本文目录一览：
- 1、朝鲜历史朝代和皇帝有哪些？
- 2、朝鲜历史
- 3、第一个古代国家古朝鲜是一个什么样的国家
- 4、古朝鲜的位置在哪里？
- 5、朝鲜古代叫什么?
朝鲜历史朝代和皇帝有哪些？
朝鲜表面上有过，实际上从来没有过皇帝。
因为朝鲜自第一次由新罗统一以来都是中国的附属国，最多只能够称王。朝鲜时代因为是中国的明朝从政治上支持朝鲜太祖李成桂才有了朝鲜王朝，所以其实还是明朝的附属国而已。清朝时期朝鲜更惨，错误的以为明朝可以继续保护它反而被满清消灭，又成了中国的附属国。
朝鲜唯一次有“皇帝”这个称号是在中日甲午战争后，朝鲜变成日本的属国。日本人为了收买人心和稳住西方国家，不公开承认消灭朝鲜而成立了一个 “大韩帝国”，国家元首称为“朝鲜皇帝”实际上由日本控制。1910年朝鲜并入日本而从此结束了朝鲜有“皇帝”的历史。
朝鲜朝代表：
1,古朝鲜国 (约公元前2333年）。
2,箕子朝鲜（约前1122-前194） 。
3, 卫氏朝鲜（前195年-前108年） 。
4，扶余国 （公元前2世纪-公元494年） 。
5，高句丽（公元前37-公元668）百济（前18年－660年）新罗（公元前57－公元935） 。
6，高丽 （918-1275） 。
7，李氏朝鲜 (1392—1910){1897年改国号“大韩帝国”} 。
8，朝鲜总督府（1910-1945，日本殖民统治） 9，大韩民国（1948·8- ）朝鲜民主主义人民共和国（1948·9- ）。
公元1世纪后，朝鲜半岛一带出现高句丽、百济、新罗3个封建国家。公元7世纪中期新罗统一了朝鲜。公元918年，朝鲜国王王建定国号为“高丽”，建都于松岳。1392年，高丽三军都制使李成桂废除了高丽第三十四代王，自称国王，并改国号为朝鲜，并一直沿用到现在。
1910年8月，朝鲜沦为日本殖民地。1945年8月15日获得解放后，美、苏两国军队以北纬38度线为界分别进驻朝鲜南、北半部(1948年底苏军撤出，1949年6月美军撤出)，朝鲜从此处于分裂状态。
朝鲜历史
古朝鲜是对在汉武帝设置汉四郡(公元前108年)以前，古代朝鲜半岛北部国家的称谓，包括檀君朝鲜以及箕子朝鲜、卫满朝鲜三个王朝。
1.对古朝鲜这一概念，其他国家的学者与南北韩学者的理解有所不同。其他国家的学者主要用该词指信史(箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡)产生以前，朝鲜半岛地区的古代文明。而朝鲜和韩国单称古朝鲜，多合指檀君朝鲜和卫满朝鲜，而不承认箕子朝鲜的存在。
2.13世纪晚期高丽王朝史书《三国遗事》是箕子朝鲜、卫氏朝鲜并立而言的。据《汉书;地理志》载"玄菟、乐浪，(汉)武帝时置，皆朝鲜、秽貂、句丽蛮夷"，此处朝鲜与句丽并称，说明古朝鲜与高句丽当时是两个不同的部族群体。
3.《后汉书;高句丽传》也指出，高句丽南与朝鲜相接。说明高句丽当时并不领有古朝鲜，古朝鲜也不包括高句丽。
4.古代朝鲜的武器叉在远古时代，为捕鱼狩猎的生产工具，后演变为一种兵器。朝鲜文化源自中国，叉在阴阳学说中又属“阴”性，作为兵器具有肃杀，严厉的的寓意，原本是古代朝鲜地方部队(类似今天的警察)的主要兵器，同时也是一种代表法律的象征。
5.在中国明代，倭患不止，朝鲜也同样受到倭寇侵拢，倭寇善用刀，叉这种兵器的特性对克制以劈砍为主的刀剑类兵器非常有效，尤其是在海战中，手持钢叉接舷格斗的朝鲜兵比使用刀剑的倭寇更占上风，所以这种兵器渐渐为正规军所选用
第一个古代国家古朝鲜是一个什么样的国家
古朝鲜是对在汉武帝设置汉四郡（公元前108年）以前，古代朝鲜半岛北部国家的称谓，主要指中国历史上记载的箕子朝鲜、卫满朝鲜两个王朝。
朝鲜和韩国则认为，后世杜撰的神话传说中的檀君朝鲜亦属于古朝鲜的一个政权。
对古朝鲜这一概念，其他国家的学者与朝鲜、韩国学者的理解有所不同。其他国家的学者主要用该词指信史（箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡）产生以前，朝鲜半岛地区的古代文明。而朝鲜和韩国单称古朝鲜，多合指檀君朝鲜和卫满朝鲜，而不承认箕子朝鲜的存在。13世纪晚期高丽王朝史书《三国遗事》是箕子朝鲜、卫氏朝鲜并立而言的。据《汉书·地理志》载"玄菟、乐浪，（汉）武帝时置，皆朝鲜、秽貂、句丽蛮夷"，此处朝鲜与句丽并称，说明古朝鲜与高句丽当时是两个不同的部族群体。《后汉书·高句丽传》也指出，高句丽南与朝鲜相接。说明高句丽（也称高古丽）当时并不领有古朝鲜，古朝鲜也不包括高句丽。
根据高丽时代僧侣一然所编撰的史书《三国遗事》和李承休编撰的《帝王韵纪》的记载，帝释桓因（桓因即帝释，帝释天，别名释提桓因）的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意，桓雄率领3000人降临到太伯山，建立了神市。除了带来风伯、雨师、云师外，桓雄还制定了相关的法律、法则，并教给人类各种各样的艺术、医学和农业技术。
据说，当时山洞中的一个虎和一个熊，求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片蒜和一把艾草，并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办，因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。“熊女”因没有丈夫，于是在一棵神檀树下再次向桓雄祈祷，希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动，娶了熊女为妻，名为栖梧。后来熊女生了个孩子，就是檀君王俭。檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进朝鲜和韩国的历史教科书中。根据中国的历史教科书，檀君朝鲜在历史上根本就不存在。而在日本的教科书里，也没有檀君朝鲜的记录。
朝韩学者认为，檀君朝鲜传说中的朝鲜政权有存在的可能，但如果依照Willian T. Sanders与Barbara J. Price所提出的四个阶段：游团、部落、酋邦、国家，那么照此论述国家形成的必要条件有两个，一是血缘关系在国家组织上被地缘关系所取代；二是拥有合法的武力，那么檀君朝鲜文化可能属于部落或者酋邦，而非国家。有了一定发展的农业和初步的手工业，没有证据表明其有民族文字或使用汉字（同期汉字已经发展成熟）。但中国东北地区则出土过很多商晚周初青铜器，并带有“亚侯”、“其侯亚矢”、“匽侯”（即燕侯）等铭文。
北京大学东北亚研究所所长、世界史研究所所长、原北大历史系副系主任，历史学家宋成有教授曾介绍，“韩国历史学家强调国史，认为韩国的历史有5000多年，可以追溯到古朝鲜的建国神话。”神话中，天神桓雄从天上下凡到太伯山山顶的神坛树下，创立了一个神祇世界。而他与熊女所生的儿子檀君，则在人间创建了古朝鲜，成了朝鲜的始祖王。1910年日本吞并韩国后，韩国一些历史学家流亡来到中国，为反抗侵略，唤起民族主义，这些历史学家从历史中汲取力量，强调韩国的独立性，后来演变为韩国史学界中的“民族史学”流派。1948年大韩民国成立后，民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。不过被称为“在野史学”的非学者民间人士，喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈，在社会上也有较大的鼓动力量。
佛教用语中桓因是“释提桓因之略，帝释天也”，而且释提桓因可 “略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想，源自佛典《法华经》，故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”，还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》：372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”，374年、“僧阿道来”，375年、小兽林王“始创肖门寺，以置顺道。又创伊佛兰寺，以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年，因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。
关于“檀君神话”中的“太白山”：
高丽僧人一然(1206～1289)在《三国遗事》自注中明确指出:“太白，今妙香山。”《新增东国舆地胜览》指出:“妙香山，在府东一百三十里，一名太伯山。”后世学者也多将太伯山(太白山)视为今妙香山。大约到18世纪末，朝鲜人开始将太白山定位为“白头山”或“长白山”，其代表人物是安鼎福(1712～1791)，他在《东史纲目·太伯山考》中根据新罗文人崔志远《上太师侍中状》中关于“高句丽残孽类聚，北依太白山下，国号渤海”的说法，一改前人的解释，谓“太白山”(太伯山)即“白头山”，亦即长白山。其后，附和者渐众。直到现在，还有不少人袭其谬说，将今长白山同“檀君神话”中的“太伯山”联系起来，并进一步将中国的东北视为所谓“古朝鲜”的疆域。
古朝鲜的位置在哪里？
古国名。秦汉时其地包括今朝鲜半岛北部的大部分。战国末叶，燕国向东北发展，势力曾达到鸭绿江南。当时朝鲜在箕氏统治之下。秦统一中国后，在燕国故地东部置辽西、辽东郡。燕、秦之际，齐、燕一带已有不少移民移居到朝鲜半岛，引进了中原的先进文化。汉初，燕人卫满东走出塞，渡过坝水(今朝鲜清川江)，杀箕氏朝鲜末代王箕准，割据朝鲜北部，建都王险城(今朝鲜平壤)。朝鲜半岛土著真番、临屯等部族都服属卫满。汉初和卫氏朝鲜基本上相安无事。
汉武帝刘彻为防御匈奴，加强了北方边郡的守卫。元朔元年(前128)，一度在辽东塞外置苍海郡，但三年后即罢撤。元封二年(前109)，武帝令涉何出使朝鲜，诏谕其王卫右渠(卫满之孙)。涉何在归途中杀死护送他的使者，诡称斩朝鲜将以邀功。这种错误行为引起了汉与朝鲜的武装冲突。武帝遣杨仆将水军五万自齐跨越勃海，左将军荀彘将陆军自辽东南下渡鸭绿江，夹击王险城。次年夏，荀彘始击败朝鲜军，陷其都城。汉在其地设置四个郡：乐浪郡(或谓因古时东方有“良夷”之称而得名)，以王险城为中心，统治鸭绿江(古称马訾水)以南、清川江南北最富裕的地方；也就是箕氏朝鲜几世纪以来所统治的地方；临屯郡，统治以涉貉为主体的部族，在乐浪郡以东；玄菟郡，统治东临日本海的南沃沮部族；真番郡，统治乐浪以南的真番部族。四郡的土地包括半岛的绝大部分，只有东南角名曰辰韩的一小块地方尚独立。
昭帝始元五年(前82)罢真番郡。元凤六年(前75)又罢临屯郡，同时把玄菟郡从图们江南的旧地移至鸭绿江北、辽东郡东，其治所在浑河上游、辽宁新宾附近，仅领三县，从此乐浪郡便成为朝鲜半岛上的主要汉郡。西汉时领县二十五，东汉时减至十八。汉末，公孙康据有辽东，割乐浪郡之一部分置带方郡，领县再次减少。自乐浪始置郡，至为高句丽所并，前后凡四百余年(前108～313)。在这样长的时间内，汉文化大量输入朝鲜，不仅见于文字记录，而且从朝鲜境内许多汉墓出土的封泥、印章、兵器、漆器、织物以及瓦当等，也能充分证明。同时，朝鲜古文化也输入到了辽东、辽西及幽州各郡。
朝鲜古代叫什么?
朝鲜王朝。
1392年，李成桂取代王氏高丽而建国。朝鲜王朝的首都初在高丽王朝的故都开京（今开城；又称松都），1395年定都于汉城（今首尔）。
1398年，第一次王子之乱后再度迁都开京；1400年，第二次王子之乱后最终定都汉城。经过对北方的开拓，到15世纪中叶，朝鲜王朝的国土基本定型，大致相当于当今朝鲜和韩国的总和，北方以鸭绿江和图们江同中国为界。
朝鲜王朝以儒教治国，儒家思想取代佛教成为国家统治理念。朝鲜文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供了条件。对外则对中国明、清两代采取事大主义，建国后便向中国朝廷称臣纳贡，自太宗李芳远至高宗李熙，历代国王均接受中国皇帝册封；对日本等周边国家或部族则采取交邻政策。
扩展资料
朝鲜早期历史
1973年，据朝鲜考古研究发现，平安南道德川郡胜利山发现了旧石器时代的遗址，“德川人遗址”（10万-4万年前）和“胜利山人遗址”（4万~3万年前）。
1977年在平壤力浦区大贤洞发现了“力浦人遗址”，1980年，在平壤又发现了新石器时代的“龙谷人”化石和一些石器。 同年又在平壤万达里发现了“万达人”化石。
朝鲜在13世纪创造的野史《三国遗事》记载，公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生的后代檀君王俭在平壤建立王俭城，创立古朝鲜国-檀君朝鲜。
在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个君主纣王的叔父箕子（商人华族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。
李氏朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。现代韩国、朝鲜否认箕子朝鲜的存在，而杜撰出“檀君朝鲜”。
参考资料来源：百度百科-朝鲜王朝
参考资料来源：百度百科-朝鲜