本文目录一览：
- 1、《桃花源记》中，武陵人捕鱼为业。不足为外人道也。为各是什么意思？
- 2、文言文晋太元中
- 3、武陵人捕鱼为业是什么梗 武陵人捕鱼为业是指什么
- 4、武陵人以捕鱼为业中的为是什么意思 武陵人以捕鱼为业中的为的解释
- 5、武陵人捕鱼为业为什么是世世代代打鱼
- 6、武陵人捕鱼为业的为是什么意思 武陵人捕鱼为业的原文及翻译
《桃花源记》中，武陵人捕鱼为业。不足为外人道也。为各是什么意思？
"武陵人捕鱼为业。''意思是：武陵人以捕鱼作为自己的工作。“不足为外人道也。”意思是：不值得向外人提起。
文言文晋太元中
1. 文言文翻译晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
（一天）他顺着溪水划船，不知道走了多远。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。
他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。 渔人离开了船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。 老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。
（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。
其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。
村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。 到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。
太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。
没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
[编辑本段]解句议词桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。 黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要（yāo）（通“邀”）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，。后遂无问津者1。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为职业。
2。缘溪行，忘路之远近。
译：他顺着溪水划船，忘记了路途的远近。3。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳而美丽，落花繁多4。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译：他对此感到非常诧异。
继续往前走，想穷尽这片桃林。5。
林尽水源，便得一山。译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山。
6。 山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
渔人便舍弃他的船，从洞口进去。7。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。译：起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，豁然开朗。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，8。
有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。
译：有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
9。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
译：这里面的人来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人一样。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足10。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。译：（那里的人）看见了渔人，竟然大吃一惊，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答。11。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。译：（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
12。村中闻有此人，咸来问讯。
译：村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。13。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方14。 不复出焉，遂（suì）。
2. 【3篇古文划分句读1.《桃花源记》晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘
1.《桃花源记》 晋/太元中，武陵人，捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近，忽逢/桃花林.夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷.渔人/甚异之.复/前行，欲穷/其林.林尽/水源，便得/一山.山有/小口，彷佛/若有光.便舍船，从口入.初/极狭，才/通人；复行/数十步，豁然开朗.土地/平旷，屋舍/俨然.有/良田美池桑竹之属，阡陌/交通，鸡犬/相闻.其中/往来种作，男女/衣著，悉如/外人；黄发/垂髫，并/怡然自乐.见/渔人，乃/大惊，问所从来，具/答之.便要/还家，设酒杀鸡作食.村中/闻有此人，咸来/问讯.自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉；遂/与外人间隔.问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋.此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋.余人/各复延至其家，皆出/酒食.停/数日，辞去.此中人语云：“不足/为外人道也.” 既出，得/其船，便扶向路，处处/志之.及/郡下，诣/太守，说/如此.太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷/不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往.未果，寻/病终.后/遂无问津者.2.《陋室铭》 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕/上阶绿，草色/入帘青.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁.可以/调素琴，阅金经.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭.孔子云：“何陋/之有？” 3.《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者/甚蕃.晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观/而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣.。
3. 文言文阅读桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近
1。
(1)对……感到诧异；（2）邀请；（3）从前的，旧的；（4）计划。 （每空0。
5分，共计2分）2。 C(2分)3。
(1)土地平坦宽广，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。（2分）（2）（他们）问现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。
（2分）4。 桃花源中人不希望外界扰乱他们宁静的生活。
（2分）【解析】1。试题分析：注意本题中词义的活用和古今异义，“异”是形容词用作动词，意为“感到奇怪”，“要”通“邀”，“向”古义是“原来”。
考点：文言字词解释点评：本题不难，学习所学课文，内容熟悉，几个字词易于解释。古文中的一些字词的用法，也是有规律的，可从前后词性，可从位置大致推断它们的用法，这必须在平时的学习中积累经验，掌握技巧。
2。试题分析：A项“悉”“感”皆是“都”的意思，B项“云”“道”都是“说”的意思，D项“之”都是主谓之间不译，C项“乃”一为“就”一为“却”，意思不同。
考点：古文一词多义点评：本题不难，例句和选项内容简单，易于判断。学习古文，要多加注意古文中很多词语都是一词多义，学习时要对“多义”词识别记忆，注意词义的变化，要举一反三，识记字词某一意义时，要想一想学过的其它意义。
3。试题分析：第一句，平：平整；旷：广大；俨然：整齐；良田：肥沃的田地；美池：清澈的池塘；之属：这类。
第二句，今：现在；何世：什么朝代；乃：却；无论：不用说。 考点：古文翻译点评：本题不难，句子简单，易于翻译。
古文翻译，是学习古文必做的训练，翻译是为了准确的理解文意，对朗读背诵也有一定的帮助。翻译句子，先理解大意，再抓关键字语，最后疏通句子。
翻译要做到准确、通顺，完整。4。
试题分析：根据文中所述，“渔人”告诉村人山外的情况，村人不想让山外的战乱打搅自己平静的生活。考点：文意理解点评：本题不难，文章短小，问题简单，易于分析理解。
理解此类问题，要仔细阅读文字，理解文章内容，找到相关的情节或细节处。 。
武陵人捕鱼为业是什么梗 武陵人捕鱼为业是指什么
1、指钓鱼，就是发帖时用吸引注意力的标题，然而帖子里的内容却毫无意义甚至引起反感，发帖人坐看笑话的帖子。
2、此句出自陶渊明的《桃花源记》。在这里，“为”是“作为”的意思。这句话的意思是：（有个武陵人）把捕鱼作为职业。
武陵人以捕鱼为业中的为是什么意思 武陵人以捕鱼为业中的为的解释
1、“作为”的意思；
2、武陵人捕鱼为业是指钓鱼，即发帖时用吸引注意力的标题，然而帖子里的内容却毫无意义甚至引起反感。
3、武陵人捕鱼为业出自陶渊明的《桃花源记》，《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
武陵人捕鱼为业为什么是世世代代打鱼
因为早在晋太元中，武陵人以捕鱼为业，说明这个渔人是世代打鱼，对于水域、河流等应该是非常熟悉的。武陵人靠水吃水，捕鱼是他们最有利的生活方式。
武陵人捕鱼为业的为是什么意思 武陵人捕鱼为业的原文及翻译
1、武陵人捕鱼为业的为释义：作为。
2、原文：《桃花源记》
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
3、翻译：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。