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- 1、“以色交，华落而爱渝！”的意思事什么？
- 2、怎么解释；以利交者，利尽则散！以色交者，色衰则疏！以貌交者，久之则腻！唯有以心交者，方能永恒！
- 3、以利交者，利尽则散，以色交者，色衰则疏。 是什么意思啊！
- 4、以财交者，财尽而交绝；以色交者，色落而爱移；以诚交者，诚至而谊固！请问这句话的全部意思是什么？？
“以色交，华落而爱渝！”的意思事什么？
依靠姿色来和人交往的人，一旦美丽的容貌衰老之后别人的宠爱就会发生变化。
出处：西汉末刘向《战国策·楚策一》：以利交者，利尽而交疏;以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒地老。
译文：为了利益而交朋友，那没有利益的时候就会疏远。为了一个人的势力而交朋友，那么那个人没有了势力而会与他绝交。因为一个人的美丽而交朋友，那这个人美丽的容貌衰老之后（别人）的宠爱就会发生变化。以道义相交的人，望年之后就会彼此深深的感恩、感激。
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典故：
安陵君是楚国大夫，深受楚宣王的宠信而得势，整天洋洋得意。谋士江乙认为不妥，告诫他说：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”
意思是：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。
江乙指出，安陵君于楚国，并无尺寸之功，和楚宣王也没有骨肉关系，仅仅因为楚宣王宠信，享有高官厚禄，受到国人礼敬。但宠姬幸臣，向来只能得一时之势。如今安陵君在楚国专权，却没有办法和楚王加深交情，是很危险的。江乙于是献计道：“阁下去向大王表示要以死相随，以身相殉，便可以长保富贵。”
于是，安陵君乘楚宣王游猎云梦时，向楚王表白说：“大王千秋万岁之后，臣愿以身相随，在黄泉之下做大王的坐席，为大王阻挡蝼蚁，使王长享安乐。”
楚王大为感悦，于是赐封他为安陵君。
参考资料来源：百度百科-江乙
百度百科-战国策·楚策一
怎么解释；以利交者，利尽则散！以色交者，色衰则疏！以貌交者，久之则腻！唯有以心交者，方能永恒！
解释：
因名利而结交的朋友，当你无名利可以给与对方的时候，朋友就散了。
因你美好的外表而对你好的人，当你年老色衰的时候，对你的爱慕就会消失而远离。以貌交者，久之则腻：不是因为欣赏你的内心或者性格，而是因为美貌围绕着你的人，久而久之容貌没有新鲜感就会看腻！
交朋友要真诚，要志同道合。尤其能共患难的朋友才能真正长久！
1、“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”出自《战国策•楚策一》
译为：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。
2、“以权利合者，权利尽而交疏。”出自司马迁的《史记•郑世家赞》
译为：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。
3、“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”出自王通的《中说•礼 乐》
译为：因你的势力而与你交往的人，在你势力你倾覆的时候就跟你断绝往来了；奔你的钱来跟你交往的人，当你的钱用完的时候也就散了。
综上所述：这句话由以上三句组合而来。
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古时知心朋友的故事：舍命之交
舍命之交说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交（汉代分封的诸侯国） ，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
参考资料来源：百度百科-舍命之交
以利交者，利尽则散，以色交者，色衰则疏。 是什么意思啊！
靠钱财交往的，一旦钱财用尽，交情就会断绝；靠美色交往的，一旦年老色衰，爱情就会消失。
出处：
西汉末刘向《战国策·楚策一》：以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒地老。
译文：
为了利益而交朋友，那没有利益的时候就会疏远。为了一个人的势力而交朋友，那么那个人没有了势力而会与他绝交。因为一个人的美丽而交朋友，那这个人美丽的容貌衰老之后（别人）的宠爱就会发生变化。以道义相交的人，望年之后就会彼此深深的感恩、感激。
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典故如下：
魏人江乙在楚国为官。一天，他对安陵君说：“您没有一点点功劳，也不是楚王的骨肉亲属，身处尊贵的地位，享受丰厚的俸禄，楚国的民众见到您没有一个不是恭敬地叩拜，这是为什么呢？”没有功绩，亦非贵胄，但安陵君此时是楚王的嬖臣。江乙为了取悦于安陵君，给他出谋划策。
安陵君说：“楚王厚爱我罢了，不是这样，不至于到这种地步。”安陵君蛮清醒的，所有的荣华富贵源于楚王的抬爱。
江乙说：“凭财富和人交好，财富用尽了交情就没有了；凭姿色和人交好，外表衰老爱意就改变了。所以受宠的女人等不到床席变旧，受宠的臣子等不到车马变破。现今您独占楚国的威势，而且没有什么可以深深地攀附楚王，我私下里为您深虑。”花无百日红，人无千日好。人生有得意之时，也会有失落之日。江乙提醒安陵君要为未来打算。
安陵君说：“那该怎么办呢？”江乙说：：“希望您一定请求与楚王同死，用性命殉葬，这样必定长久地在楚国享受尊贵。”不求同生但求同死。很少有在位的君王与人义结金兰的，估计这位安陵君得宠，靠的是色。谋略有正有邪，此属于奸邪，为楚国建功立业才是正道。安陵君说：：“谨遵您的教诲。
以财交者，财尽而交绝；以色交者，色落而爱移；以诚交者，诚至而谊固！请问这句话的全部意思是什么？？
意思：
以金钱为目的而结交，金钱用完后就会绝交。以美色为目的而结合，美色的衰落爱就会转移。以真诚的心交往，心越来越真诚情谊就会越来越坚固。
原句：
江乙曰：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以妣女不敝席，宠臣不避轩。
解释：
江乙说：以金钱为目的而结交，金钱用完后就会绝交。依靠姿色来和人交往的（女人），（一旦）美丽的容貌衰老之后（别人）的宠爱就会发生变化。这其实是古代宫女或风花女人的悲剧。
出处：
西汉文学家刘向的战国策
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
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战国策简介：
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。
《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病 。”
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。
《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。
故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。
国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。
《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。
参考资料来源：百度百科-刘向
参考资料来源：百度百科-战国策