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炳烛夜读文言文翻译是什么？
晋平公向师旷问道我年龄七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。师旷说，为什么不点燃蜡烛呢，平公说，哪有作为别人的臣子戏弄他的君主的啊。
师旷回答，我哪敢戏弄我的君主啊，我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳，壮年时喜欢学习，如同中午的太阳，年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个呢，平公说，说的好啊。
点燃蜡烛原意为黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。现在一般指学习做事认真仿凳刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。
炳烛夜读的原文
晋平公问于师旷曰，吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰，何不炳烛乎。平公曰，安有为人臣而戏其君乎。师旷曰，盲臣安敢戏其含悄君乎，臣闻之，少而好学，如日出之阳。壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎。平公曰，善哉。
炳烛，点燃蜡烛。于，向，对。师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。戏，对……开玩笑。盲臣：师旷为盲人谈大渣，故自称盲臣。
秉烛夜读原文及翻译
原文:
晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑤好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行⑥乎？”平公曰:“善哉。” ——《说苑·建本》
注:①炳烛：点烛①于：向，对 ②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。③炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。④戏：对……开玩笑⑤而，能够，又能。⑥昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七虚陆十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师和培旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。点燃火炬和暗中走路哪个好呢？(学好之后)对事物能清晰明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你差棚顷讲得很对。”
秉烛夜读是一则出自《说苑·建本》的成语，原意为黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。现在一般指学习做事认真刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。
中文名称:炳烛夜读
作者:刘向
文学体裁:古文
创作年代:汉代
出自:《说苑·建本》
一般指学习做事认真刻苦
作品体裁:记叙文
所属文学时期:秦汉文学
题名:说苑·卷三建本
所属文学时期:秦汉文学
炳烛夜读告诉我们什么道理?
炳烛夜读告诉我们的道理如下：
1、读书学习无论对什么人都有益。
2、要热爱学习、珍惜时间。
3、要努力学习，再大的困难也能克服。
4、要虚心听取他人的合理建议。
5、活到老学到老。
6、书籍是人类进步的阶梯。
7、好学不倦的精神是人人都需要的。
炳烛夜读近义词：囊逗洞萤映雪
【拼音】[ náng yíng yìng xuě ]
【解释】囊萤：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。毕指粗映雪：晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困难的条件下勤学苦读。也作手镇“囊萤积雪”。
【近义词】囊萤积雪、裹足取暖、囊萤照雪、孙康映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、随月读书、映雪读书。
【反义词】不思进取。
炳烛夜读炳烛之明,孰与昧行乎?什么意思
这句话的意思是：点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？学好后对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？
出处：《说苑·建本·秉烛夜读》
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾团好团年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛袜游乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
译文：
晋平公向师旷说道：“我现在70岁想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说：“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”
师旷回答：“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？学好后对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了，有所触动：塌橘“说得好啊。”
扩展资料：
师旷是盲人，一说天生目盲；另一说是因为他觉得眼睛所见让自己分心，不能完全专注于做一件事，所以自己弄瞎了双眼。
师旷对音准的分辨能力极强，被誉为“师旷之聪”。有一次，晋平公铸造了一套编钟，众人都赞钟声美妙，只有师旷发现音律不准。卫国的师涓来测试，果然如师旷所说。道教守护神之一的顺风耳能听千里之外的声音，其原型就是师旷。
文言文翻译!
1、译文
晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”
师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听宽辩说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
2、原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
扩展资料：
一、含义
好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今喊巧掘，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。
社会在不断进步，竞争尤其激烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。
古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反郑核感。
这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。
二、寓意
矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。
师旷的分析告诉我们：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉我们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。
参考资料来源：百度百科－炳烛夜读