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送子由使契丹本诗首联表现了诗人什么样的性格
表现了诗人旷达的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。
《送子由使契丹》
宋代：苏轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
译文：我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
词句注释
1、适：往。驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。凌：冲冒。天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
2、清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
3、“单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”
德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
扩展资料
《送子由使契丹》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。诗中抒写了兄弟远离的惜别之情，并以壮语鼓励弟弟：所以不辞辛劳不畏严寒出使，为的是使异族之邦了解宋朝杰出的人才和高度的文明。
诗中又以想象之笔写出弟弟在异国他乡思念京都、思念兄长的情景，且谆谆嘱咐其切勿承认苏氏父子是最佳的人才，因为中原人才济济，不一而足。这首诗饱含着诗人热爱邦家民族、努力维护朝廷声誉的深厚感情。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。
苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史•苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
读苏轼的《送子由使契丹》
首联:云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
颔联:不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
颈联:沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
尾联:单于若问君家世，莫道中朝第一人。
这首诗是苏轼知杭州时所作，当时苏辙代表宋朝廷出使契丹，苏轼为弟弟苏辙送别，写下这首诗。
首联点明惜别，将和弟弟“云海相隔”，又表现心胸的旷达，哪里会因为你去遥远的契丹而泪沾巾呢，这其实也是对弟弟的劝勉。
颔联写弟弟不辞辛劳冒着风雪出使契丹，要让契丹知道我大宋王朝的杰出人才。表现作者希望弟弟要不辱使命，要彰显大国风范。
颈联希望弟弟到了契丹不要忘记朝廷，不要忘记亲人，体现了作者的家国情怀和对弟弟的思念。
尾联使用唐代李揆的故事表达对弟弟的担忧，希望他平安归来。
苏轼《送子由使契丹》原文及翻译赏析
送子由使契丹原文：
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。
送子由使契丹翻译及注释
翻译 我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释 1适：往。2驿骑：犹言「驿使」，传驿的信使。凌：冲冒。3天骄：汉时，匈奴自称「天之骄子」（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。4清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。5武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。6「单于」二句：《新唐书·李揆传》：「揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：『卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？』故时称三绝。」德宗时他曾「入蕃会盟使」，至蕃地，「酋长曰：『闻唐有第一人李揆，公是否？』揆畏留，因绐之曰：『彼李揆安肯来邪！』」苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
送子由使契丹创作背景
这首诗作於哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与 五代 、 北宋 并立的国家，雄峙北方近200年，成为 宋朝 的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立「澶渊之盟」以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
送子由使契丹赏析
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在「乌台诗案」中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：「辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。」苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。「那因远适更沾巾」化用王勃「无为在歧路，儿女共沾巾」句意。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的「驿骑」原指驿站快马．此代使臣；「凌风雪」写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。「时苏轼任职杭州，故有此语。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押 宋朝 使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
诗词作品： 送子由使契丹 诗词作者：【 宋代 】 苏轼 诗词归类： 【送别】
送子由使契丹翻译
送子由使契丹翻译：
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
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《送子由使契丹》
宋代：苏轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
《送子由使契丹》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。诗中抒写了兄弟远离的惜别之情，并以壮语鼓励弟弟：所以不辞辛劳不畏严寒出使，为的是使异族之邦了解宋朝杰出的人才和高度的文明。
诗中又以想象之笔写出弟弟在异国他乡思念京都、思念兄长的情景，且谆谆嘱咐其切勿承认苏氏父子是最佳的人才，因为中原人才济济，不一而足。这首诗饱含着诗人热爱邦家民族、努力维护朝廷声誉的深厚感情。
表现了诗人旷达的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。