本文目录一览：
- 1、君子国讽刺了什么？
- 2、君子国有什么特点？
- 3、君子国的君子国原文与译文
- 4、君子国出自哪个朝代？
- 5、君子国出自哪个朝代哪个作家？
- 6、君子国有什么特点
君子国讽刺了什么？
以君子为国，代表人人谦称、礼遇外人，但矫枉过正就显得吓人了，正如君子国中，每个人都如此谦让，却不知如何买货易货了。你嫌我卖的低，我感觉你买得贵，试问，这样的买卖能成吗？人性是自私的，正如荀子的性恶论。但这些在君子国中，却是异样人，是不容许的。但君子国的国人在国外又能如何生存呢？我们不敢想象。
作者试乎有意通过描写君子国一事来映衬心中的乌托邦式的国度，这也反映了当时中国社会假君子真小人的横行。同时也从多面反映了那些所谓的君子是何的惺惺作态，君子国的行为是从其行为中自然而出的，但现实中的君子却又是何处来呢？
在现代，君子更多的时候是一个贬义词，与古代的君子却是相去甚远，甚至是两个相反的方向，但君子一言一行又何乎外在，正如王阳明哲学学说般：知行合一，但真正能做到这样的又有多少？多数人也不过是空有外在的皮囊罢了。至于君子，也正乎我们在乌托邦的世界所想象了。
君子国有什么特点？
国民个个身穿儒巾素服，举止斯文，满口“之乎者也”，却斤斤计较，十分吝啬。
淑士国到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”的金匾，各种人的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，吃饱喝足后连吃剩下的几个盐巴都揣到兜里，即使一根用过的秃牙签也要放到袖子里。
《镜花缘》中其他国家的特点
一、君子国
君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着“惟善为宝”四个大字。“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”。
这里的宰相，谦恭和蔼，脱尽仕途习气，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。
二、劳民国
国人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。
三、聂耳国
其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。虽是长耳，却从无寿享古稀之人。
君子国的君子国原文与译文
作品原文
《山海经-第四卷-海外东经》君子国在其（奢比尸）北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
作品译文
奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。
他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。
扩展资料：
君子国出自《镜花缘》一书，在《镜花缘》一书中，有一个“礼乐之邦”君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子二字。
在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。
这样的一个君子世界，也是我们所向往的。想作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，必定是寡人好货，贿赂公行。他是在借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。
参考资料来源：百度百科--君子国
君子国出自哪个朝代？
君子国出自《镜花缘》一书，在书中描绘了一个"礼乐之邦"君子国，此国中，"耕者让田畔，行者让路。士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼"。
出处
在《镜花缘》一书中，有一个"礼乐之邦"君子国。此国中，"耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼"，也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价;买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。
作品原文
山海经 第四卷 海外东经
君子国在其(奢比尸)北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
作品译文
奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。
现实与君子国
我想这样的一个君子世界，也是我们所向往的。想作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，必定是寡人好货，贿赂公行。他是在借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。
总结
美丽的梦终究会醒，活在现实世界的我们，依然过着平淡的生活，依然有着种种的不平，随时会面临被压榨，被欺骗，被隐瞒，被利用的命运。就像是一片薄如羽翼的炮灰，炮弹疾射出炮膛，咆哮者，射向敌对的目标，顿时火光冲天，目标被击中。众人都在欢呼着，想着这炮弹如此的神勇。谁会去注意那片片的炮灰呢?他们也一直在努力，为了一个共同的目标，他们也付出了自己全部的力量。他们的命运只能是无声又无息地坠落，坠落，最后辗做尘泥化为土。
君子国和无继国
东方有个君子国，一国之人个个都是正人君子。他们衣冠楚楚，腰间佩着宝剑，每人使唤两只斑斓大老虎做自己的仆人。大家都谦让有礼，从不发生口角，更没有争端。老虎也学主人的样子，温顺得像家里养的猫，不吵、不闹，更没有吃人的坏心肠。君子国的街上，但见满街都是人和老虎，来来去去，熙熙攘攘，然而，一切都井井有条。
君子国的人都讲仁爱，而仁爱的人寿命一定都很长。君子国的人除了吃家畜、蔬菜，还把国内盛产的木槿花蒸来当作日常食品。木槿花是一种灌木树上开出的花朵，有红的，有白的，也有紫的，十分好看。可是，这美丽的花儿却开不长，一般早晨开花，不过晚上便枯萎了。说也奇怪，君子国的人吃了这短命的花，却并不减寿，反而个个都活到很老很老。
西方还有个无继国。无继国的人没有君子国人那样讲究德行，却有自己的生活方式，活得逍遥自在，而且长生不死。所谓“无继”，就是后继无人，没有子孙后代。无继国的居民没有男女性别的差异，都是中性人物，因此也就不会生养后代，也投有养育孩子的烦恼和辛劳。
无继国的人都住山洞，生活非常简单，有时到河里捞几条鱼吃，有时就呼吸上几口空气，有时千脆从地上抓几把泥土当饭吃，只要填饱肚子就可以。这样随心所欲、快快活活地过上一辈子，老了就无忧无虑地死去。但是，他们死后埋在地下，心脏却并没有停止跳动，只是像睡觉一样而已。过了120年，这些死去的人便又复活了，就好似一觉睡醒。他们从泥土里爬起来，重新享受人生的乐趣，过着和以往一样的日子。这样活了死，死了又活，周而复始，也就等于长生不死。因而，无继国的人虽然没有后代，国家却永远兴旺。
君子国出自哪个朝代哪个作家？
君子国出自《镜花缘》一书。
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
在书中描绘了一个"礼乐之邦"君子国，此国中，"耕者让田畔，行者让路。士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼"。
出处
在《镜花缘》一书中，有一个"礼乐之邦"君子国。此国中，"耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼"，也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价;买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。
作品原文
山海经 第四卷 海外东经
君子国在其(奢比尸)北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
作品译文
奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。
现实与君子国
我想这样的一个君子世界，也是我们所向往的。想作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，必定是寡人好货，贿赂公行。他是在借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。
总结
美丽的梦终究会醒，活在现实世界的我们，依然过着平淡的生活，依然有着种种的不平，随时会面临被压榨，被欺骗，被隐瞒，被利用的命运。就像是一片薄如羽翼的炮灰，炮弹疾射出炮膛，咆哮者，射向敌对的目标，顿时火光冲天，目标被击中。众人都在欢呼着，想着这炮弹如此的神勇。谁会去注意那片片的炮灰呢?他们也一直在努力，为了一个共同的目标，他们也付出了自己全部的力量。他们的命运只能是无声又无息地坠落，坠落，最后辗做尘泥化为土。
君子国和无继国
东方有个君子国，一国之人个个都是正人君子。他们衣冠楚楚，腰间佩着宝剑，每人使唤两只斑斓大老虎做自己的仆人。大家都谦让有礼，从不发生口角，更没有争端。老虎也学主人的样子，温顺得像家里养的猫，不吵、不闹，更没有吃人的坏心肠。君子国的街上，但见满街都是人和老虎，来来去去，熙熙攘攘，然而，一切都井井有条。
君子国的人都讲仁爱，而仁爱的人寿命一定都很长。君子国的人除了吃家畜、蔬菜，还把国内盛产的木槿花蒸来当作日常食品。木槿花是一种灌木树上开出的花朵，有红的，有白的，也有紫的，十分好看。可是，这美丽的花儿却开不长，一般早晨开花，不过晚上便枯萎了。说也奇怪，君子国的人吃了这短命的花，却并不减寿，反而个个都活到很老很老。
西方还有个无继国。无继国的人没有君子国人那样讲究德行，却有自己的生活方式，活得逍遥自在，而且长生不死。所谓“无继”，就是后继无人，没有子孙后代。无继国的居民没有男女性别的差异，都是中性人物，因此也就不会生养后代，也投有养育孩子的烦恼和辛劳。
无继国的人都住山洞，生活非常简单，有时到河里捞几条鱼吃，有时就呼吸上几口空气，有时千脆从地上抓几把泥土当饭吃，只要填饱肚子就可以。这样随心所欲、快快活活地过上一辈子，老了就无忧无虑地死去。但是，他们死后埋在地下，心脏却并没有停止跳动，只是像睡觉一样而已。过了120年，这些死去的人便又复活了，就好似一觉睡醒。他们从泥土里爬起来，重新享受人生的乐趣，过着和以往一样的日子。这样活了死，死了又活，周而复始，也就等于长生不死。因而，无继国的人虽然没有后代，国家却永远兴旺。
君子国有什么特点
在书中描绘了一个“礼乐之邦”君子国，此国中，“耕者让田畔，行者让路。士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”。
奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。
这样的一个君子世界，也是我们所向往的。想作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，必定是寡人好货，贿赂公行。他是在借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。
扩展资料：
美丽的梦终究会醒，活在现实世界的我们，依然过着平淡的生活，依然有着种种的不平，随时会面临被压榨，被欺骗，被隐瞒，被利用的命运。就像是一片薄如羽翼的炮灰，炮弹疾射出炮膛，咆哮者，射向敌对的目标，顿时火光冲天，目标被击中。
众人都在欢呼着，想着这炮弹如此的神勇。谁会去注意那片片的炮灰呢？他们也一直在努力，为了一个共同的目标，他们也付出了自己全部的力量。他们的命运只能是无声又无息地坠落，坠落，最后辗做尘泥化为土。