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夫夷以近则游者众,中“以”怎么解释?
以=而,夷以近=夷而近=平慎纤坦而逗仔不远=平坦又不远=平近.
夫夷以近则游者众=（讨论到旅游宽指仿的景点）平坦而路程不远的景点,游客必然就很多……
夫夷以近,险以远的以的意义和用法
夫夷以近,则游者众;险以远,则亮局至者少
【以的意义和用法】
===表示并列,常用来连接动词孙键隐、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）,可译为“而”“又则厅”“而且”“并且”等,或者省去.
“夫夷以近,则游者众；险众远,则至者少”的翻译
平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
该句出自宋代王安石的《游褒禅山记》。
所在段落原文：
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译文：
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
文选鉴赏：
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览兄巧颤风物上来，加以发挥议论。
就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。
但事实羡败上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的宽链表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。