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山高皇帝远
中国有句老话“山高皇帝远”，意思是地方官员远离庙堂，肆无忌惮，皇帝不知情，也就无从管理。这其实体现的是上级对下级的管理问题。
我们政府，分为五级 中央，省，市，县，乡，上级领导下级，看起来上级对下级具有绝对的领导权和决策权，但在实际操作层面，还是下级全权在贯彻落实，贯彻的怎么样，落实的效果如何竖漏，很多时候来自于下级的汇报，这样很可能导致信息失衡，下级只让亮纤陪上级看，甚至是听它怎么做的，拥有者绝对的自主权。
因为纪委敬蠢，审计，调研组，乃至巡视巡查就诞生了，根本目的是解决这一问题。
“山高皇帝远”的下一句是什么？
下一句是“民少相公多”。
出自明代黄溥《闲中今古录》的“山高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
拼音【shān gāo huáng dì yuǎn】
解释：指王法管辖不到。
出处：据明代黄溥《闲中今古录》记载，这首《树旗谣》是元末方国珍在浙江起义时的口号。方国珍起义的时候是元至正九年，当时在位的皇帝是元顺帝妥欢帖睦尔。
造句
在这山高皇帝远的地方，想要看份报纸都很难。
他们住在郊外，山高皇帝远，便可以为所欲为。
你们山高皇帝远，干的好事，只当我不知道？
在这山高皇帝远的地方,他们曾府就是一方土皇帝。
由于这里的人群素质偏高,加上处在郊区,山高皇帝远的,故此时间长了,就形成了一些约定俗成的地下文化。
你会到君主制下的香港，但山高皇手拦帝远，过一过水上人家的生活平平淡淡也不错。
山高皇帝远,这里又群山环绕,不管他怎么高调,京城里那位也管不到他了。
果然是宴尘山高皇帝远,猴子称霸王了。
有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
艾尔文城距离帝都很远,中间隔着三个大城市,所以这里才会出现“山高皇帝远,打毕祥胡架闹事无人管”的荒唐局面。
山高黄帝远什么意思
山高皇帝远，又可说成天高皇帝远，最早的时候是指地方太偏僻，皇帝都管不到。后来泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。比如你在地方上很有势力，可能中央出了什颤悉么政策，你李启也不遵从，没人管得了。现代很多时候也茄扰乎作为口头语，表示有权管你的人离你太远，说的话对你没什么约束力。
山高皇帝远是什么意思？
山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝橘扮远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。
出自明·黄溥《闲中腔誉今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。
其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。
例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。
扩展资料：
来源典故：
在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。
在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的圆圆灶地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。
“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。
“山高皇帝远,民少相公多”是什么意思？
字面意思是基悉偏僻地区离皇帝很遥远，百姓少而做官的多。反映了人民受官吏压迫、没有王法管束无处申冤的情况。
出自元朝民谣《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!“
这首民谣出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，黄溥是明朝人，其《闲中今古录摘抄》是以杨讷的《元代农民战争史料》为蓝本的。生活在元末明初的杨讷，亲历元亡明兴的朝代更替，目睹农民搏闷乎起义的反抗怒潮，其作品具有很强的史料价值。
据《元代农民战争史料》记载：元朝至正八年（1348），浙江台州、温州百姓树起“天高皇帝远，民少相罩空公多。一日三遍打，不反待如何？！”的反抗旗帜，首义反元。