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弥高(弥高泽康抑菌液)

胜艺 2022-09-15 0

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弥高的意思~~

仰之弥高

yǎng

zhī

gāo

〖解释〗愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

〖出处〗《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,未由也已。’”

〖示例〗

弥:更加

弥高是什么意思

孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。

原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。

夫子循着次序一步步诱导我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”

出处:《论语·子罕》,是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。

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注释:仰之弥高,钻之弥坚:仰弥高,不可及;钻弥坚,不可入。

对一个崇高对象了解得越多,越是敬仰。越是英雄越能理解英雄。越是不了解对象,也越是容易轻忽对象,不以为意;更有下者,越是不了解对象,也就越是诋毁、诽谤对象。

一些人对儒学毫无所知,也往往喜欢径来攻击儒学。有人说:“儒学是封建主义时代的意识形态”,耳食者就说:“儒学是封建主义时代的意识形态”。

大贤颜回不是这样的人。他在与孔子长期相处中,懂得了孔子学说与道德的价值,懂得了在日用伦常中体悟仁道的平易与艰深。这是一种至为深刻的相知。

参考资料来源:百度百科-仰之弥高,钻之弥坚

弥高的"弥'是什么意思?

孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。

原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。

夫子循着次序一步步诱导我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”

出处:《论语·子罕》,是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。

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注释:仰之弥高,钻之弥坚:仰弥高,不可及;钻弥坚,不可入。

对一个崇高对象了解得越多,越是敬仰。越是英雄越能理解英雄。越是不了解对象,也越是容易轻忽对象,不以为意;更有下者,越是不了解对象,也就越是诋毁、诽谤对象。

一些人对儒学毫无所知,也往往喜欢径来攻击儒学。有人说:“儒学是封建主义时代的意识形态”,耳食者就说:“儒学是封建主义时代的意识形态”。

大贤颜回不是这样的人。他在与孔子长期相处中,懂得了孔子学说与道德的价值,懂得了在日用伦常中体悟仁道的平易与艰深。这是一种至为深刻的相知。

参考资料来源:百度百科-仰之弥高,钻之弥坚

弥高老和尚生平简介及

弥光老和尚(1912—2008),俗名王兴远,湖南衡阳人,1912年农历十一月初五日出生,天资清秀伶俐,父母极为怜爱。弥光老和尚举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生,往返于湖南、湖北之间。

1921年10岁,弥光老和尚入私塾。苦读四年后辍学,随父母至湖北公安县架渡船为生。

1925年14岁,弥光老和尚离俗家,至公安县新口镇某寺院出家,被父母强行逐回,剃度未成。此后,举家迁至湖北公安县,弃水运而以种田为业。

1931年20岁,弥光老和尚自购小船,与父亲一起做水上零售生意,往来于湖南衡阳及湖北汉口之间。

1936年25岁,弥光老和尚于湖南南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚,做在家居士,平日以念佛为功课。

1942年31岁,弥光老和尚在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店。

1944年33岁,弥光老和尚,有家人因肺病亡故,继而生母病危,日夜持念大悲咒,使一杯清水变为淡黄色固体,无法倒出。虽然感应超常,但终不抵人生无常,老母依然故去。

1945年34岁,弥光老和尚父亲故去。心痛欲绝,无心打理世事,亲自摇船将三人灵柩运回老家衡阳,合葬在一个坟冢间。发出离心,依湖南省衡山县南岳狮子岩寺镜明老和尚剃度,为沙弥,获赐法名昌金,字弥光。经恩师同意,于三位亲人坟冢上搭起茅棚,以沙弥身份,开始了三年多时间的守孝善行。

1946年35岁,弥光老和尚茹素念佛守孝期间,寸步不离坟冢,日夜以持诵佛号为功课,念佛功夫已获相应,深获法喜。

1949年38岁,弥光老和尚守孝期满,老人获镜明老和尚准许,为寻找虚云老和尚而前往曹溪南华禅寺常住。

1950年39岁,弥光老和尚离南华往云门寺追寻虚云老和尚,适逢李任潮等乡绅信士共请虚云老和尚所兴建的云门禅寺大开法筵,弥光老和尚从此开始了亲近虚云老和尚的修行历程。当年夏季某日,老和尚梦见六祖慧能大师亲为披搭大红祖衣,六祖无语,师醒后理解为幻境,亦不以为然。又一夜,梦自己身背云门文偃禅师过河,以双手反托祖师双脚,惊察云门祖师右脚有残瘸,后查典章记载,果然相符。此后,常身心宁定,外缘不侵。

弥光老和尚在大丛林坚持苦行,于大寮任火头、菜头或行堂,长时间不上早殿,功课生疏,为众人议论。某日在禅境中,忽然福至心田,身心洞彻,捧起功课本翻阅二十分钟左右,便向大众报喜,云:“由戒生定,从定发慧,佛语真实不虚!”在大众面前持诵《楞严神咒》五会,一字都无缺错。

又一次,弥光老和尚以大病在床七日七夜,心在定中,病愈起身,自觉刚过数秒钟而已。此后书偈曰:

六道轮回苦无边,改头换面如风旋,

背尘合觉寻归路,学佛出尘了有期!

百年光阴快如梭,仰射虚空箭还堕,

中途有舍不投宿,夕阳西坠悔后迟!”

弥光老和尚又写道:

龙脱金锁凤出龙,插翅飞腾太虚空,

笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽!“

弥光老和尚又写道:

本来亿劫牟尼宝,虚空黄金买不到,

歇心去惑观自在,行住坐卧随身跑。

如上偈颂,清晰地表达出弥光老和尚朴实真切的禅门受用。

弥高的拼音?

词组【弥高】

出处:臧克家的《闻一多先生的说和做》

本意:本意为更高

读音:【mí gāo】

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