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由的成语
由此及彼、由博返约、由衷之言、由来已久、由中之言。
一、由此及彼[yóucǐjíbǐ]
【解释】：此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。
【出自】：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。”
【译文】：遇到通晓的人，就虚心请教，从这到那，刘铢积寸累，从这日有益处。
二、由博返约[yóubófǎnyuē]
【解释】：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
【出自】：战国孟子《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”
【译文】：做学问人广博出发详细的解说，最终达到简约的目的。
三、由衷之言[yóuzhōngzhīyán]
【解释】：衷：内心。出自内心的话。
【出自】：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
【译文】：曹操的命令，都是自内心的话。
四、由来已久[yóuláiyǐjiǔ]
【解释】：由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
【译文】：王子敬病重，道家上章应首先经过，问子敬一向有什么异同得失。
五、由中之言[yóuzhōngzhīyán]
【解释】：出自内心的话。
【出自】：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
【译文】：曹操的命令，都是自内心的话。
请问“博观约取”是什么意思？请举例详细解释和说明。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
有“博观约取，由博返约”一说。这句话是阐述阅读的道理的：博观约取，就是说读书要博览群书，筛选出有用的精华来吸收；由博反约是说，读书读的多了，思想境界就会得到一个升华，“简约而不简单”，深入浅出，就是通常所说的书越读越薄。
典故：【稼说（送张琥）】
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更
休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之
稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，
日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，
而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其
平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于
刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足
之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以
不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而
约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟
也，其亦以是语之。
启发诱导原则
启发诱导原则，根据不同教学目的、内容和受教育者的具体情况，采取多种有效方法，充分调动其学习积极性和主动性，启发积极思维，培养独立思考能力，能动地掌握知识、技能和本领的一种教学原则。
孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家，孔子认为，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
就是说，在教学前务必先让学生认真思考，若学生已经思考相当长的时间但还想不通，则可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。
孔子的启发诱导原则有两个特点：
①他更多地强调启发的时机。
②启发的方法仍是比较原始、简单的“原型启发”，主要运用类比与比喻。
孔子提出训练学生的思考方法：
“由博返约”：博学以获得较多的具体知识，返约则是在对具体事物分析的基础上进行综合、归纳，形成基本的原理、原则和方法。
“叩其两端”：从事物的正反两方面思考问题，进而解决问题。这种方法注意到事物的对立面，合乎辩证法。启发式教学的关键在于是否调动了学生学习的积极性。