本文目录一览：
- 1、试述农业在中华文明形成过程中的重要作用
- 2、农业中华 第三十三章 列克星敦号的沉没
- 3、农业中华 第十六章 信神不信神
- 4、简述农业在中华文明形成中的地位
- 5、《农业中华》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
试述农业在中华文明形成过程中的重要作用
都在这个网站里，自己去摘录吧。
众所周知，中国农民的“小农经济”是长期支撑世界其他地区难以与之媲美的中华文明的经济基础；但非常遗憾的是，中国学术界与理论界主流思想对中国“小农经济”推动中国社会与经济发展的巨大作用，却长期未能给以充分的肯定，甚至还以静止的眼光认定它长期阻碍了中国商品市场经济发展，是自给自足的“自然经济”，是平均主义思想产生的经济基础[1]；或者说，如果它在封建社会前期曾经有推动中国社会经济发展的积极作用，但进入宋王朝后就不再具有积极作用了，而只是中国封建社会长期延续，传统经济发展停滞不前的根源，成了阻碍中国社会经济发展的“落后的”经济基础[2]。20世纪中国的历史巨人毛泽东虽赞赏农民的“革命性”，但他也认为，一家一户的农民经济是“陷农民于永远穷苦”的根源[3]，所以在共和国建立之初，便急于发动了让小生产“绝种”的“归大堆”运动[4]。因此，人们自然而然地认为恢复或保护家庭经营式的“小农经济”就是反动；甚至在中国农民以家庭联产承包经营为突破口，掀起并推动了中国社会经济的革命性改革之后的今天，有些学者与领导干部仍然认为，个体农民家庭经营阻碍了中国农村现代化的发展，是历史的倒退。在多年来的中国现代化进程中，各级政府以行政手段大规模推进的城市化建设与和农业规模化经营，轰轰烈烈，热火朝天，其蔑视农民家庭经营权，无视与侵害农民家庭经济之“小”与“私”的现象更是司空见惯，其中违背以人为本的科学发展观的发展思维和实践令人焦虑。显然，我们对农民家庭经营模式的认识偏见已经太久、太深，人为改造农民家庭“小农经济”的惯性思维仍然挥之难去。如何重新认识农民家庭经济和善待农民家庭经营，仍然是当前农民问题研究中十分重要的问题。
（一）农民家庭经营：“活水源头”
善待农民家庭经营，关键在于要准确认识农民的家庭经济。在我们已有的意识与观念中，农民家庭经营即人们通常所说的“小农经济”（有人也称“家庭农场经济”，或“个体农户经济”），是指以个体农民家庭经营为模式的“小”家庭经济；它是在与西方近代大工业化生产模式的“大”相比，被学者们称之为“小”的。因而，农民家庭经营的之“小”，实际成了世人在简单地机械式地追随西方现代化中不屑一顾的贬义词。这种简单的机械式的思维，既无视“大”与“小”的经济发展规律，又缺乏对市场经济本质的把握，视市场经济为行政可以任意操纵的经济，把经营规模的“大”视为可经行政手段强力“归大堆”而形成。这是对农民家庭经营模式的一种想当然式的简单而粗暴的否定，必须正本清源。
农业中华 第三十三章 列克星敦号的沉没
农业中华 第三十三章 列克星敦号的沉没
中途岛外三百海里的水大，周级四号静静地呆在水底。
司令部否定了李春鹏要袭击潜艇和海港的决定。但是答应在保证自身安全的情况下，自由选择目标，要在港口以外，不要在港口里。因为在港口里，以美国人的经济实力会很快把船捞上来维修好。
李春鹏就看中了列克星敦号，中途岛正在建设空军和潜艇基地,对于为什么不直接占领中途岛乃至整个夏威夷。司令部认为并不是不占领，而是在美国的制造能力还没有受到影响之前，就是一场消耗战，而不能打到决胜。那就是毫无意义的事情。
中途岛的军事基地建就让他建，夏威夷本身并不能支撑起这样的一个舰队。
李春鹏还是决定不让美国人建得那么舒服。
列克星敦号因为就在群岛内航行，只有八艘战舰护航，同时还有四艘潜艇执行运输任务。列克星敦号主要是给空军运送战机和燃油。
周级四号潜艇已经放过了一次攻击的机会，因为那个时候，舰队是空载的，之后周级四号一直尾随着舰队对于整条航线进行侦查。
五天前才选取了距离中途岛比较近的伏击场。因为这里快要到达目的地，周边海域经常有潜艇和侦察机进行训练，是舰队最放松，防御最弱的时候。
李春鹏在到达潜伏位置后就呆在那里没动。看着美军的潜艇和大型侦察机在上面晃来晃去。美军的反潜战已经有了定式思维，认为再先进的潜艇。总要上浮启动发动机供电，潜航的航程有限。所以只要扩大战机的和潜艇的侦查范围和侦查密度，对于整个舰队和港口就是安全的。
美军在中途岛上建设一个大型的雷达站。花掉了巨大的成本来建设电子屏蔽设备。这种设施搬不上飞机，但是地面设施和比如航母，战列舰这样的大型装备还是能够勉强完成。而因为海水的保护作用，潜艇的声呐也能够对抗一定的电子干扰。所以在这两方面，美军下了大力气来研究。
“这个雷达站需不需要摧毁。”
周级四号这次主要的任务并不是海上作战，而是执行一次训练、实验和人员运输任务。陶晶和三个暗月学员在导师连云奇的带领下准备进入北美洲，同时舰艇上还有潜射导弹的研究人员和技术人员。他们完成潜射导弹的研究工作之外，就是培训操作士兵。
“它对空中目标确实有些威胁，但是美国的技术走向了岔路。所以留着它比摧毁它好处更加多。”
这是太平洋舰队陈绍宽亲自发来的命令。
李春鹏看着列克星敦号离伏击范围越来越近了，叹了口气下达了作战命令。
“发射两枚小型红雷。另外两枚做准备，潜射红蛋一枚准备补刀。”
之所以下达这么保守的命令，是因为红雷红蛋的威力缩小了。当量只有两千吨到五千吨。
“准备撤离。方向加利福利亚。”
新鱼雷的速度高了很多，这让操作员在发射过过程中有些失误。
“一号鱼雷和二号鱼雷有可能脱靶，二号鱼雷启动了自导系统。”操作员的脸色发白。
李春鹏皱了一下眉头，不过潜射导弹研究人员兴奋了。
李春鹏叹了口气：“发射吧。这有可能暴露我们的位置，全速撤离。”
导弹的的发射要复杂得多。潜艇发动起来，并迅速加速。
陶晶猛地坐起来：“不对，好像攻击开始了。”她拍了拍同舱的伙伴凌雪红。
宿舍里的红灯开始闪烁，墙体上的显示屏骤然明亮起来。提示的文字是防震。
“难道我们收到攻击了？”凌雪红十二岁。比陶晶大两岁，要冷静一些。她笑道：“你兴奋什么？攻击和被攻击都没你什么事。”
陶晶的眉眼笑开了花：“你就没想到。潜艇是在逃，我们可能很快不用带着里面了。”
凌雪红站起来伸了一下懒腰，潜艇猛地一震，她看见陶晶趴在地板上。也蹲下来问：“听到什么？”
“不像是鱼雷，应该是导弹。冲出潜艇，然后点火。潜艇还在加速，据说这艘潜艇能够达到三十节。要是在洋流中，速度更加快。它不可能逆流，只能顺流，所以我们真的快上岸。”
三十公里外，一枚导弹钻出水面，尾焰蒸发的水汽腾空而起，然后带着白色尾气冲上天空。
“那是什么？”
美国第十二特混编队的指挥官吃惊地发现这枚从两艘美军水面舰艇中间的升起的海底玩意儿。
于此同时，声纳兵惊慌的叫声传来“鱼雷、鱼雷，发现鱼雷。”
鱼雷是上升到了一百里水深，才被发现，它在水下闪现一条黑黑的影子，正在高速运行，没有躲开声呐的意思。
指挥官却看着天上的导弹在空中划出一道弧线然后朝列克星敦号飞去。
“火箭，那是火箭。”
几乎是眨眼之间，导弹后发先至。它准确地从指挥塔直接钻入航母的舰体，在里面发生了巨大的爆炸，半个航母的右舷出现了一个巨大的豁口。爆炸产生的冲击波把航母的舷窗变成了无数的碎片，连同战机与右舷的残骸一起飞向天空，火焰和橘红色的光芒蓬勃而出。只一枚导弹，列克星敦号就成为了空壳，并迅速下沉。
而同样的两声爆炸从水下传来，离列克星敦号最近的一艘战列舰被猛烈的爆炸瞬间解体。
倒霉的还不止这艘战列舰，满载货物的潜艇接连受到三次水下冲击波的冲击。离得最近的潜艇直接沉没了。其它的潜艇纷纷上浮。
这是非常糟糕的局面。
“防空防空。”猛烈的冲击波过后，受到攻击的第十二特混舰队才反应过来。
但是并没有后续的攻击。李春鹏事先已经准备了撤退路线，虽然因为新设备演练不够，出了一些差错，撤退也有些仓促。但是好在逃跑大家还是十分熟练。
由于爆炸和导弹升空的奇景吸引了上方演习的舰队，加上后来猛烈的爆炸。虽然有声纳兵发现了周级四号发射导弹和快速撤退是发出的声音。但是随后潜艇隐藏进了洋流，并迅速东行。很快就消失了。
美军开始搜索海面，但是他们是按照正常潜艇五节的速度来计算。可是周级潜艇的速度是三十节。这完全就不是一个概念。
列克星敦号和一艘战列舰、一艘潜艇已经没有救援的必要了。
当特混舰队确定不会有进一步的袭击时，开始了疯狂的搜索。太平洋舰队一共有六艘航母，这一下子损失了六分之一。最关键的是，这将影响中途岛空军和潜艇基地的建设以及科研方向。
美军的声呐系统完全没有起到作用。雷达站找到了短暂出现的导弹信号，可是根本就来不及下达防御的命令，更加没能做出防御动作。
也许敌人出现过，但是后来消失了。反潜真的是美军的噩梦。
而美军自己的潜艇竟然只是在中国的渔船后面，面对高速水上舰船的逃遁无能为力。中国的舰船为什么总是能够事先知道美国的潜艇在什么地方？
终于有人想到了太空中的卫星。但是被在基地里重点保护的科学家们认为这不可能，因为且不说宇宙中的卫星看不看得到，因为在太空看地球，一艘航空母舰和一粒沙差不了多少。就算是能够看见，中国人如何进行通讯？就算是用无线电在水上通讯，那水下呢？
中国人现在的雷达站也减少了，就没有发现大型的飞机出现，也没有水下电缆。它们用什么办法进行通讯？为什么美国建设的雷达和监听设备没有接收到任何讯息？
无数的疑问让科学家们茫然了。他们需要一个核心人物来引领方向，但是核心人物都被劫持走了。剩下的已经不能算是科学家，只能算工程师。面对无数种可能，无数条岔路和障碍，想要找到答案都非常困难，何况是寻找对应的办法？
农业中华 第十六章 信神不信神
农业中华 第十六章 信神不信神
远东，最大的优点是地域大，人口少，人均资源多。而最大的缺点也是这一点。日军攻破了勒拿河防线，就长驱而入，苏军再想组织防线就不那么容易，因为他哪里去弄那么多兵员来守卫偌大的领土？
日军也面临同样的问题，因为它围不死苏军。几千人几万人撒在荒原上，根本不算什么。
除非苏军的战斗意志崩溃，日军想要取得胜利，非常困难。
山顶。秋田悲伤地看着山下，辽阔的雪原上，一个个村庄在燃烧，一队队的军人和老百姓在行军，他们必须找到大的城市，拿下它，才能够找到粮食和补给。不然，这么多的人，只能在寒冷的荒原上饿死。坦克部队走不远，他们留在了勒拿河，因为寒冷的冬天，燃料运输成了问题。
不远处，日本的骑兵和苏联骑兵在碰撞，没有速度的骑兵还是骑兵吗。但是士兵们还是在搏杀。因为胜利代表这生存，失败代表这死亡。
“为什么要挑起战争。”秋田问。
“因为我们需要时间，我们不害怕与两国同时交战，可是我们没有把握治理好。战争不是目的，把国家治理好才是目的。从外兴安岭到北海道到九州，百废待兴。”江蕙眯着眼睛。山顶上只有十多个人。一百多人分成十组撤退，长途奔袭消耗的体力非常大，就连暗月也需要休息。
“这个世界，没有什么公平正义。而我们要恢复公平正义。我们要给人民和平和幸福。可是他们不给我们时间，我们只好创造时间。”钱宇嘲讽地笑了。
秋田叹了口气，没有在说什么。
这是站在什么位置说话的问题。秋田还是把自己当成日本人。所以才会有这种哀叹。
日本据说有近四成多的人在中国各地，再过几十年，还有日本人吗？日本四岛，变成了鲸海四岛，日本海变成了北海。日本现在是日美同盟，已经失去了独立性。走向大陆的理想是实现了，这也许是一种悲哀吧。
有着同样悲哀的还有买买提。英国在西亚的势力在衰落。回教独立运动开始复苏。但是原本英国和苏联支持的，用来给回教独立的区域，现在被中国拿走了。汉人们以一种奇特的方式回流。以前是屯垦，现在是屯垦加上山区。中国的牧场通过交通系统全国连在了一起，被称为天下牧场，但是这也意味着回人不再有自己独立的牧场和定居点。最狠的就是土地政策。政府规定所有人都能拥有农田。可是偏偏牧场和森林是公有的。
汉人的牧民很快就占据了绝大多数。他们随着季节迁徙。不仅是牧民，还自称是草原的守护者，带来了各种各样的草种在草原上播撒，并根据牧场的丰盛程度控制放牧数量。这种限制逼迫很多回人定居从事农业，连他们颇有自信的商业，实际上也很难进行。于是很多人进入了工厂，接受了汉人的科学知识和文化。而且几乎是全部的年轻人。
放牧越来越危险，因为汉人们不仅养牛羊。还养老虎狼等所有的猛兽。他们把猛兽当成食物。
为了做到这一点，孩子和年轻人从小就进行训练。吃最好的食物，读最好的书。去过你做不到这一点，那你就只能呆在安全区里。现在除了老一辈人，没有人愿意呆在安全区，因为这是一种耻辱。
买买提联合了一些人开始为老一辈人争取权利。
但是更多的是得到了耻笑。
“如果你们有能力，就去牧场和森林里与野兽们搏斗，成为一个有用的人。没有本事争取，就不要怨恨谁。你们还不如一个女人。”
这是买买提得到的回答。
孩子们已经不相信真主，他们会鄙视地说：“如果我们追求真理，就有可能成为你们说的真主。真主也叫真知或者先知。但是并非无所不能，也创造不了世界。而我们可以。”
“如果我培育出了一个新的品种，那我是不是真主？不要跟我说是真主创造，而我只是发现。对不起，真主也错了，物种是繁育和进化出来的。”
中国到底是一个信仰神的世界，还是不信仰神的世界？他们信仰神，但是并不尊重神，因为他们认为自己也能够成为神。
“我们就是神，而不是神的仆人。我们不做仆人。”
很响亮的宣言。他们披挂着华丽的武装，走向森林和原野。
这是买买提所不能抵挡的。
很多不满的人被逼出走阿富汗和波斯，但是这又怎么样？汉人太多了，他们随时都可以弥补你走后的空缺。
为时一个月的抗争失败了，是在“懦夫”的嘲笑声中失败的。灰头土脸。
买买提也要坐上去杜尚别的列车，坐在这种高科技的列车上，他浑身不自在。好像所有人都在嘲笑他。孩子们在列车上欢快地奔跑，他们也许会成为这片土地的主人。但是买买提不是了。
中国人没有赶走他，但是这种气氛却让他不得不走。
“真主啊，可怜可怜你的仆人吧，他正在受到嘲笑。”
事实上，中国不仅收回了帕米尔，也收回了克什米尔的拉达克以及喀喇昆仑山的全部地区。这一地区已经连为一体。喀喇昆仑山两侧都在修建道路。这种蚕食政策让英国人惶恐不安。因为只要有道路系统贯穿的地方，再想夺回来，就已经不可能了。
喜马拉雅和冈底斯山脉之间的道路延伸非常坚决。到达那里的中国人越来越多，他们不承认喜马拉雅山的一半是属于英国，认为整个喜马拉雅山区都是中国人的地盘，除了尼泊尔，希拉姆，英国人正在退却，那里迟早都会变成中国人的地盘。
因为已经有印度人认为中国人中有玛哈卡莉女神的化身。
其实只是因为中国护林人中不仅有男性，还有女性。而且这些女性经常“欺负”自己的丈夫。
这些女性比男人还要厉害，据说杀人不眨眼，可是他们对于普通人却非常和善，尤其喜欢小孩子。当这些身上画满了装备的女护林人出现的时候。有些印度人甚至吓得趴在了地上。
女神玛哈卡莉，
印度的战神，湿婆大神的妻子，全身蓝黑色,多手多足，具有强大的力量。在和极凶残的恶魔作战之时,她杀死了所有的恶魔，愤怒仍然无法熄灭。所以仁慈的主湿婆大神自己显现出来,躺在她的脚下。当她看到自己的丈夫躺在脚下时，完全被惊呆了,因此息灭了自己的怒火，而她的舌头也露在了外面无法收回。
“她的名字叫卡莉，意为着超越时间和死亡。她的肤色深黑,意思着一切都被她所包括,如同众色都隐于黑色之中。她的上身**,代表着本无垢染的本性。她以天为衣者,意味着她充满一切,无所能容。两个孩子的头作为耳环,表示她喜欢如同孩子般纯真的虔信者。五十颗人头项链象征着五十个梵文字母,代表了她是知识和真理。头上有新月作为装饰,表示她能赐予解脱。她的牙齿白色,象征善良,舌头红色代表激情。她的表情陶醉，说明了愚昧被激情征服,激情被善良征服。而卡莉女神则超越三种属性。两只右手结施无畏印,表示能够将众生从危险和恐惧之中拯救出来,并且实现他们的愿望。持剑的手和人头的手,表示她用智慧之剑斩断人类的烦恼和束缚。印度人相信她虽然化现为恐怖的形象,但是她内心却是充满慈悲视众生为独子的宇宙母亲。是藏传佛教最重要的出世间解脱护法之一。”
刘曼卿笑着给张春解释女神卡莉神像的寓意。
张春噗嗤一声笑了：“哈哈，说这些女人们是女神卡莉，还真有些形象。”
丽质嗔怪地拍了张春一掌。
刘曼卿也开起了玩笑：“尼泊尔人对女神卡莉非常信仰。这些女孩子们到了尼泊尔，数量还这么多，弄得尼泊尔人真以为我们是神的后裔。女孩子们说她们不是女神卡莉。张夫人才是。”
逗得张春哈哈大笑。
因为拉萨与成都的铁路通车，刘曼卿就回她母亲的老家看看，顺便也过来见张春夫妇。
张春笑着说：“你找到你的湿婆大神了没有？”
刘曼卿脸一红说：“早着呢。”不过看样子不像没有心上人的样子。
简述农业在中华文明形成中的地位
众所周知，中国农民的“小农经济”是长期支撑世界其他地区难以与之媲美的中华文明的经济基础；但非常遗憾的是，中国学术界与理论界主流思想对中国“小农经济”推动中国社会与经济发展的巨大作用，却长期未能给以充分的肯定，甚至还以静止的眼光认定它长期阻碍了中国商品市场经济发展，是自给自足的“自然经济”，是平均主义思想产生的经济基础[1]；或者说，如果它在封建社会前期曾经有推动中国社会经济发展的积极作用，但进入宋王朝后就不再具有积极作用了，而只是中国封建社会长期延续，传统经济发展停滞不前的根源，成了阻碍中国社会经济发展的“落后的”经济基础[2]。20世纪中国的历史巨人毛泽东虽赞赏农民的“革命性”，但他也认为，一家一户的农民经济是“陷农民于永远穷苦”的根源[3]，所以在共和国建立之初，便急于发动了让小生产“绝种”的“归大堆”运动[4]。因此，人们自然而然地认为恢复或保护家庭经营式的“小农经济”就是反动；甚至在中国农民以家庭联产承包经营为突破口，掀起并推动了中国社会经济的革命性改革之后的今天，有些学者与领导干部仍然认为，个体农民家庭经营阻碍了中国农村现代化的发展，是历史的倒退。在多年来的中国现代化进程中，各级政府以行政手段大规模推进的城市化建设与和农业规模化经营，轰轰烈烈，热火朝天，其蔑视农民家庭经营权，无视与侵害农民家庭经济之“小”与“私”的现象更是司空见惯，其中违背以人为本的科学发展观的发展思维和实践令人焦虑。显然，我们对农民家庭经营模式的认识偏见已经太久、太深，人为改造农民家庭“小农经济”的惯性思维仍然挥之难去。如何重新认识农民家庭经济和善待农民家庭经营，仍然是当前农民问题研究中十分重要的问题。
（一）农民家庭经营：“活水源头”
善待农民家庭经营，关键在于要准确认识农民的家庭经济。在我们已有的意识与观念中，农民家庭经营即人们通常所说的“小农经济”（有人也称“家庭农场经济”，或“个体农户经济”），是指以个体农民家庭经营为模式的“小”家庭经济；它是在与西方近代大工业化生产模式的“大”相比，被学者们称之为“小”的。因而，农民家庭经营的之“小”，实际成了世人在简单地机械式地追随西方现代化中不屑一顾的贬义词。这种简单的机械式的思维，既无视“大”与“小”的经济发展规律，又缺乏对市场经济本质的把握，视市场经济为行政可以任意操纵的经济，把经营规模的“大”视为可经行政手段强力“归大堆”而形成。这是对农民家庭经营模式的一种想当然式的简单而粗暴的否定，必须正本清源。
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简介：《农业中华》的作者是郁榕。