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周公解梦(周公解梦原版)

星慧 2024-03-08 0

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周公解梦是什么?

周公解梦:

是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间正乎稿流传的解梦书籍,共有七类梦境的解述。

书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被称为"周公之梦",或"梦见周公"。

《周礼·春官》中明确提出六大梦:正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。明代陈士元集历代诸家梦说,将梦分成九种:气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦,大大深化了对梦的研究。下面我们根据不同分类者对梦的认识,概述各类梦的基本含义,以便正确理解古代梦案中的释梦形态。

正梦

《周礼注》:“正梦者,无所感动,平安自梦也。”这是指没有内外因素刺激的情下,心无杂念、无忧无虑的自然之梦。惧梦 《周礼注》:“噩梦者,惊愕而梦也。”惧梦亦即恶(噩)梦,由惊吓而起,而且“惊为不自知故也。”(莫明的恐惧)。

喜梦

因喜好或欢愉而引起的梦。心中有喜即有喜梦,有些人甚至梦中发笑而笑醒。思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦。“夜夜之梦各异,有天有地有人有物,内思成之。”(《关尹子·二桂篇》)有人认为思梦不仅指思念而梦,而且指梦中有思有念。

寝梦

寝梦历来说法不一,主要有两种情况。其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起的梦;其二是指昼梦(白日梦)。

反梦

又称反极之梦,具有“反象以征”的特征。陈土元说:“何为反极?有亲姻燕会则梦哭泣,有哭泣、口舌则梦歌舞,寒则梦暖,饥则梦饱……此反极之梦,其类可推也。”

直梦

直梦也叫直应之梦或直叶之梦(简称直叶)。

性梦

性梦为性情之梦,即由人的性格、性情而导致的不同的梦象结果。王符说:“人之情心,好恶不同,或以此吉,或以此凶。当各自察,常占所从,此谓性梦也。”

象梦

此类梦不直接表达梦意,而取某事某物的象征义。“比拟相肖,谓之象。”(王符《潜夫论》);具有象征意义的梦比如梦见蛇,可以取象为“人心不足蛇吞象”。[1]

人梦

人梦是指同样的梦由于做梦者的社会地位、性别、年龄等不同,其与象征意义也随之变化。

精梦

此乃“意精之梦”。“凝念注神谓之精”,“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之,此谓意精之梦。”此外还有与时令季节相应的时梦(“春梦发生,夏梦高明,秋冬熟藏”),由身体某个部位顷衫不适而产生的病梦(“阴病梦寒,阳病梦热,内病梦乱,外病梦发。”),导致鬼祟怪异的厉妖梦,机体做某种外界物质凝滞而引起的体滞梦。

每个人都要做梦,梦与之俱来,随之而去,伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已。梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无缥缈,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思,夜即梦之;有时梦中所见,日即遇之。梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类:直梦即梦见什么就发生什么,梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦。如你与朋友好久不见,夜举孝里梦之,白日见之,此直梦也。象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,此即因梦。想梦想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说“日有所思,也有所梦”即想梦也。精梦由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。人梦,是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦。时梦时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也”。反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄粱美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。籍梦也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。转梦是指梦的内容多变,飘忽不定。病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。鬼梦即噩梦,梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的梦!

周公解梦是怎么来的?

周公解梦的由来

《碧迹周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境,并对梦预测吉凶。很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公清慧辩矣”之言,隐喻周代礼仪文化的失落。

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒答缺教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”,因此,周公解梦中的周公,即周公旦。

周公旦,姓姬,名旦,亦称叔旦,周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”,儒学先驱。周文王的第四子,周武王的同母弟。因采邑在周,称为周公。武王死后,其子成王年幼,由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还政成王,在巩固和 发展周王朝的统治上起了关键性的作用,对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师,三年后平叛,并将势力扩展至海。后建成周洛邑,作为东都。相传他制礼作乐,建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇,被尊为儒学奠基人,孔子最崇敬的古代圣人,《论语》中子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

“文武周公”是孔子最为推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主,而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度,使得儒家学派奉周公、孔子为宗,之后历代文庙也以周公为主祀,孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期,掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。

周公旦是周武王姬发(?~公元前1043年)的母弟。他在周灭商之战中,“常左翼武王,用事居多。”灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位。周公闻言,便对太公望和召公说:“我所以不顾个 人得失而承担摄政重任,是怕天下不稳。如果江山变乱,生民涂炭,我怎么能对得起列祖列宗,和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,论身份地位,在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,千万不要骄狂无忌”。 相传他推行井田,制礼作乐,建章立制,主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。

周公解梦是什么意思 周公解梦的含义

1、《周公解梦弊衫》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍,共有七类梦境的解述。盯陪

2、书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见租则腔周公矣”在儒家经常会出现。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒家长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。

周公解梦什么意思?

周公解梦什么意思预示着梦周公意思,得此梦者,乃是你近期多有感情之压抑,郁结于心,发之于梦,梦周公之人,也主梦长者,则近期在感情中会有长辈对你大银有所指点。

商人梦见赶车,预示着事业发展道路上会遇到阻碍。

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首先我们要了解梦见赶火车是健康方面出现阴影。尤其要注意“心病”。如果想不开,将会患上神经衰弱。

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单身之人得此梦,多通过家人介绍可认识不错的异性,乃是与对方相处融洽,则生活可有好运,彼此真心者,感情绵长。

求财在外之人梦周公,近期事业中都被他人所打击,乃是彼此竞争压力明显,导致你生活也有破败,对感情之事应有真心诚意。

求财在外之人得此梦从事与规划,营销等相关行业者多被他人所利用,事业发展不利,求财烦恼事多。

从事与领导,政治部门等相关行业者,事业发展会有好运,身边贵人运颇多,与他人之合作多有好运之征兆,则事业中与他人真心相处,生活更为融洽之迹象,得此梦乃是长辈颇多。

周公解梦

有关梦的问题,比较通俗的解释是,日有所思夜有所梦。现代科学对于梦的探究认识到:梦,是人的思维细胞绝大多数处于休息状态时,一小部分脑细胞处于微弱游离状态时所发生的思维行为。这部分思维行为由于游离理性思维的参与而显得逻辑薄弱,同时由于不受理性思维的干预而使得形象比回忆显得浓厚。这部分基本处于纯自由的思维现象,精神分析学家弗洛伊激颂德认为这正搏好好是潜意识的适宜发泄情境;中国古代的预测家则认为梦境正好是人的先天潜能的表现舞台。弗洛伊德有《梦的解析》可供参考,中国古文化有《周公解梦》以便基铅铅查阅。70年代末,一位科学家通过老鼠实验发现,有梦睡眠还和记忆有关,做梦的老鼠比被剥夺有梦睡眠的老鼠更能记住经验,但是这一研究结果并不适用于人类,因为医生在治疗精神沮丧病人时用一种叫做单一氨氧化酶的抑制剂,这种药完全取消人的有梦睡眠,但却不会引起记忆紊乱。

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