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业力是什么意思 业力的意思是什么
1、业力，英文是Karma，一指行为、言语、思想等各方面所表现的能力；二指婆罗门教、佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。来自婆罗门教术语，后被佛教所引用。其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。
2、佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业、无记业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分；根据受报范围，有共业、别业之分；根据受报差别，有引业、满业之分。其中，善业、恶业分别由不同行为构成，比较容易理解。
详解：业力是什么意思？
很多对佛教感兴趣的朋友都有听说过“业力”这个词，在佛教的教义中，业力是一种认为人的行为影响他的未来命运的学说。
那么，从 风水学 来说，业力是什么意思呢？一起随我来看看吧！
一、业力是一种力量。人的“身口意”三业活动造成行为，而任何行为都会自然产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新的行为又产生新的力量……如此行为产生力量，力量又产生行为，辗转相生而形成螺旋式的业力圈。行为不但产生力量，而且会产生一种压迫人和约束人的力量，使人不得不接受由行为所产生的后果或约束力。每人所做的业，皆产生一种力量，百千万人之业就产生百千万人之力量；万亿人心聚起来就成为一股巨大无边的力量，就是“共业”，个人所作之业，名为“别业”。共业是指许多众生所作的集体行为所产生所汇集的业力大流，比如现在的全球气候变暖，这就是典型的众生共业。
二、业力意味着命运的必然性。人依赖社会和自然的条件而存在，受自然和社会条件的约束，不能自由自在，从这方面说，人不能掌握自己的命运。但人又可以改造和造作自然和社会条件，掌握规律，发展自己，从这方面说，人又可以自己掌握自己的命运。合着这两方面来说，支配人们命运的必然性规律就是业力。所以业力不是宿命论，不是命定论，因为业由人造，自己造成的东西或局面既有其约束性，也有可变性。在人文和生命现象中，有定和不定即“定业”和“不定业”两种因素存在。
三、业力是一种关系。人与自然和社会形成各自不同的关系圈。如人为生物之一种，需阳光及水，这个生物圈是极共荣圈。人有运用语言使用工具能力，与其他生物不共，这人类共业圈是大共业圈。人受自己所属国家、民族约束限制，各国各民族之间情况不一，这是国家民族的共业圈，如机关、学校社团不同而又形成各别共业圈。家庭形成家庭共业圈，如夫妇关系则形成极不共业圈。单独个人世界，独有自我，是最极不共业圈。以上几层圈，一圈比一圈大，一圈比一圈复杂，最小的圈，一般来说，譬如个人，较易改变，圈越大，改变就越难。人的意识即主观能动性是可转变环境和业力的，人是有意志自由的。但人受着许多圈圈条件约束，又是有很大局限性的。
四、业力是道德的公正自然法律。业力遵守同类相应原则，如是因生如是果，若是这样，就必会这样。自然界，种瓜得瓜，种豆得豆，道德界，善因善报，恶因恶报。玩火者自焚，多行不义必自毙。有同类不相应事实，大多数因为一是时机当未成熟，二是条件尚未具备，但同类相应原则不会改变，这个原则便是业力。
业力是什么意思
业力很重指的是佛教所说的行为很罪恶。“业”就是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的后果。因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。所以有一种“业”就有一种力量。这种力量导致产生必然的结果。佛家称这种力量为“业力”。业力重在佛教中多指不好的因果较多，需要修行才能去除，从而得到福报。
业力其实是非常科学的东西，一路传递下来很符合逻辑，完全不是迷信：
对于很多生命的概念，我们必须有明确的认知。我们先要搞清什么是迷信，迷信是没有理由地相信，而且是将自主权、掌控权完全交托出去，迷信的人不是自主的。
信仰则不然，完全能够自主地无条件地相信，这叫信仰。迷信是交出自主掌控权后无理由地借助一个超自然的力量试图解决现实生活中的问题，并且一直在内心深处跟这个超自然的力量做交换，这就叫迷信。
所以迷信的人都是心中有所图的，内心都试图跟超自然的力量做交换，希望它来保佑自己，希望供养它然后给自己带来功名利禄。这跟信仰又不同，真正的信仰无论哪一种，都是不做交换的，就是相信，这份信仰可以让人战胜对名利的执着甚至战胜对死亡的恐惧。信仰的作用其实是对生命的终极关怀，尤其是战胜对死亡的恐惧。
业力是什么意思？
行善积德得到一种能量,在佛教裏面称之为业,这个业有一种力量,叫做业力。业力感就是业力作用的一种感应或者说感觉。简称为业力感。
宇宙万物，都是阿赖耶识依众生的业力变现出来的。
佛经中对此有许多的讲解，但初学是很难理解的，我们可以用梦来类比。梦中的一切，没醒之前是很真实的，其实那都是我们的“独头意识”变幻出来的。一个人的梦，实际上与他的生活经历有关，至少与他前世有关。而宇宙万物，是我们阿赖耶识变幻出来的，这与我们前世业力直接相关。人感知到的山河大地与马牛羊所感知的山河大地是不同的，这就是因为业力不同的缘故。
业力，就是我们前世所作所为，从而产生的对我们今生的影响力。它不仅影响我们的运气，也影响我们眼中的宇宙世界这个景象。
佛法中说的“业力”指的是什么？
业力，就是所做过的事所累积的一种能量。在佛教里的因果，就是所做的事就是因在此后一定会形成一个果，在形成果时，是具有一定能量的，这个果形成的能量就是力。
你坚持做好的事，就会有好的果报（当然在发心时是不图回报的，带有图回报的因，是不会形成果报的），但有发心的不好的事，就一定会有果报，无发心的坏事（在自己不知情的情况下，或是为了更好达成好事善事而形成的过错，就是无发心的过错，这样的错不会形成不良果报，反而会形成好的果报）。
佛法讲究发心（就是初心）而不求果报就是为把事做好而做好，不求回报的发心，就会累积好的业力，这此好的业力就会回向给当事人。
一个人的业力指的是什么？
一个人的业力是指人所造的善恶。业力，简单讲是业的力量。业，就是造作，所造作的一切事相。它包括了善的、恶的、无记的。比如潜意识里的一个动作，这是无记业。我想偷人家东西这是恶业，恶的意业。我想帮一个老年人渡过难关，这是善的意业。
业力的概括
业力又分十种，身口意，身的三种，口的四种，意的三种，加起来是十种。所有这一切的造作，叫业。它会产生一种力量，佛教当中叫它业力。业力的概念本是奠基于两极现象之上的，宇宙借着这个律法才能维持平衡。
业力，就是身口意的行为造作之后，对当下及未来所产生的影响力。是随著不同的因缘而改变一个人此生一定会面临的定数，命运或者业力。这种基本的业力模式是无法更改的，因此人只能在此生面对这些经验模式。