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大唐名将薛仁贵一生经历是怎样的？他的后代如何？
唐朝名将薛仁贵的大名可谓妇孺皆知，关于他的民间故事很多，其中最著名的就是他有一个儿子名叫薛丁山，还有一个儿媳名叫樊梨花，更有一个孙子叫薛刚。当然薛丁山、樊梨花和薛刚都是演义小说中塑造出来的人物，真正的历史上并没有这几个人。
而薛仁贵这个大唐名将倒是实打实的。他出自河东薛氏，也算是名门之后，不过他出生的时候已经是隋朝末年，况且其父去世的比较早，所以薛仁贵长大后就是一个种地的穷小子，浑身有使不完的劲，都贡献给了庄稼地。
不过到了贞观末期，种地的薛仁贵在妻子柳氏的劝说下决定换种生活方式，他投了军，投在了名将张士贵的军中，然后参与了644年开始的远征高句丽之战。在此战中，薛仁贵非常勇猛，一战成名，尤其是在攻打安市城的时候。史载：
“会有雷电，龙门人薛仁贵著奇服，大呼陷陈，所向无敌。”
当时李世民也在场，自然看到了冲锋陷阵的薛仁贵，正因为如此，薛仁贵才从士兵中脱颖而出，成为游击将军，李世民更是在回师的途中对薛仁贵说：“朕不喜得辽东，喜得卿也。”
不过李世民并没有就此将薛仁贵提拔为高级将领，而是让他做了右领军郎将，然后镇守玄武门。参与李世民时期的第一次征讨高句丽之战，是薛仁贵在贞观时期参与的唯一一次大战。但他与高句丽之间的缘分并没有就此结束。
不过薛仁贵第二次征讨高句丽是在十几年后的658年，当时已经是显庆三年，李治继位都已经过去快十年了。薛仁贵差点就被埋没，但是永徽五年也就是654年的一场大水，让李治注意到了这个勇猛的将领，所以薛仁贵才再次被重视。
在658年的对高句丽征战中，薛仁贵做为程名振的副手表现突出，紧接着第二年再次攻打高句丽，继而攻打契丹，因为战功卓著被封为河东县男。
薛仁贵打仗有一个特点就是身先士卒，用唐高宗李治的话说就是：“卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前。”而也正因为这样，薛仁贵才能在唐中宗时期脱颖而出，成长为一代名将，他的人生经历其实是相当励志的。
唐高宗时期的所有对高句丽的战争，薛仁贵都有参与，并且战功赫赫，更是在攻灭高句丽之后，检校安东都护，领两万人驻守平壤，在治内政绩斐然，得到了当地百姓的认可。
不过后来的薛仁贵似乎就开始走下坡路，670年的大非川之战，薛仁贵带领的唐军不敌吐蕃大军，被除名，成为平民，后虽有起复，但是不久又被流放象州。直到年近七十岁的时候又被李治拉出来做了瓜州长史，并参与了云州之战。
云州之战是薛仁贵的最后一战，此战大捷为他的一生画上了一个完美的句号。683年，七十岁的薛仁贵去世。
关于薛仁贵的家庭情况，两唐书中记载的并不多，不过薛仁贵的妻子柳氏算是薛仁贵的贤内助。当初李世民在决定亲征高句丽的时候，曾下令征兵，柳氏知道后就建议薛仁贵抓住机会，对薛仁贵说：“君盍图功名以自显？”
所以薛仁贵才投了军，才有了后来的大唐名将薛仁贵。至于薛仁贵还有没有别的妻妾，我们不得而知。而关于他的孩子，有的资料显示有五个儿子：薛讷、薛慎惑、薛楚卿、薛楚珍、薛楚玉。其中薛讷是薛仁贵的长子，在两唐书中被单独立传。
薛讷作为薛仁贵的儿子，自然虎父无犬子。武则天时期人人避之不及的来俊臣，薛讷却是不怕的。薛讷在做蓝田令的时候，来俊臣想从义仓弄出数千万石粮食做私用，被薛讷断然拒绝。当然我们都知道被来俊臣恨上的人很难有好结局，但是合该薛讷运气好，不久之后来俊臣就被武则天处死了，所以来俊臣没有来得及对薛讷做什么。
后来武则天拜薛讷为幽州都督，开始镇守边关，一直到唐玄宗继位之后，薛讷开始参与大战，但他的第一战就以惨败告终，714年，在众人反对的情况下，薛讷说服唐玄宗执意攻打契丹，结果大败而归，唐玄宗很愤怒，下令处死了八名将领，而薛讷也被削去官职，成为平民。
不过没几个月，唐玄宗重新起用薛讷攻打吐蕃，这一次薛讷凯旋。之后领兵镇守凉州，720年去世。薛仁贵的儿子中最有出息的就是这个薛讷，而小儿子薛楚玉官至范阳节度使，但很快被免职。史籍中关于他的零星记载散落在哥哥薛讷和儿子薛嵩的传记中。
薛楚玉虽然表现平平，但他的儿子薛嵩却在安史之乱中发家。薛嵩年少时期的薛家早已经没落，所以他们的处境其实是很尴尬的，曾是名将之后，但荣光已经不再。所以薛嵩对于朝廷并没有那种誓死效忠的感情。
安史之乱发生后，薛嵩就投了军，而且是投了安史叛军，站在了大唐的对立面。其在军中表现突出，很快就被委任镇守相州，又在安史之乱的后期，率领四州军民归顺朝廷。
安史之乱结束后，薛嵩仍旧担任原先的职务，做昭义军节度使，倒是在治内颇有政绩。薛家在这一时期甚至超过了薛仁贵在世时的隆盛。
薛仁贵征东的故事200字
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[经济社会-历史政治] 说唐 (作者:佚名,393次)
章回体小说。
[文学作品-古典文学] 说唐合传 (作者:清 佚名著,922次)
包括《说唐》《说唐后传》、《说唐三传》
《说唐》所述从隋文帝平陈、统一中国开始，到秦王李世民玄武门之变、登基做唐朝皇帝结束，其重点是塑造秦琼、单雄信、程咬金、罗成、尉迟恭等隋唐英雄好汉的群像。紧接着推
[文学作品-古典文学] 说唐 (作者:佚名,291次)
《说唐》主要人物表
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宇文泰 北周主。
杨 忠 北周护卫大将军，封隋公。
杨 林 杨忠胞弟
。。包括《说唐》《说唐后传》、《说唐三传》
《说唐》所述从隋文帝平陈、统一中国开始，到秦王李世民玄武门之变、登基做唐朝皇帝结束，其重点是塑造秦琼、单雄信、程咬金、罗成、尉迟恭等隋唐英雄好汉的群像。紧接着推出的《说唐后传》则写唐太宗时，罗通扫平北番和薛仁贵平辽的故事。有的书商把《说唐后传》的前半部分编成单行本《说唐小英雄传》。这些小英雄都是瓦岗群雄的下一代，如罗成之子罗通，秦琼之子秦怀玉，程咬金之子程铁牛，尉迟恭之子尉迟宝林等等，英雄依旧。《说唐后传》的后半部分则被编成《薛仁贵征东全传》，写薛仁贵变泰发迹，最终以军功被封平辽王的故事。《说唐后传》一经问世，居然又大告成功，畅销于世，于是又出现了《说唐三传》。在这里，罗通、秦怀玉们被暂置一边，而是顺着薛仁贵征东的思路，再让薛仁贵连同其儿子薛丁山西征哈迷国，又牵出薛丁山与樊梨花的恩恩怨怨。而薛、樊之子薛刚又闹出反抗武则天，逼其去周复唐、中兴唐室的故事。
Ⅱ 薛仁贵征东小说共几回
总共第四十一回 。
《薛仁贵征东》是我国著名的通俗小说之一，讲述了唐代杰出的英雄人物薛仁贵的故事。全书采用章回体形式，内容丰富，通俗易懂，值得一读。作者为(清代)如莲居士。
目录
第一回 龙门县将星降世唐天子梦扰青龙
第二回 胜班师罗通配丑妇不齐国差使贡金珠
第三回 举金狮叔宝伤力见白虎仁贵倾家
第四回 大王庄薛仁贵落魄怜勇士柳金花赠衣
第五回 富家女逃难托乳母贫穷汉有幸配淑女
第六回 射鸿雁薛礼逢故旧赠盘缠周青同投军
第七回 樊家庄三寇破获薛仁贵二次投军
第八回 樊绣花愿招豪侠婿薛仁贵怒打出山虎
第九回 金钱山老将荐贤赠令箭三次投军
第十回 尉迟恭征东为帅薛仁贵活擒董逵
第十一回 白袍将巧摆龙门阵唐天子爱慕英雄士
第十二回 小将军献平辽论瞒天计贞观过海
第十三回 金沙滩鞭打独角兽思乡岭李庆红认弟
第十四回 薛礼三箭定天山番将惊走凤凰城
第十五回 汗马城黑夜鏖兵凤凰山老将破获
第十六回 尉迟恭囚解建都薛仁贵打猎遇帅
第十七回 唐贞观被困凤凰山盖苏文飞刀斩众将
第十八回 薛万彻杀出番营张士贵妒贤伤害
第十九回 梅月英法逞蜈蚣术李药师仙赐金鸡旗
第二十回 盖苏文大败归建都何宗宪袍幅冒功劳
第二十一回 尉迟恭犒赏查贤士薛仁贵月夜叹功劳
第二十二回 番将力擒张志龙周青怒锁先锋将
第二十三回 薛仁贵病挑安殿宝尉迟恭怒打张士贵
第二十四回 火头军仙救藏军洞唐天子驾困越虎城
第二十五回 护国公魂游天府小爵主挂白救驾
第二十六回 秦怀玉冲杀四门老将军阴灵显圣
第二十七回 孝子大破飞刀阵唐王路遇旧仇星
第二十八回 雪花鬃飞跳养军山应梦臣得救真命主
第二十九回 银銮殿张环露奸脸白玉关薛礼得龙驹
第三十回 长安城活擒反贼说帅印威重贤臣
第三十一回 卖弓箭仁贵巧计逞才能二周归唐
第三十二回 猩猩胆飞砧伤唐将红幔幔中戟失摩天
第三十三回 宝石基采金进贡扶余国借兵围城
第三十四回 程咬金诱惑盖苏文摩天岭讨救薛仁贵
第三十五回 薛招讨大破围城将盖苏文失计飞刀阵
第三十六回 扶余国二次借兵朱皮仙播弄神通
第三十七回 香山弟子除妖法唐国元戎演阵图
第三十八回 盖苏文误入龙门阵薛仁贵智灭东辽帅
第三十九回 唐天子班师回朝张土贵欺君正罪
第四十回 平辽王建造王府射怪兽误伤婴儿
第四十一回 王敖祖救活世子平辽王双美团圆
Ⅲ 《薛家将》180回，开头就是李道宗陷害他的那段，前面应该还有一部书，就是这个《薛仁贵征东》
是《薛仁贵征东》。
一开始是李世民做了个梦，说于群臣听，徐茂公给李世民解梦说回是有个叫薛仁贵的答是大唐朝的擎天白玉柱，驾海紫金梁；李世民就让张士贵去征兵寻找薛仁贵了。
下面就是薛仁贵从九岁能言，死了双亲，家道中落，打工遇见结发妻子，参军遇到刁难，遇见了周青等兄弟，救了程咬金，参军成功，做了火头军，后来屡立战功，终被李世民发现，应了李世民的梦境；
后来，李世民杀张士贵，封薛仁贵为大将军；
李世民死后，薛仁贵被李道宗和小老婆张美人（张士贵之女）陷害，徐茂公请出先帝免死圣旨，救了薛仁贵，后来彻底为薛仁贵翻案。
Ⅳ 小说薛仁贵征东中李世民手下的二十七家总兵是哪二十七个
兄弟，小说看的不细啊，书里不说了那二十七家总兵是贾家楼结拜的兄弟吗版？大隋唐英雄的版本太多了（权贾家楼结拜还分四十六友和三十六友），就不细说了。这个是《说唐》里的版本
齐国远，屈突通，屈突盖，尉迟南，尉迟北，李如
Ⅳ 李世民的诗薛仁贵征东是什么意思
薛仁复贵（公元614年－制683年3月24日），名礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。
薛仁贵出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。
Ⅵ 民国时期的薛仁贵征东。
薛仁贵则是唐初有名的军事将领。很久以前，民间就流传着唐二主征东或薛内仁贵征东的故事容。唐二主即唐太宗，薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东，统一天下，征讨盖苏文弑逆，援救新罗，曾三次出兵征讨高句丽。至唐高宗总章元年（公元668年）薛仁贵等率兵攻下平壤城，俘虏高句丽王高藏，高句丽灭亡。唐在高句丽故地设置9个都督府、42个州、100个县，设安东都护府统辖，以左武卫将军薛仁贵总兵镇之。薛仁贵征东就是以这段历史为背景，它是薛家将故事的一部分。另有中国香港出品的同名电视连续剧和清代如莲居士著的同名通俗小说。
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Ⅶ 《薛仁贵征东》《薛丁山征西》
《薛仁贵征东》
很久以前，民间就流传着唐二主征东或薛仁贵征东的故事。唐二主即唐太宗，薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东，统一天下，征讨盖苏文弑逆，援救新罗，曾三次出兵征讨高句丽。至唐高宗总章元年(公元668年) 薛仁贵等率兵攻下平壤城，俘虏高句丽王高藏，高句丽灭亡。唐在高句丽故地设置9个都督府、42个州、100个县，设安东都护府统辖，以左武卫将军薛仁贵总兵镇之。
薛仁贵，（614年—683年），名礼，绛州龙门(今山西河津)人，中国唐朝贞观年间的著名将军。
年少时，家境贫贱，以农耕为业，娶妻柳氏。贞观末年，因为唐太宗下令远征高(句)丽，将军张士贵招募士兵，所以薛仁贵应募从军。在安市城(今辽宁海城南)阻击援军时，骁勇善骑射，穿上异于众人的白色衣甲，手持方天戟，击败了高丽莫离支将领高延寿的20万大军。自此得到太宗赏识，升为游击将军，赐马二匹，绢40匹。
《薛丁山征西》
故事讲述唐贞观年间，薛仁贵征东有功，被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨，被陷下狱。幸于危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公立推荐仁贵挂帅征战，逃过此劫。
仁贵征西，误中圈套，被困锁阳城，为苏宝同飞刀所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。
太宗见出征不利，征召能人挂帅。丁山请缨，一无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征。途中遇窦家兄妹拦路，丁山为求脱身，假意答允窦仙童的婚约，并招揽旗下，同往解救父亲之危。仁贵获救脱险，但却不满丁山阵上招亲，将之锁入天牢，以示惩戒。
苏宝同死讯传至哈迷国，群臣为之震惊，寒江关守将樊洪悲愤不绝。樊洪有女樊梨花，聪明机智，拜师学艺，临下山前，其师告知她与薛丁山有一段前世姻缘。
另一方面，樊梨花得悉薛丁山西征而至，遂出关欲会之，途中却遇上另一位青年武士薛应龙。薛应龙欲纳梨花为妻，但因比武输给梨花而被收为义子。
梨花继续赴会，仁贵上阵，亦非梨花对手。丁山与之交锋，梨花一见锺情，唯有装败。丁山欲乘胜追击，再次挑战梨花显出真功夫，丁山被擒。梨花要丁山娶之为妻，丁山假意应承……
这一段姻缘反反覆覆缠绕，爱恨交织，其间夹杂不少恩恩怨怨，情节紧凑。
Ⅷ 薛仁贵征东的演绎过程
薛仁贵及其子孙，即薛家将，在民间有着深远影响，“在唐代已有涉及薛家故事的小说——《红线传》。”主要写薛家一侍女帮助主人转危为安，是最早有关薛府的故事。薛家将中薛仁贵故事流传最广，其发展到繁荣当属宋至清这一历史时段。
（一）宋元时期
这一时期关于薛仁贵故事特点归纳如下：
1、数量：“至今尚存有元代薛仁贵作品五种”。可见，这一时期薛仁贵的文学作品并不多。
2、形式：只有话本《薛仁贵征辽事略》和杂剧《薛仁贵荣归故里》、《比射辕门》、《摩利支飞刀对剑》与《贤达妇龙门隐秀》。
3、内容和情节：
《薛仁贵征辽事略》是我们现在可知的最早演述薛家将故事的讲史评话。“基本上是根据《旧唐书·薛仁贵传》加以生发。”继承了史书中唐军东征的框架，增加了许多吸引人们眼球的虚构情节，把唐高宗时薛仁贵击九姓突厥于天山的事移花接木到唐太宗征辽，并将薛仁贵地位与在军事战争中的作用加以夸大，甚至不惜把张士贵、刘君邛丑化成为冒领薛仁贵之功的小人。“话本中多采用人物真实姓名，情节曲折，趣味性强，小说以唐太宗梦中诗‘家住逍遥一点红，飘飘荡荡影无踪。三岁孩儿千两价，保主跨海去征东。’引出薛仁贵，增添了许多神话色彩。围绕辽东战役，设计了许多战斗，‘集中在英雄人物薛仁贵一个人的命运上展开矛盾冲突’。” 细节描写生动传神，其中尉迟敬德“领从者三二人私往士贵寨”和“天晚入寨，敬德二三人到士贵寨门外，令从者控马，提鞭自入”两次夜探营寨，听到薛仁贵月夜叹功“未逢时运且蹉跎。茅舍两三间，数株凋残柳。红叶落林间，闷对樽前酒。书剑两无功，使我慵开口。又不得横戟阵前，笑斩辽东元帅首，又不得长驱大众疾如雷，扫荡妖尘清宇宙。英雄智力不能施，空将愤气冲牛斗。”唱词准确地展现出薛仁贵的苦闷心境，仕途不顺，同时也流露出编者功名失意的心声。
杂剧《薛仁贵荣归故里》为张国宾所作，主要写薛仁贵弃双亲从军，“以忠代孝”，并对这一观点进行反驳，表现出平民化精神。无名氏的《比射辕门》已经佚失。据《中国古代戏剧专辑》记载，无名氏的《摩利支飞刀对剑》中薛母和妻柳氏皆劝薛仁贵放弃从军，而薛仁贵以“尽忠难尽孝”反驳，表现出薛仁贵对功名的强烈追求。元末明初无名氏的《贤达妇龙门隐秀》以薛仁贵妻柳氏为主人公，将柳氏赠宝衣，被父亲赶出家门，与薛仁贵结成连理，劝薛仁贵从军写得惟妙惟肖，表现出柳氏大家闺秀、慧眼识英雄的魄力。“一般认为，此剧以宣扬封建妇道为主题，是元中叶后统治者大力倡导贤孝等封建思想在曲中的反映”。
“民族性保存在下层人民里面最多”，这一时期人们受三纲五常等传统儒家观念束缚，文学和文艺创作中也以这种价值观为主体进行，表现出人们遵守传统，期望通过固定模式封官拜爵的思想，同时也折射出宋元时期人民大众渴望“将相出寒门”，飞黄腾达的愿望。
（二）明代
与宋元时期相比，其特点如下：
1、数量：明代关于薛家将故事的文学作品在数量上大大增加。
2、形式：体裁形式除词话、杂剧外还有传奇、小说。传奇创作现存《薛仁贵跨海征东白袍记》以及续接的《薛仁贵平辽金貂记》。小说有《唐书志传通俗演义》和《隋唐两朝志传》。
3、内容和情节：出现家族第二代薛丁山的故事，也有了新的发展。
《薛仁贵跨海征东白袍记》为无名氏所撰，又名《征辽记》，故事情节与《薛仁贵征辽事略》大体相同，但在剧中的第十四出和十八出写了尉迟恭妻与薛仁贵妻在丈夫出征后“通宵无寐”、“日夕伤情”的情节，“可以说在薛仁贵故事中首次出现了将沙场杀敌与儿女情事结合起来的情节，吸收了之前薛家将的传说，同时又成为后代的薛家将小说、戏曲再创作的故事来源。”另一部传奇《薛仁贵平辽金貂记》在人物上出现了薛仁贵之子薛丁山，内容上较为倾向描写薛仁贵与李道宗等人的忠奸斗争，并出现了神魔斗法的写作手段，以薛仁贵一家的荣辱变易、悲欢离合为线索，情节基本为掇拾民间传说而成，找不到史料依据。
元明小说大多把薛仁贵塑造为身怀济世之才、武艺高强、忠孝两全的英雄。但也有部分话本和演义以史实为准，其中明人熊大木的《唐书志传通俗演义》没有丑化张士贵，而是根据史实将其描述成一位心胸宽广、爱惜人才的良将，把薛仁贵由文学形象还原为历史人物。明代另一部小说林瀚根据署名罗贯中原著改编的《隋唐两朝志传》也以一定的篇幅叙述了薛仁贵故事，全书一百二十二回，从第八十三回起至第九十三回讲述薛仁贵之事。小说中略写了张士贵冒功，比较符合史实地写了薛仁贵从平民到先锋官再到副总管，最后封侯的经历。与《唐书志传通俗演义》一样，“也有神魔斗法的描写，而薛仁贵形象更具有一种神异的色彩，对他的功过评价也较为客观，不同于戏曲中偏向于歌颂他的功绩。如小说中对他征铁勒有这样的评论：‘仁贵行兵征九姓，天山果在须臾定。虽然为国有功勋，屈死夷人十万命。’小说能从一种人性的角度看待汉人平夷，应该说是一种较为进步的观念，可惜的是在其他的薛家将故事中并未再现。”
这一时期作品大多把薛仁贵封帅荣耀门庭之前历经磨难，屡立战功，遭受奸人陷害的悲苦生活刻画得淋漓尽致。这反映出在八股取士的重压下，文人雅士在走上官场途中屡次受挫，怀才不遇的现实，致使文艺工作者在创作传奇、小说时便有意无意地根据自己的遭遇，迎合群众的思想把主人公刻画为忍辱负重以求功名，成功之前生活悲苦、凄惨的形象，甚至歪曲史实或者摆脱史实束缚，为清代薛家将故事的繁荣打下坚实的基础。
（三）清代
薛家将故事的文艺作品从历史事实到虚构幻想经历了一个由单一到多样的过程。这一时期是薛家将故事大繁荣时期。表现为
1、数量：这一时期是薛家将故事繁荣时期，文学作品数量达到顶峰。
2、形式：除小说、传奇、词话、杂剧外还出现评书、曲艺与地方戏。流传下来的清初薛家将传奇有《定天山》和《三皇宝剑》。小说严格来说有无名氏的《说唐后传》，无名氏的《说唐三传》，如莲居士的《武则天改唐演义》和佚名的《混唐后传》。
3、内容和情节：不仅薛仁贵和薛丁山的故事得到丰富，而且薛氏第三代薛刚以及薛门另一女眷樊梨花的故事也登上文艺舞台。
《定天山》共二十六出，写薛仁贵虎口救薛宗显后与其结拜，二人共投往宗显岳父张士贵帐下，后宗显受张士贵唆使贪冒薛仁贵军功，最终真相大白。《三皇宝剑》的内容别出心裁。据庄一拂《古典戏曲存目汇考》记载，这一剧作在传奇文献中均未著录，只有旧抄本存于中国戏剧学院。该故事一反薛仁贵的英雄形象，演变为得高官后抛妻弃子之人，但这一情节设置不符合广大民众内心深处对英雄的认识，故而流传未广。 清代大多数地方戏中均有“薛家将”剧目，故事来源主要有小说、传奇等文人创作的案头作品和来自民间的创作两方面，内容可谓是花样翻新、层出不穷。“一方面沿袭传统小说戏曲中对薛家将的歌颂；另一方面有一定的批判与揭露”。
《说唐后传》刻画了薛仁贵的贫苦出身和投军经历。《说唐三传》则叙述了薛仁贵封平辽王后的遭遇及子孙的英雄业绩。《武则天改唐演义》是在《说唐三传》基础上，参照其他小说扩充而成。《混唐后传》中有六回写到薛家将，略讲了薛仁贵征西及薛丁山故事。
“评书实际上是与通俗小说有着千丝万缕联系的民间艺术，很多评书底本被书商出版就成了通俗小说”。薛家将评书被列为中国十大传统评书之一，在民间广为流传，内容与小说大同小异，形式上更加口语化，分成“薛仁贵征东”、“薛丁山征西”、“薛刚反唐”三部书。并在薛家将原有故事基础上创造出“薛雷扫北”，是薛家将故事中父子相袭模式的继续，除在年龄上有差异外，经历、本领甚至在军中地位几乎完全一样。
薛家将、杨家将、岳家将、呼家将是我国古代小说中的四大英雄家族，它们在中国民间文学领域有着广泛的群众基础，但这种家族式的英雄故事有着固定的情节套路，固定的性格及思想倾向。首先，都有一个不凡的出世，薛仁贵是白虎星下凡，薛丁山和樊梨花则是金童、玉女走凡尘，薛刚却是披头五鬼星转世等。其次，都无法脱离忠奸斗争，薛仁贵与张士贵争斗尚有回旋余地，薛丁山夫妇父子被张君左等奸臣陷害，满门抄斩，三百余口被埋于铁丘坟。再次，突出忠君爱国情节，《说唐三传》中薛仁贵老骥伏枥，挂帅西征，以身殉职。薛丁山、樊梨花舍命奋战，闯关夺寨，皆源于此。
除此之外，薛门女性形象在清代出现樊梨花等一大批杀伐果决、独挡一面、男性依靠的巾帼英雄。樊梨花形象最早出现在清代，为薛丁山之妻。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。《说唐三传》中叙述樊梨花与薛丁山马上订亲及薛丁山三休、三请樊梨花，给读者留下深刻的印象。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
综上分析可知清代薛仁贵故事已经少有薛仁贵成功之前的艰辛凄苦，更多侧重于英雄子孙继业，也是中国传承思想的一种体现。薛刚和薛雷的出现则从一个侧面反映了广大民众不安于现状，开始与正统忠义思想对抗，同时，也是清末民族危机，仁人志士寻找救亡图存之路的一方面表现。
Ⅸ 小说《薛仁贵征东》中薛仁贵曾被封为“一字并肩王”，历史上真的有这号人物么
历史上确实有薛仁贵这个人。而历史上没有薛家将这些人，不过有的是有历史原型的版。例如薛刚的历权史原型为薛仁贵之孙薛嵩。
拓展资料：
薛仁贵自唐太宗贞观（627年—649年）末年投军，在安市城击破高句丽。显庆三年，于贵端城再次击败高句丽军。次年，与高句丽大将温沙门战于横山、石城等地。十二月，在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固。龙朔元年，大败九姓铁勒。乾封元年，参与灭亡高句丽。永淳元年，又于云州之战击破突厥；
薛家将”是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“家将小说”。
武则天为什么要杀薛仁贵
武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。
武则天树敌过多
高明的政治家治国，外国的对手是不多的，敌人也是越打越少的，敌人也是越打越弱的。但是，武则天主政时，大唐的敌手并没有见少，反而凭空树了正北后**厥汗国、东北契丹这两个强敌!
先说后**厥汗国。
679年，大唐单于大都护府二十四州**厥降部发动大规模的反唐**。都护府长史萧嗣业统兵征剿，以寡击众初战连捷，但是，遇到酷寒暴雪突袭，**厥又趁势围攻，败绩。漠南诸州不复大唐所有。朝廷急调裴行俭驰赴漠南征剿。在大唐被武则天猛力摧枯瓦解军备无兵可调的困境中，裴行俭调遣回纥助战，施用反间计致胜，在681年十月镇压了这场大**。俘获、迫降**魁首阿史那伏念、阿史德温博。但是，代替病危的高宗执政的武则天在当年当月丙寅日就斩杀了投降的这两个**厥魁首及其部属共五十四人。大唐开国以来从没有斩杀过投降的敌酋魁首，这是首开恶例。
“杀俘虏不祥”这个古训是被若干次的战争史证明了的：长平之战后白起坑杀赵国俘虏换来的是赵国在邯郸城中的坚守以及秦军的败绩;燕国骑劫在即墨城下残害**齐国战俘，换来齐人的坚守与“火牛阵”;项羽坑杀秦军降卒、斩杀子婴、焚烧屠戮咸阳使秦人铁了心的为刘邦卖命，埋葬了这个不可一世的项羽。这都是铁血的教训，这个武则天无知么?有可能。《通典·选举》：“太后颇涉文史，好雕虫之艺…………”这个“文史”实在是一种休闲排遣时间的“雕虫之艺”，它不知道杀了**厥俘虏是什么后果!
愚蠢无知的的武则天!
不过，这个蠢举除了无知的成分在内之外，更有武则天刻意的无耻考虑!因为在武则天争位皇后时，裴行俭这个河东大族是明确站在关陇勋贵、王皇后一边的。为此他被贬谪到西域西州予以压制。但是，知兵善谋的才能使他在任何地方，任何不利处境都能建功立业，使得武则天不能不重用。然而，睚眦必报的心胸又使得武则天非整治裴行俭不可，所以，想出下三滥的法子，先是准许**厥魁首降附，待到俘虏擒至，又下令斩杀。武则天这个法子只是想让裴行俭丢面子，让他在**厥人那里难堪!这样的居心，裴行俭自然明白，所以无奈的浩叹：“今而杀降，后无来者!”永远不要指望**厥会俯首称臣!这个武则天以无知与愚蠢做后盾养成一股无耻的流氓习气，而这股无耻的的流氓习气又助长了它更加的无知与愚蠢：我干什么都是很正确的!愚蠢无知，无耻下作的武则天点燃了**厥再掀更大**的火药桶!这对大唐是场灾难，但是对于武则天来说，却是吃了一颗“开胸顺气丸”。这个该死的武则天!
武则天对裴行俭的打压，裴将军焉能不知?在如此这般的流氓手段的重压下，身体健康大受折损。西域十姓突厥中的阿史那车薄部落叛乱，武则天征调裴行俭出征，但是大军未出前，裴行俭病死。
由武则天对裴行俭的打压可以看出，更可以证明武则天力倡科举的歹毒用心，以浮华文人充塞关陇集团武人们以军功跻身高层的一切可能!虽不是关陇集团，但是，站在关陇集团一边的裴行俭就是这样一个没有防住的“漏网鱼”，那么，武则天安能坐视不予打压?失去了裴行俭，武则天的武周政权失去了可以制衡**厥的最要紧的王牌!
这个时候，昏聩多病的唐高宗命在旦夕，武则天则大力拔擢东南文人入朝充塞中枢，关陇集团中年辈尚低，但是军功卓著者彻底丧失了出将入相的可能，被尽行压制默默无闻，以至于被裴行俭镇压之后的**厥残余势力认为突厥的另一克星——关陇集团中的薛仁贵也死了，于是乎胆子大了起来，肆无忌惮举旗反叛。
被杀的阿史那伏念余党阿史那骨咄录本是**厥汗王的疏族，论称汗的资格根本不能与被俘见杀的阿史那伏念相埒，但是，这个**厥汗王世家的疏族却利用**厥诸降部对大唐的恐惧与仇视，将党羽由十七人迅速扩张至七百余人。由这七百人起家，这个阿史那骨咄禄网罗更多的亡命徒又一次举起了反唐的砍刀。
683年2月，突厥攻打定州、妫州。
3月围攻单于都护府，单于府司马张行之孤军奋战不敌被杀。胜州都督王本立、夏州都督李崇义分道救援。
5月攻击蔚州，杀刺史李思俭，丰州都督崔智辩率军反击，兵败被擒。
6月攻击岚州。
一连串的失败，使得武则天不得不启用被关陇拔擢的名将薛仁贵御寇。但是，突厥的反叛早成燎原之势，人多胆壮，哪怕薛仁贵的威名也无法震慑突厥的暴烈攻势，在薛仁贵与**厥另一魁首阿史德元珍在云州大战时，阿史德元珍的兵力已经足以入寇“并州及单于府之北境杀岚州刺史王德茂。”薛仁贵在击退突厥之后“斩首万余级，捕虏二万余人”算是给武则天政权保留了一些颜面。
在突厥攻略唐境时，武则天不忙着专心对敌，却在忙活着改朝换代：高宗病逝，先是即位的中宗被废，后来的睿宗又失权，武则天临朝称制，清洗高宗时旧臣，启用武家一堆废材掌权，彻底把李唐江山变了色!看到了么，外敌大举入侵，它倒忙着抢班夺权，看起来，它对**厥怕得要死，唯恐**厥一路杀来，它做不成皇帝，所以，急急忙忙掌权尚未，哪怕过一**帝瘾也算!这个德行和吴三桂快完蛋时一样一样的!
“雄才大略”的武则天???
武则天的倒行逆施，理所应当遭到反击，684年10月李敬业起兵讨伐武则天这个伪政权。武则天用李孝逸主兵镇压，但是，却又任命百济降将黑齿常之做后援。这个后援是后援么?不是，不是什么后援，是督战队!
因为武则天杀戮李唐王室成员，废立李唐君主的作为在先，所以对李孝逸这个李唐皇室很不放心，甚至可以说对汉族将领都不放心!用黑齿常之这个百济名将尾随督战，用这个祖国被李唐汉将消灭了的百济名将督战，监督李唐勋贵后裔与李唐王室自相残杀是理所当然的!这是个极其下作的贱招!这个贱招只能由出贱招上位的武则天用来，换做旁人，想都想不到!然而，在镇压这次起义之后，这个督战的黑齿常之也被武则天的酷吏们污蔑下狱被逼自杀了。
对于启用黑齿常之，似乎有深究的必要。李敬玄的爷爷是李绩，灭了高句丽的那个名将。而高句丽挑战大唐不是单枪匹马，它是有帮手的，这个帮手就是百济国。李绩的孙子和武则天过不去，武则天就启用昔年被李绩灭了的高句丽的帮手百济国的黑齿常之来对付，这个主意是不是很费了些脑筋呢?
由这个黑齿常之某家想到了伍子胥复仇鞭尸的古史：伍子胥的父兄被楚平王杀了，伍子胥大难不死从吴国起兵报复，把楚平王的尸首挖出来鞭打羞辱发泄怨恨;那么，武则天用百济国的黑齿常之对付李敬业，是不是也隐含着伍子胥式的怨毒呢?是不是也是在对李绩死后的令名加以羞辱“鞭尸”呢???那么，这个李敬业的爷爷李绩与武则天有仇?非也!李绩对于武则天非但无仇，而且有大恩!想当年武则天想做皇后，唆使唐高宗挑战关陇勋贵，在勋贵们的反击下，高宗有过大动摇。但是，也就是李绩这个勋贵的唯一支持才使高宗顶住了压力，以铁腕铲除了关陇勋贵，才有后来的武则天上位。李绩对武则天有大恩!那么，照这个恩德看来，就算是李敬业对武则天的反击让他该受武则天的屠刀，但是，也不应该累及李绩的死后令名!这个武则天丧心病狂了么???
当然是，武则天就是丧心病狂了!它心里那股歇斯底里的怨毒无论如何也要以一种变态的方式发泄出来，所以呢起用黑齿常之这个百济人，这个朝鲜半岛上的人物对付李敬业。这是个贱招，它用这个贱招发泄心中的怨毒!
所以说，启用黑齿常之固然是因为不信任汉将，不信任李唐王室中人，但是，这个被启用后的黑齿常之也决不被武则天信任!启用黑齿常之也不过就是别有居心的贱招!
这个惯出贱招的武则天相信谁呢?!它谁都不相信，尤其不相信武人、武将!这个靠使贱招上位的武则天最不信任的就是武将，不管关陇还是非关陇!不管汉将与蕃将!是武人它都心存恐惧，恨不得杀尽杀光!为什么?军人凭着军功是可以上位做宰相的!而它本人并没有培植起什么能征惯战的勇将、悍将、猛将!它能用到的有能耐的武人将领都洗出关陇一脉!那么这些武人做了宰相是很有可能修理它的!你看，协助裴行俭压服突厥**的程务挺，不就像武则天输诚投靠么?但是，就算这样，也在单于道安抚大使任上被曲曲弯弯地被勾连进了裴炎的案子里被杀了!同样，威震西域的夏州都督王方翼乃是昔年王皇后的族兄，被流放到“南极”崖州去了!
无论如何不能让武人立大功上位!
杀了程务挺，突厥很高兴：“突厥闻程务挺四，所在宴饮相庆”——这个麻烦人物被自己人做了，好啊好!不过，突厥又“为务挺立祠，每出师必祷之”——你可是被武则天杀了的，这可是你的仇人，我们出兵踹它屁股，你生前打仗厉害，死后的阴魂也不白给，保佑我们给你报仇哈!
内斗无人可敌，外斗百无一能，怎么看着这个武则天是个脑残!可是呢，居然就有唐黑说这个人“雄才大略”!起码的常人思维都无有了!
阿史那骨咄录挑起的这一场更大**促成了后**厥汗国的建立，这个后**厥汗国利用武则天外斗无能的短处，促使漠南大单于都护府的废置，挑起安北都护府辖地的动荡与战乱，削弱了倾心向唐的九姓铁勒诸部，到第二任魁首默啜时，干脆击溃了倾心向唐的回纥，逼使其分裂为二部，一部留漠北臣服**厥;一部与契苾、思结、浑等部千里血战向南迁徙求大唐庇护，安北都护府废置。进而，默啜用“乞降”的烟幕耍弄武则天，赢得了染指剑河流域的时间，扩大了辖地。最后又以“助唐”平定辽西契丹叛乱的借口，把刀锋挥向东北，安东都护府依托的大后方荡然无存，不得以向河北退缩，把大片领土拱手让与新罗。这个后**厥在武则天做了女皇后，以“和亲”嫁女的烟幕玩弄武则天与股掌之上，探知武则天外斗无能昏庸，之只求一时苟安的衰朽本质后，在698年发动了对唐境的攻杀与掠夺：
“先攻静难、平狄、清夷邓军，静难军使、左正锋卫将军慕容玄崱以兵五千降之”。
“陷瀛、檀等国州……杀千余人”，又掠姒州。
武则天出兵三十万迎击，又以十五万做后援。但是，在武则天倒行逆施下战力无多的`唐军畏敌如虎，没有一军敢于同**厥接战!为什么四十五万军队不敢接战?因为这些军队是要加一个“引号”的!这些所谓的“军队”，都是市井流氓、无赖痞棍，外加牢狱中的囚徒!这是军队么???根本就是垃圾堆!垃圾堆敢于和突厥接战么???哪里敢呦!看看吧，铁血打江山的大唐，尚武崇军功的大唐，在武则天的摧枯下堕落到了用流氓痞棍、监狱囚徒抗击外寇的地步!好个“雄才大略”的武则天!!!
相反，看漏了武则天昏聩无能的**厥继续对唐境大举攻略：“又出自恒岳道，寇蔚州，陷飞狐县。”
打出这些文字的时候，某家都怀疑自己是不是一个唐黑!但是，这地的确确是史实!而这些史实——战祸的罪魁就是武则天!就是那个被唐黑马甲盛赞的“雄才大略”的武则天!
这一次**厥对唐境的攻略出兵多少?据汉文史籍记载“十余万”，但是，对照古突厥人的遗物——儒尼文写就的“暾欲谷碑”的文字，这次突厥的攻略出兵仅仅两千!也许突厥人在刻意贬低武则天政权的军力，但是，就算是十万突厥入境，四十五万唐朝军队没有一军敢于正面迎击，可见武则天的倒行逆施对唐朝军力的摧毁与侵蚀到了什么样的地步!
这就是武则天做女皇后大唐军力衰颓的铁证!是武则天倒行逆施使大唐付出的惨重代价!人都是知道一点羞耻的，可是唐黑马甲对武则天的吹捧有没有一点点人的羞耻感呢???
也还是那年那月，**厥又攻击定州，定州刺史孙彦高“却锁宅门，不敢诣厅事”，“入匮中藏”，突厥入定州“焚烧百姓庐舍，遇害者数千人。”
女皇选出的父母官!女皇治下的大唐百姓!
突厥在九月围攻赵州，“长史唐般若翻城应之”，**做汉奸了!城陷，刺史高叡被杀。突厥乘胜东进到大海!
这个**厥，在太宗年代，可是被太宗的府兵摁在地上狠踩的!是府兵们的擦脚垫!
在太宗贞观三年(629年)之前，**厥的牙帐在现在山西定襄，自贞观三年(629年)太宗灭**厥后，大唐的边境扩及到漠北。在阿史那骨咄录崛起之前，大唐在漠北的统治延续50年!可是，在武则天时代，杀了阿史那伏念，阿史那骨咄录崛起之后的698年，**厥对武则天政权痛殴之后到711年之前，**厥与唐朝以黄河为界!这个“雄才大略”的武则天打来打去把太宗皇帝打下的北方江山给打没了!武则天时代的**厥就是这么不可一世!也就是这个**厥，与大唐并力争雄六十余年!
可见武则天这个这个“雄才大略”的内里朽烂!
武则天“雄才大略”????无耻!!!是“熊才鼠略”!
再说东北的契丹。
契丹这一族，从历史材料上看，本非强蕃，根本不是一个勇武善战之族，绝不可能成为大唐的劲敌。但是，然而，就是因为武则天的倒行逆施，逼使这个弱族“揭竿而起”，更因为些特殊的“机遇”，战斗力暴盛，成为大唐在东北的劲敌，成为安史之乱中安禄山的主力帮凶。可惜、可叹、可恨!
契丹的源头可以上溯至西晋时的宇文鲜卑那里。当时的宇文鲜卑与慕容鲜卑、段部鲜卑鼎足而三雄踞辽东。在西晋末年的“八王之乱”后，大批的中原百姓与士人流寓辽东，这使得慕容鲜卑头领慕容皝抓住时机，吸收容纳这些中原百姓与士人，在他们的支持下势力陡增，与羯胡赵合力攻灭其他二部，独霸辽东。宇文鲜卑的魁首宇文逸豆归战败远遁漠北，据说后来又投奔高丽。他的部众离散，一部分五千(五万?)户被慕容皝强行迁移到一个叫昌黎的地方去了。另一部分部众逃窜到“松漠之间”游牧，到北魏初年，以“库莫奚”见诸史册。在北魏登国三年，被北魏军队攻击，部众又一次分崩离析。也就在部落崩解之后，一部分部众自行组成一个新的集团，这就是“契丹”。另一部分部众仍以库莫奚自号，与新组的契丹比邻而居。
宇文逸豆归的儿子宇文陵另率五百人投奔了北魏，被安置在代北六镇中的武川镇。宇文陵在武川镇落户后，四传至宇文泰随尔朱天光入潼关镇压万俟丑奴起义。尔朱荣被杀的消息传来，尔朱天光抽兵出关应变。未出关的宇文泰被关中留守诸将推为领袖建立西魏/北周，始创“关陇集团”，为隋唐的建立勃兴打下了基础。可以这么说，库莫奚与契丹的老主公在关中发达了。
但是，留在松漠之间的库莫奚与契丹好像天生一把倒霉骨头，向南向强大的北魏/北齐称臣，北方有柔然的威慑，在东方高丽也不时侵扰。最后，柔然被治下的突厥攻灭，新崛起的突厥势力更强大于柔然，于是乎这两个倒霉鬼索性被突厥奴役了。这样的不利情景并没有使这两个同源的不足团结一心，反而它们还不时地来个窝里斗，没出息到了极点!
史上被强蕃大族压迫的经历，再加上被强者胁迫的现实，使这个契丹养成了一种见便宜就上，遇拳头就软的臭德行。在隋朝初年，北齐旧将高保宁联合契丹与靺鞨攻击隋朝。隋朝幽州总管阴寿出兵反击，高保宁大败，在逃窜途中被部下杀死。而隋朝的反击就此罢手，并没有加兵于契丹施以报复，契丹免于一难。这个契丹的来历，它与宇文一族的渊源，杨坚不会不清楚。但是，为了巩固江山，他能对宇文一族大开杀戒，却没有收拾契丹。虽说这个契丹与宇文一族在时间与空间上的远离淡化了之间的归属于认同，二者几乎是两回事了，但是，对于历史上的同源来说，这个契丹、库莫奚与宇文氏的瓜葛还是有的。那么对于这个契丹为祸边塞不去计较，隋朝最大的打算，就是宽容。用这个宽容来“怀德抚远”!
在大唐初立内忧外患不止的困境中，高祖武德三年这个契丹又伙同突厥联兵进犯大唐疆土，武德五年，契丹又进犯“北平”。但是，当大唐渡过开初的难关后，并没有以大军反击报复契丹的寇掠。这应当是隋朝之后，关陇集团对这个小族宽容的传统使然。投桃报李，所以这个契丹又开始以谄媚之态向大唐输诚，武德六年入朝纳贡，向大唐称臣。在太宗扫灭**厥后，契丹的处境大为改善，所以，这个遇拳头就软契丹正式成为李唐的小把弟了：太宗东征高丽，契丹兵助阵;高宗时再征高丽，契丹兵同样紧随。当然，李唐对这个小把弟也很够意思，在贞观二十二年，契丹酋长窟哥向唐求内附，太宗“乃置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督府无极县男，赐姓李。”在安置窟哥的同时，另外以契丹别帅七部为八州，以其酋长为刺史。这是太宗对契丹的宽容，也是关陇集团一贯的作风。所以太宗贞观二十二年到高宗显庆年之前，契丹与大唐的关系可谓和谐!作为和谐的对价，高宗永徽五年，被太宗赐姓李的契丹酋长率兵抗击高丽的侵掠，大破高丽于满城;显庆三年(678年)营州都督程名振又率契丹大破高句丽。
然而，自那以后契丹与唐有了冲突，契丹与库莫奚一起短暂叛唐，显庆五年唐兵攻击并擒获李窟哥的继任——松漠都督阿卜固。
和谐的大唐东北边境班的不那么稳当了!原因何在?不在于别，就在于655年关陇集团覆灭之后，这个东北小族，被关陇集团一贯优渥礼遇的契丹感到了危机——这个铲除了关陇集团的武则天会善待我么?
我们须知，作为一个弱小的部族，与大国强蕃打交道，是很小心的，也很动脑筋的。加之它还有“任子在朝”，对唐政统治核心的变动消息很灵通，极敏感。对唐政权核心的重大变故引发的对自己利益的影响是很动脑际的。契丹这样的担忧有道理，高宗亡故之后，武则天的对外政策发生了重大变故——枉杀投降归附的**厥魁首阿史那伏念，一改关陇集团对边地民族的宽容与大度。这时的契丹有了担忧——曾经攻略过唐朝的东北边境么。而在万岁通天元年，契丹也真实的感受到了武则天对边塞民族的歧视与压迫。是年，营州及契丹驻牧地发生天灾，而武则天任命的营州都督赵文刿拒绝赈济，将其酋长当作奴仆羞辱，多年的担忧与现实的压迫在契丹人心中激起了不可遏制的怒火，696年契丹酋长松漠都督李尽忠，归诚州刺史孙万荣举兵攻陷营州，杀死赵文刿，占据营州，自号“无上可汗”，以孙万荣为将，掀起反抗武周政权的**。他们所向披靡，旬日兵致数万。这场**的正义性是明摆着的，是一场为了求存求活路的饥民**。也正是这个**的正义性，无数在天灾中挣扎求生的的汉族百姓也加入进来，以他们强韧顽强的战斗力为这场**助力。这场**明确地打出了奉唐伐周的口号：“何不归我卢陵王(唐中宗李显)!”武则天的武周政权是没有丝毫合法性的，但是，摄于武则天任用酷吏大兴冤狱的残忍，除了徐敬业们之外，还没有谁敢于这样旗帜鲜明的揭露武周政权的不合法。这支**队伍揭穿了武周政权的假面：武则天一直是在一丝**的裸奔啊!
这支饥民部队所向披靡，围攻檀州。武周则天恐慌、恼怒，下圣旨意淫：改孙万荣名字为孙万斩;改李尽忠名李尽灭，似乎这样，契丹们立刻就能死翘翘?派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节等二十八将统兵镇压，七月又派武家饭桶梁王武三思全面进剿。八月，二十八将弃步卒率轻骑在硖石谷被契丹邀击，大败。张玄遇、曹仁师被俘。契丹逼令张玄遇以他名义签署军令，诱使后续步兵忍饥驰赴进入契丹伏击圈，全军尽没。九月，攻击崇州，武周将领何钦寂兵败被俘。接着围攻安东都护府。武则天惊恐之余又令武家废材武攸谊进讨。但是，居然无兵可调!摧垮了大唐的府兵，可算是“破字当头”，然而，它却根本没有另外培植一支勇武之师替代!于是乎，把牢狱中的囚徒与豪门家的仆役、奴隶拿来充数。这是一支由没有任何荣誉感的人组成的军队。这个“军队”的战斗力可想而知。十月，李尽忠死。孙万荣统兵继续战斗。
仗达到了这个份儿上，武则天的“熊才鼠略”尽显!不过，要说这个女人没有一点点对付人的脑筋还是不太合适的，毕竟没有大智慧，小聪明还是有的。居然，它采纳了向崛起的后**厥汗国联兵灭契丹的馊主意。因为，在中国的古史中的记录中，契丹无论如何是打不过突厥的!契丹对突厥的所有战争中从来都是吃败仗的!其实不要说突厥，就是与突厥同一族系的回纥，契丹也是打不过的!这个小聪明貌似高明，然而这是个饮鸩止渴的法子，就算不死在当下迟早也要命归黄泉——契丹在突厥治下饱受奴役，是**厥的死敌，武则天用这个法子，这就是彻底撕破了脸，把契丹，这个昔日大唐的小把弟也推到世仇、死敌的阵营里了!
**厥出兵，果然“不凡”：一出手就抄了契丹的巢穴。把李尽忠、孙万荣的老小俘获。契丹的气势被挫，暂时消沉。武则天自以为得计，给**厥的魁首封个大官，输送巨额的财富好让**厥壮大势力后返回头狠咬武周政权。
契丹反击武周政权的正义战争是不可能被一下子摧灭的，697年，孙万荣兵势复振，攻陷冀州，进击檀州，河北震动。武则天调西疆悍将王孝杰镇压，然而这个摧枯大唐军力不遗余力的武则天居然给王孝杰一支由囚徒、奴隶组成的“军队”前冲。这支军队虽众达十七万人，但是，我们要晓得囚徒与奴隶是些什么人?囚徒绝大部分不知廉耻，不在乎做人荣誉，做逃兵是无所谓的;奴隶被压迫在最底层根本不愿为高高在上者卖命，做逃兵也是很愿意的。这样一支军队毫无战斗力。在东硖石谷与契丹军队交锋一触即溃，名将王孝杰成了光杆司令，横击吐蕃克制强敌的悍将竟然被逼坠崖身亡!那一支十七万人的“军队”想做逃兵也不可得，无一幸免都被杀死，尸首填满山谷，与山齐平!
危局啊危局，武则天又想起了突厥，又指望突厥帮忙了。但是，**厥的开价高得出奇：丰、胜、灵、夏、朔、代六州降户划归**厥，好让这些降户为突厥出力咬死武周政权;割让单于大都护府漠南领地，好让**厥游牧地盘更大，出击武周政权更方便;给巨量的粮食、丝绸、铁，一样为了咬死武周政权。
武则天答应了，蚊子叮咬眼前疼啊，虎扑在后没感觉啊!
于是乎，突厥再出山，又突袭契丹老巢，契丹阵营大乱，助力的奚族叛变在内、武周军队鼓噪在前，契丹大败，孙万荣死了。
孙万荣死了，契丹没了主心骨，“一发上山”投奔突厥去了，谁的拳头硬就给谁磕头!这是契丹的生存法则，强者为王么!契丹看不起朽烂无能的武则天和武则天的政权!被契丹攻击的河北诸地，N多被裹挟进契丹军队的汉族百姓多矣，领着武周军队被契丹打的无还手之力的武家窝囊废武懿宗来了能耐，这些被裹挟的百姓脱离契丹回家时，被捉住活活开膛割取内脏。这样被杀的汉族百姓不知凡几!不但这样，这个武家窝囊废居然上奏：参与**的汉族百姓，都该被“灭族”!这样一来，有多少河北草民逃离家园可就很难说清楚了。这些逃得性命者也无处可逃，也只好投靠武周政权不敢惹的突厥去了，突厥的势力又一次暴盛、突厥再接再厉顺路南下占领了营州地方。而以营州为后盾的安东都护府没了依托，于是一路地向内地退缩，辽东地方被新罗趁火打劫了!
归附突厥的契丹，本来与突厥风俗习性迥异，但是，再次的归附突厥之后，仰慕突厥的强悍，也学突厥的样子和风俗，几乎和突厥差不多了。这个变化倒还扯淡，要命的是，经过这一场大变乱，契丹们对南方那个镇压过他们的政权极端的仇视敌视，在心里埋下了复仇的种子。就算武则天蹬腿咽气后，诸位李唐大君着意抚慰，也难改判服无常乱状。终于，在四十多年后，一马当先跟着一个叫安禄山的杂种胡人向南方的那个政权举刀乱砍，史上称之为“安史之乱”!
“安史之乱”是大唐走向衰亡的标志，但是，这个变乱的所有祸根不都是武则天——沤粪不臭，做醋不酸的废物种下的???
薛仁贵怎么被满门抄斩？
薛仁贵没有被满门抄斩有人逃脱了。满门抄斩是因为薛丁山第三个儿子薛刚踢死皇子，惊崩圣驾，连累薛家被武则天满门抄斩。只有薛刚，薛强和下一代的薛蛟，薛斗得以逃脱。薛刚薛强隐姓埋名存活下来，各自结婚生子后进行反周复唐，最终逼迫武则天将皇位还给李显，并且光复薛家。薛家此时尚有老年的薛蛟，薛葵为首的70多名男丁，为了平定祸乱再次出山，却被安禄山设计全部烧死，薛家就此绝后。
薛仁贵详情说明
薛仁贵是唐朝的爱国名将民族英雄，官至左威卫大将军，安东都护。终生喜穿白袍，因之白袍即薛仁贵，薛仁贵即白袍。他为了保卫大唐社稷巩固和百姓安居乐业，戎马一生，出生入死，大战40年，功勋卓越。在朝鲜和象州的政绩也非常突出，他创造了三箭定天山，神勇收辽东，一貌退万敌，良策息干戈，仁政高句丽国，爱民象州城等赫赫功勋。