都包含了对人生、社会和宇宙的某些认知，比如儒家哲学思想。儒家作为中国古代深具影响力的学派之一，它的思想内涵无疑是丰富复杂的，其于生活和生命中的深刻认知，以及所主张的积极入世态度和各种解决社会关系的智慧与方法，如“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”、“穷则独善其身，达则兼济天下”等，在一定程度上对当今社会人们产生了正面的影响。《儒家的处世之道》一书便是通过发掘儒家思想里的学问与智慧，引导读者学会“在做人中做事，在做事中做人”的处世之道。
内容简介
本书共分十章，详细阐述分析了“为人仁义，把握做人的根本”、“修身养性，打开处世智慧的钥匙”、“学无止境，体悟人生的永恒信仰”、“经世致用，现代管理之道”等内容。在书中，编者指出“儒学的本质是应时变通、趋时更新的，既有一以贯之的常道，也有因时而异、因时制宜的变道”，因此，全书结合了古今中外诸多经典事例，以深入浅出地为读者们讲述儒家思想中关于人与自然、人与社会、人与他人以及人与自我关系的一系列处世之道，展现儒家思想的独特智慧。
精彩章节
洞明世事，练达人情，做事注重权变之道
【子曾经曰过】
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒!”
——《论语·雍也》
【智者感悟】
孔子对子夏说：你要做君子之儒，不要做小人之儒。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是儒家的传统观念，体现的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。
孔子主张学以致用，认为学习的本质是为更好的治国富民。子夏，孔子弟子，姓卜，名商，字子夏。孔子告诫子夏，让他扬长避短，因为孔子知道子夏做学问谨密有余，而大气不足，怕子夏溺情于典籍，而心忘治世之道，不能专务章句训诂，而忽于义理。因为孔子的学问是实用的处世艺术，不是空洞的理论说教，学生们学业有成之后都要到社会上建功立业，他不希望自己的学生变得迂腐呆板，不堪大用的“小人儒”。“小人儒”是相对于“君子儒”而言的，指书读的好，学习也用功，文章写的也好，讲道理一套一套的，但要把具体大事交给他办，就会靠不住，也就是所谓的书呆子，所以孔圣要子夏学习“君子儒”。《礼记·儒行》篇中专门讲君子之儒者的作风及人格标准，其中提到了“君子儒”。“君子儒”不仅要德，才，学三者兼备，而且要具备丰富的社会体验，深明事理，人情练达。君子儒者，为治国平天下而学，以利天下人为己任。因此，须学大道。小人儒者，学为自己正心修身而已。子夏文学特长，孔子希望他进而学道，以资利益人群。所以说，你要学做君子儒，不要学做小人儒。君子之儒，学道以修身，道明而身修，言谈举止皆合乎于正道。君子之儒成于仁，用于行，不仅明道理，而且知权变;立身于世，无所不通。君子之儒，进可以为官治民，退可以独善其身。小人之儒则不然，学道不能用于身，不知用于行，只知空守一言，而不知进退权变。进则迂腐不能治民，退则怨天尤人。君子之儒道在心中，小人之儒道经常表现在口中。
《三国演义》诸葛亮在舌战群儒时，就历数小人之儒的弱点，并提出什么才是真正的儒者!
“忽又一人大声曰：‘公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。’孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：‘儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经;笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也;虽日赋万言，亦何取哉!’”
“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎?’”
子曰：“君子不器。”儒家为人处世讲究原则和礼数，但也同样注重权变和变通，随机应变，而不是墨守成规，食古不化!比如，儒家的忠恕之道、人和之道、孝道、君臣之道不是一味的求宽容、求和、求孝、求忠，而是都有其一定适用范围的，注重变化的，否则就变成愚忠、愚孝、老好人，好好先生了!君子不器，意思是，君子不是一件没有思想的器具。是定了型的死东西，而君子要有鲜明正确的思想和立场，还要文武兼备，洞明世事，做人通达，做事能审时度势，因势利导。否则，只能成为一个僵化的工具。君子在个人品德修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养多种技能;在个人之气度与修为方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待世间万事万物;在待人处事的原则方面，则不应一成不变，须因时因地制宜，“待人要和中有介，处事要方中有园，行事要精中有果，认理要正中有通。”
明事理，顺势而为之，多可事半功倍。要想处事练达，首先就要对世事洞明，知事明理，在生活实践中培养真正的自我。要明事理，就需要有开放的心态，读万卷书，行千里路，从外界不断的吸取总结，洞察万事万物内在的规律，这就是学问。儒家的“修身”需要“练达人情，洞明世事”这样的自我认识。通过与他人及外部大千世界发生联系，我们学习在担任父、母、夫、妻、子、女、朋友、同事、师生、雇主、雇员、施惠者与受益者诸具体角色中而非是抽象概念中体现自我。处在社会关系之中的自我在与他人的能动交往中获得真正自我。“自我”并非是一个静态结构，而是像流动的河水，在与其他“自我”的接触中自身发生变化。而人，本着“与人相处”的精神通过习“礼”学习才可成为一个人。这就需要一个“成人”的过程。
《孟子》中记载这样一段对话：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与?’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎?’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺援之以手，权也。’”意思是，淳于髡问：“男生和女生彼此不能直接用手接受，这合礼节吗?”孟子说：“合于礼节。”淳于髡说：“假使嫂子掉到水里，能不能用手去救她?”孟子说：“嫂嫂掉到水里不伸援手救她，简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受，这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手，用手救她，这是权宜之计，是变通的方法。”
人们常说做大事要不拘小节，然而要想人情练达，就得在细微之处的人情世故上下功夫，关注小节，从平凡的事情上着手培养人与人之间的感情，才能见到这种“练达”的真功。
李敖曾经讲过一个这样的故事：“英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国的有名的女首相，强人。有一次她在官邸里面请客吃饭，那个女孩子，就是我们说北京话叫跑堂，就是女侍者，拿着一碗汤每桌每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤就洒了，倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人，赶紧跑过来，请注意啊，她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，拍她的肩膀安慰她，给她压惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，类似这样不小心的错误我们都会发生，不要难过亲爱的，我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情练达即文章，这么仁爱的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以要鼓励她，安慰她，这一点比这个内政大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。”
类似的故事还有很多，《论语》上记载，“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎?’不问马。”有一次马棚着火被焚。孔夫子退朝后忙问：伤人了没有?而未问马如何。并非圣人不爱马，而是以人为重，恐伤人之意，故未暇问马之事。盖贵人贱畜，理当如此。
“子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”意思是，看一个人要看他的本质和做事的动机;看他做事的起始缘由和过程;还要看他平常作人处事的目的何在。瘦是缩小、潜藏的意思。如果从这三方面去考察一个人，他要隐藏或逃避什么，基本上是不可能的了。儒家认为要想洞明世事，还要正确认识周围的每个人，明辨是非，不要被恶人蒙骗。观人测事，料敌先制，抢先一步，先发制人，所依据的就是孔子提到这三点：看任何一个人为人处世，他的目的是什么?他的做法怎样?他平常的涵养如何，他安于什么?只要把握住了这些，我们就把握住了人性与人心。孟子也说过：“存乎人者，莫良于眸子;眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭(了)焉;胸中不正，则眸子眊焉，听其言也，观其眸子，人焉廋哉!”意思是，孟子说：“观察一个人，没有比观察他的眼神更好，更清楚了;眼神没有办法遮掩他的恶念，存心正直善良，眼神就明亮;存心邪恶，眼神就混浊不明。所以只要听他所说的话，再看看他的眼神，哪一个人能隐藏呢?”
君子处世还要胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，才能世事洞明，处事练达。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“愠”是指内心的怨愤，心理不平衡。一个有学问而且彻悟了人生真谛的人，也许不会被世俗社会所理解，但是这个人不管是顺境还是逆境都能泰然处之，内心里如春风吹拂，不会有丝毫怨天尤人的念头，这样的人格修养才是真正君子的修养，也只有这样，不被外物轻易激怒，才能沉着稳重，洞明世间之事。
君子处事过程中要有所忌讳，才有可能圆满。有一次子贡和孔子君子是不是也讨厌某些人，“子贡曰：‘君子亦有恶乎?’‘子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’曰：‘赐也亦有恶乎?恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。’”意思是子路的问题引出了子贡的问题。子老师：一个仁人君子也有讨厌别人的时候吗?孔圣说：有。孔圣举例说：君子讨厌说别人坏话的人。讨厌居下位而讪谤上位的人。讨厌好勇斗狠而没有文化修养的人。讨厌果敢而独断专行关起门来自以为是的人。子老师的举例之后说：我也有讨厌的人，我讨厌把自己的偏见认为是最高智慧的人。讨厌没礼貌，行为暴躁而自以为有勇的人。还有嘴上尖酸刻薄攻击别人，表面上装做说直话的人。在现实生活中这几种人确实很讨厌，有些人有这些毛病而不自知，结果到处讨人嫌还莫名其妙。这种人不至于如何坏，但很讨厌。所以我们在处事过程中也要避免这些令君子讨厌的行为，先正己身。
人们往往最容易被自己打倒。《孟子·离娄章句》中孟子说：“夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’此之谓也。”意思是，“大凡一个人，必定是自己先有轻慢自己的行为，然后别人才会来侮辱;一个家必定是自己先不珍惜、自己先破坏，而后别人才会来破坏;一个国家必定是内部互相争斗攻打，然后他国才会乘机来攻打。《书经·太甲篇》说：‘上天降下的灾祸，还可以逃避;自己造成的灾祸，那就不能活命了。’说的就是这种情形。”因此要想在世间有所成，就切勿自毁长城，留下缺口让敌人攻击!
为人处事之道总结
做为一个年过四十的大叔级理工男，毕业工作已经二十年有余，年后闲来无事，在此总结一下为人处事之道。
处事的最高境界是未雨绸缪，老子说过，最高境界无为，那是对管理者来说的，对我们一般民众来说，多为早为才是最高境界，早为多为就是我们平时所说的未雨绸缪，就是指事情来临之前就要有所准备，如何准备，那就是有所为，那就是事情发生之前早为多为。
未雨绸缪：形容事先准备。绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。出自《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
未雨绸缪，简单来说就是早想到早准备，有可能是多此一举，但是机会如果合适却是一发百中。未雨绸缪必将会带来不及要的麻烦和浪费，但是很大一部分事情将会得到回报，例如为了工作学习顺利与相关不相关的同学同事搞好关系，就是那些不相关的人士最后在用的着的时候也会对你有所帮助，只是不知道用上用不上，不知道什么时间用上，但是象小心下雨关窗子这事，如果关上了，可能不下雨就是浪费了人力物力财力，但是话说回来，如果常此坚持这种处理方式，下雨避免损失是确保的，所以未雨绸缪，对于世人来说，回报是早晚的，要么是直接回报，要么是长时间以后的回报，要么是从几率来说回报要比不报大。
为人处事第二境界是遇事处事，可谓兵来将挡，水来土填。人生遇事并不是全部有预料而来，很多事情不期而至，做为当事人就是做到有良好的心态，理性对待是最佳的方式，不逃避，不回避、勇敢面对。至于复杂的事情如何处理才是最好的，这里要说明的是：没有最好，也没有更好，只有选择。你只需选择理性选择一个当前合适的处理方式，当然可以从各方面考虑一下当前最合适的方式即可，没有一劳永逸的事情，也可能这件事情就过去了，明拍也可能还有后续，关系是临危不惧，关键是正确面对，关键是不逃避，只要你的选择是不逃避举巧，迎头应对，那么你就是做对了。不管事情接下来如何发展，当前的选择都是正确的。
第三境界也是事后境界，放得下。不管事情如何发展，事情过去了，一定要放得下，也就是说要逃避事情产生的后果，不再想不再计较，从心底里彻底放下，遇事不能逃避，事情过后一定要逃避也就放下。重新开始新的征程。
这三种情况也是与其说是三种境界，还不如说是对事情激答羡的时间顺序的三种处理方式，一是要在事情发生以前做好准备，二是在事情发生时正确应对，三是在事情发生后处理完成后，彻底放下。开始把自己的思想解放出来重新未雨绸缪其他的事情，把自己的精力解放出来重新处理当前事情。这样的事情多了，就是生活就是人生。
为人处事之道是什么？
为人处世之道要做到以下几方塌乎面：
人际关系系统是由多种成分组成的，但其中最主要的影响因素是：
1．相互认同
相互了解，要做到这点非常不易。人与人之间心理距离的远近，往往随着彼此相互认同的变化而变化。因此，应当从自身做起，克服"以偏概全"、"固执己见"、"自命清高"等错误观念，全面客观地认识事物，了解彼此的权利和责任，正视差异，设法沟通。
2．情感相容
凡是能驱使人们接近、合作、联系的情感称为结合性情感。结合性情感越多，彼此之间越相容。当别人做出一点成绩而兴高采烈时，感情相容的人也会由衷地为朋友的成绩而高兴。
3．行为近似
言谈举止、交往动作、角色地位、仪表风度等人际行为模式越相应近似，越易产生和谐的人际关系。
人际交往的技巧
1．以诚相交 要让别人喜欢自己，首先要对别人感兴趣。可以设想，对别人不感兴趣的人，谁会对你感兴趣呢？
2．学会"听话" 要与他人处好关系，耐心地倾听他人的讲话是十分必要的。一个13岁的荷兰移民小男孩，成了世界"第一等名人访问者'，原来他买了一套"美国名人传说大全"，他给这些名人写信，请他们谈谈自己成为名人有趣的事情，于是他收到了许多名人的信。他深深懂得"一些大人物喜欢善听者滚桥胜于善谈者"。
3．学会说话 要善于表达自己的情感与想法；注意在不同场合讲话的分寸；不讲不该说的话；在讲话中注意幽默感则能增加人际吸引，克服尴尬场面；在谈话中，注意谈起对方感兴趣的事情和最为珍视的东西，使之高兴，你也不难与之接近了。
4．抛弃嫉妒心 妒忌别人，实际上是企图剥夺别人已经得到的物质和精神的需要，这种心理极易引起别人反感。同时要克服猜疑、苛求、孤独、自卑与自满等不良心理状态。
5．慎交友，交益友 并非人人都想交朋友，也并非人人都能成为你的朋友。要选择交友，在人际交往中，完善自我，寻找快乐，摆脱忧愁，有益于身心健康。
没有沟通，世界将成为一片荒凉的沙漠。当人的置身在改革开放和市场经济的大潮中，每天都不可避免地与他人交往，每天也有可能遇到社交的难题。交往给人带来幸福和欢乐。正如一位著名的心理学家所言：一个人成功的因素85％来自社交和处世。但是在实际生活中，相当多的人由于不能和某些人和谐相处而苦恼，这些矛盾发生在上下级、同事间、同学间、夫妻间、亲子间、婆媳间。有团备悉些人也总在瞒怨"别人不好"，孰知人际关系的钥匙就在你自己手中。
人际关系的影响因素
人际关系系统是由多种成分组成的，但其中最主要的影响因素是：
1．相互认同
相互了解，要做到这点非常不易。人与人之间心理距离的远近，往往随着彼此相互认同的变化而变化。因此，应当从自身做起，克服"以偏概全"、"固执己见"、"自命清高"等错误观念，全面客观地认识事物，了解彼此的权利和责任，正视差异，设法沟通。
2．情感相容
凡是能驱使人们接近、合作、联系的情感称为结合性情感。结合性情感越多，彼此之间越相容。当别人做出一点成绩而兴高采烈时，感情相容的人也会由衷地为朋友的成绩而高兴。
3．行为近似
言谈举止、交往动作、角色地位、仪表风度等人际行为模式越相应近似，越易产生和谐的人际关系。
人际交往的技巧
1．以诚相交 要让别人喜欢自己，首先要对别人感兴趣。可以设想，对别人不感兴趣的人，谁会对你感兴趣呢？
2．学会"听话" 要与他人处好关系，耐心地倾听他人的讲话是十分必要的。一个13岁的荷兰移民小男孩，成了世界"第一等名人访问者'，原来他买了一套"美国名人传说大全"，他给这些名人写信，请他们谈谈自己成为名人有趣的事情，于是他收到了许多名人的信。他深深懂得"一些大人物喜欢善听者胜于善谈者"。
3．学会说话 要善于表达自己的情感与想法；注意在不同场合讲话的分寸；不讲不该说的话；在讲话中注意幽默感则能增加人际吸引，克服尴尬场面；在谈话中，注意谈起对方感兴趣的事情和最为珍视的东西，使之高兴，你也不难与之接近了。
4．抛弃嫉妒心 妒忌别人，实际上是企图剥夺别人已经得到的物质和精神的需要，这种心理极易引起别人反感。同时要克服猜疑、苛求、孤独、自卑与自满等不良心理状态。
5．慎交友，交益友 并非人人都想交朋友，也并非人人都能成为你的朋友。要选择交友，在人际交往中，完善自我，寻找快乐，摆脱忧愁，有益于身心健康。
让你受用终身的28条为人处事之道
1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也
没有，那就总是微笑。
2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼,
人家会以为你在炫耀。
11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真
洗手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其
次。
15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所
以，平常不要吝惜你的喝彩声。
17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆
听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能
问，比如：你多大了？
23.话多必失，人多的场合少说话。
24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我
不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……
25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就
是成功的表现。
26.当然，自己要喜欢自己。
27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要
用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的
道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
28.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因
为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。同时
也会让人感激你。
为人处世之道
一、对领导、同事和客户
1、管住嘴 ，做好自己的事，不在工作之余讨论和评价任何人，不做愤青。
2、不要跟单位同事交心 ，也不要想着跟每个人都处理好关系，保持相对的好关系即可， 维护好领导和关键人关系即可 。
3、做人要热情，大方。
4、要 努力建立广阔誉饥的人脉 ， 要勇于开拓 ，自己寻找各种外部渠道，不断的拜访，多熟悉多建立关系，人脉和业务就会逐渐的建立起来。
二、处事
1、要 会说话 ，态度一定要好，热情大方， 汇报时先说结果，再说过程 。
2、凡事都要 有回应，有回复，落实要快 ，比如，回复：收到，我马上落实下，做好后也要及时向领导汇报，如果没做好，也好汇报未落实好的原因。
3、要 忍受不公平，保持平常心 ，保持对规矩规则的敬畏。
三、情绪控制
1、与自己和解 ，要 学会心态调整 ，比神改如适当转移，冥思静坐等。
2、要 杜绝患得患失，胡思乱想 ， 自怨自艾 ，就要定目标， 朝着目标拼命 的前行，忙起来了，有目标了，就不会胡思乱想了，就不会让工作消耗你的生命了。要工作为你赋能，提供平台，提高技能，要拼命，要奋斗。
3、要 谦虚谨慎，放低身段，不卑不亢，私下努力提升自己。
4、要 克服困难 ，办法总比困难多， 遇见瓶颈，不要抱怨 ，而是要 想着办法解决 ，去开拓去处理，不要恐慌或恐惧，要自我调节，因为要想到 我没有退路了 。
四、学习和锻炼
1、有职业倦怠，就要技能加强，包括 学习不断，考证不断 ， 朝着目标前进 。
2、加强行动的力度，行动才能改变命运，要 让实力跟的上欲望，不然没有底气的 。
3、要持续坚定的锻炼，保持 健康 的身体非常的重要，这样才能 拉长投资的周期 ，还有 3-4次的投资机会 把握。
人要三思：思危，思退，思变
思危：知道危险了就要躲开危险，要学会隐忍。
思退：躲得人家都不再注意你了，要学会潜伏和低调。
思变：退下来后，在慢慢看，慢慢想，自己以前哪里做错了，往后要该怎么做？重点要学会纠偏和提升，要耐得住寂寞的等待。
照顾好自己 ：保持正常的生活作息。每个人，都应把身体 健康 放在首位，只有当你规律作息，才有资本去改变自己的生活。建议你从今天起，给自己制定作息表，并严格执行。睡前喝一杯牛奶，远离电子产品，帮助睡眠；早上准时起床，运动一会，开启崭新的一天。
管理好自己 ：控制好脾气和情绪。一个人如果长期处于激烈的坏情绪当中，会导致家庭失败、事业糟糕，或者把好事弄得一塌糊涂。只有学会管理好情绪，你才能拿回生活的主动权。在这，我给你三个管理情绪的建议：1. 暂停并深呼吸，保持12秒；2. 去尝试跑步、打球、读书……转移注意力；3. 事后复盘，提升自己制怒的能力。当我们学会与情绪和解，就会发现：那些曾让你无比生气的人和事，早就成了过眼云烟
正视自己： 停止过度的精神内耗。也就是停止胡思乱想，目标付之于行动。有个段子：晚上想想千条路，早上起来走原路。说的就是很多人的现状：想得多，做得少，内耗严重，徒增烦恼。很多时候，我们无法做到一件事情，就是因为把时间都用在了纠结和焦虑上。只有当你行动起来，你才能把烦恼抛诸脑后，把精力集中到你所要攻克的某一点。
提升自己： 默默积蓄向上的力量。 有人问：“在低谷中最先爬起来的是哪种人？”最高赞的回答是：“一直在默默努力，提升自己的人。” 我们总是羡慕别人的能力那么强，别人的升迁那么快，却很少去做实事，缩短与别人的差距。在漫长的岁月中游虚判，我们需要足够的耐心，默默蓄力，提升自己。当你提升自己的技能，在行业中你才能不可替代；当你提升自己的格局，在思维上你才能比别人更宽广；当你提升自己处事的水平，在与人相处中你才能更圆融。当你不断强大以后，你的机遇才会随之而来