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员外在现代属于什么
员外在现代相当于政协委员。
员外原指正员以外的官员，明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。
员外的具体出处：
1、《京本通俗小说·志诚张主管》：“一个开线铺的员外张士廉年过六旬，妈妈死后，孑然一身，并无儿女。”
2、《灰阑记》第二折：“不是什么员外，俺们这里有几贯钱的人，都称他做员外，无过是个土财主，没品职的。”
3、《三侠五义》第五十四回：白玉堂却笑着道：“那老儿不要害怕。我非山贼盗寇，不是甚么大寨主。”伴当在旁道：“你称呼员外。”郭老道：“员外在上，听老儿诉禀。”便将带领女儿
员外相当于现在什么官
员外和现在的一个称谓有点类似，那就是政协委员。员外是古代的一种官职。
早在三国时期，魏国就设置了“员外散骑常侍”，是在散骑常侍之外设置的一种职务。虽然只是一种闲职，没有多少实权，但能够担任这种职务的人，不是宗室子弟，就是达官贵族，因此在朝廷里面非常威风。
到隋朝时，隋文帝在二十四司各设置一名员外郎，“以司其曹之籍帐，侍郎阙则摄其曹事。”相当于各司的副官。此后，唐朝、宋朝、辽朝、金朝、元朝、明朝、清朝都沿袭了这一制度，将员外郎或郎中作为各部门的副职。员外郎简称为“员外”。
扩展资料
员外的历史
员外一词，始于三国时期，本是一种官职，是在定额以外设置的官员。三国时期的魏国末期设员外散骑常侍，晋朝初年又设置员外散骑侍郎，都是皇帝身边的侍从官。南北朝时，有殿中员外将军、员外司马等。
隋朝首创三省六部制，员外的地位得到了提升，成为了标配，尚书省二十四司内各司主官（即正职）称为郎中，次官（副职）称为员外郎。此后，唐、宋、元以次各代沿袭隋制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官，员外也身居要职了， 虽然叫做"员外"，却实实在在有了定编。
参考资料来源：百度百科-员外
员外相当于现在的什么身份
员外相当于现在的政协委员。
唐朝前，员外是作为官名存在。三国魏末始置员外散骑常侍，晋初又置员外散骑侍郎。南北朝时，有殿中员外将军、员外司马督等，在官名上加员外。如散骑侍郎为员外郎，“入则规谏过失，出则骑马散从”，好像是皇帝顾问，还是个比较高贵的官。
隋朝尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司的副职。唐朝贞观时期之前，员外郎是科举考试的主考官。唐开元年间，唐明皇李隆基觉得此官职过低，改由礼部侍郎主持科举考试列为六品。
宋朝前期，六部官职中，各有员外郎一名，正七品。后来卖官帽子，卖出去上千个正员之外的员外郎，员外郎就逐渐演变成一种对富人的俗称了，它不是官位。如《水浒传》：她“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅。”有钱人互相见面称员外，老百姓见了有钱人叫员外。
明朝以后，员外郎就成为一种虚职或闲职，不再与科举有关，效仿宋朝，地主和商人都可以捐一个员外官职来做，造成了员外等同于富人的错觉。清代六部中下设不同职能的清吏司，各司长官为郎中，副长官为员外郎，从五品。
职位
是指机关或团体中执行一定任务的位置，即只要是企业的员工就应有其特定的职位，它是指在一个特定的企业组织中、在一个特定的时间内、由一个特定的人所担负的一个或数个任务所组成。
古时的"员外"相当于现在的什么官?
相当于候补委员
到了现代，也就是中华人民共和国建国后，员外这一称呼逐渐淡出。但随之出现了“候补委员”这一新的职位称呼，于是就有了候补委员，其涵义与“员外”相比有一定变化，但大同小异，延用至今。
员外，原指正员以外的官员，后指的地主豪绅。原指正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。
员外郎简称外郎或员外，通称副郎。南北朝简称员外散骑侍郎为员外郎。是较高贵的近侍官。隋代始于六部郎中之下设员外郎，以为郎中之助理，由此延至清代不变。惟唐制列在六品，明清则升为从五品。
扩展资料：
员外有时也是朝廷控制百姓的一种手段。明代政府为了保证社会稳定，自明太祖朱元璋时期实行里甲制度，同时以老人制作为辅助，对乡村社会进行有效管理。明初政府以丁粮多者或豪门大户担任粮长和里长，这些人也就是被称为员外的一群人。
除了想通过将他们纳入由官府主导的组织框架，以加强对他们的制约和控制，同时还试图通过这部分人实现其社会控制的目标。随着明代社会经济的发展，其乡村基层组织也在不断变化。
参考资料来源：百度百科-员外
官职不同称呼不同，员外是现在什么官职？
古时候是没有员外这个称呼的。到了三国时期才开始设置，相当于侍从武官的职位，闲职，没实权，但是呆在领导人身边，是领导信任的人。到了隋朝以后，员外的地位进一步提升，最后发成各部司的副职干部，相当于现在的副部级，员外随及成了高官的代号。
历史发展到明朝，明太祖朱元璋改革吏制，设六部三司，员外逐渐成为一种闲职，连有钱人和一些地主豪绅为了抬高身价和光宗耀祖，都可以拿钱来捐个员外官职做，员外随成一种身份象征。后来逐渐地把有钱人和大地主都称作员外了。
由于员外郎此一官职，具有非编制内的特点，很快，此类官职便可以公开捐买，其也成为各地方官员敛财的手段之一。由于买郎官的财主众多，加之地方官员几乎来者不拒，有官品的“郎官”供不应求，于是便出现了很多实际上并无官品的职位，泛称为员外。
由于无官品的员外，不受数量上的限制，基本上有钱就可捐买，而财主们也乐得借此和官府拉上关系，基乎都会捐买。后来，人们干脆将所有富豪都泛称为员外。
在明清小说里经常也能看到员外这个词语《水浒传》中，卢俊义的本来身份是名员外。“员外”这个词给人的第一感觉就是富甲一方。其根本原因就在于，明清的时候，中国封建社会商品经济快速发展，这些商人，拥有了财富之后，迫切想要提升自己的身份和地位。似乎员外就是一个不错的选择。自然而言这些关于员外的描述就会经常出现在小说或者戏曲曲艺中。这或许就是所谓的艺术源于生活。
当然了，员外郎作为禄星，由他来保佑读书人状元及第、金榜题名，这多少有些讽刺意味。但即便是如此塑造，还是不能解决角色重复的问题，因为福星的尊贵其实已包含富贵的含义。