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花朝是几月的别称 花朝节是什么
1、花朝是传统农历二月的别称，此月有花朝节，也叫花神节，俗称百花生日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初2、二月十二或二月十五举行。
2、花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。
花朝是什么意思
花朝是传统农历二月的别称，此月有花朝节，也叫花神节，俗称百花生日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。
祝神庙会
传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。
有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。
游春扑蝶
古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日——春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”
什么是花朝节？花朝节这天都需要干什么？
说起来这个节日可是由来已久了，但是不知为何人们就把这个节日给淡忘了，我也是在阅读一些史料的时分看到的。近两年，由于我们关于传统文化的关注也越来越多，像“花朝节”这样的传统节日也在悄然的恢复。首先，是各地喜好传统文化的年轻人，自发的恢复传统的花朝节活动。后来影响到一些著名景区，像杭州西溪湿地景区从2011年起，每年都会举行花朝节活动。
花朝节是留念百花的华诞，简称花朝，俗称“花神节”、“百花华诞”、“花神华诞”、“挑菜节”，汉族传统节日，盛行于东北、华北、华东、中南等地，普通于农历二月初二、二月十二或二月十五举行，各地举行的详细时间略有不同。节日期间，人们结伴到郊外旅游赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五颜色纸粘在花枝上，称为“赏红”。 花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。花朝节与中秋节相对的。到清代，普通北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花华诞。
目前所晓得的，我国除杭州外还有几个中央过花朝节，如广西壮族花朝节又称“百花仙子节”。壮族民间节日。盛行于广西龙州、宁明等地。每年农历二月初二举行。节日里，男女青年聚集在长有木棉树的平坝对歌。歌中必有讴歌百花仙子的内容。青年男女对歌情深，歌为引子花为媒，在真诚的歌声中赠花定情，便抛绣球和互赠礼物。所得绣球不带回家，待日落分手时，挂到木棉树（民间以为百花仙子常住在木棉树中）上，以求百花仙子保佑爱情永结，心肠洁白。朝节仅存在于我国广西龙州一带壮族人民的生活中。
云南大理山下的白族人民，则于农历二月十四举行“春会”，届时家家户户门前以盆栽花卉搭成“花山”，构成花山栉比的一条条“花街”，绚丽多彩，蔚为壮观。古城及城郊的居民和农民身着盛装走出家门，到大理古城各条街道逛花街，赏花景。
湖北省武汉市新洲区旧街镇的花朝节虽盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了旧时的诗意，而演化成一个商贾云集的大型农贸交流会了。
花朝节是什么意思
基本解释：
花朝节 Huāzhāojié 旧时农历二月十二日是花朝节,是百花生日 花朝节后。——明· 袁宏道《满井游记》
详细解释：
旧俗以农历二月十五日为“百花生日”，故称此日为“花朝节”。
宋 吴自牧 《梦粱录·二月望》：“仲春十五日为花朝节， 浙 间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”
秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“这难道只是一类花么，它简直令人想起群芳争妍的 江 南的‘花朝节’了。”又有以农历二月初二日或十二日为花朝节者。
《广群芳谱·天时谱二·二月》引《翰墨记》：“ 洛阳 风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩。又为挑菜节。”亦省称“ 花朝 ”。
《广群芳谱·天时谱二·二月》引 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“ 东京 二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”
相传阴历二月十二日或十五日为百花生日。也称为「花朝」。
花朝节是什么时候？花朝节有哪些习俗？
花朝节是为了纪念花神而诞生的一个节日，通常于农历二月举行。花朝节期间，人们会举办庙会，进行赏花，种花挑菜，制作花糕等活动。由于南北气候差异，花朝节的举行时间其实并不统一。为了顺应花季，气候较为温暖的南方地区通常于农历二月十二举行花朝节，而稍晚入春的北方则将农历二月十五定为花朝节。不过也有些地方会于其它时间举办花朝节，不过大都定于农历二月。
花朝节一到便意味着天气转暖，春天来临。这个时候各种各样的花朵陆陆续续开放，从而呈现一片生机勃勃之像。花朝节来临之际各地的习俗略有不同，不过大体上都是举办庙会，赏花以及挖野草等一些活动。以农业为主的古人对待花神十分尊敬，所以一到花朝节便会前往花神庙进行供奉。由于前来花神庙的人很多，所以自然而然地就形成了庙会。在花朝节庙会上可以看到各式各样的花神灯，场景可谓是十分的热闹。
花朝节作为纪念花神的节日，赏花踏春这一项活动自然是必不可少的。古时候在花朝节这一天，古人还会结伴赏花，饮酒作乐。到了现在，这个赏花踏春的习俗依旧保留着。除此之外，人们还会在这一天种一些花以供来年观赏。还有就是因为花朝节时白蒿、荠菜等野菜正好处于采摘阶段，所以人们还会在这一天前去挖采。
除了摘野菜吃之外，古人还会采摘鲜花来制作糕点食用。这个习俗相传是因为武则天非常喜欢花，故而每到花朝节这一天就会让人采集花朵制成花糕。久而久之，这个习惯就流行了开来，于是便成为了花朝节的习俗之一。不过近些年包括花朝节在内的一些传统节日越来越不受重视，所以很多年轻人并不知晓花朝节这个节日的存在。
什么是花朝节
花朝节 简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。 花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。 在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。 花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。 我国是花的国度。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。 晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是农历二月十五，这一点在明人田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。” 花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。但到了宋代，花朝节的日期有被提前到二月十二或二月初二的。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”可见花朝节日期还因地而异。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。 花朝节至迟在唐代即已形成，因为在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”(《早春》)、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”(《题念济寺晕上人院》)。而在成书于后晋出帝开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。民间传说，唐太宗李世民在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。而嗜花成癖的武则天在自己执政期间(公元690-705年)，每到花朝节这一天，总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成花糕赏赐给群臣。在那时，人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日。 “花朝节”的节期因时代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同，如《提要录》一书说：“唐以二月十五为花朝。”南宋吴自牧《梦粱录·二月望》中亦言：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中、百花争放之时，最堪游赏。”而清人汪灏在《广群芳谱·天时谱二》中引南宋诗人杨万里的《诚斋诗话》云：“东京(今河南开封)二月十二日花朝，为扑蝶会。”至于以二月初二为花朝节的记载亦见于《广群芳谱》一书，该书《天时谱二》篇引《翰墨记》云：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为‘挑菜节’。”此外，旧时浙江绍兴、河南光山还有以二月二为小花朝节、二月十五为大花朝节的民间习俗，如清光绪《光山县志》云：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’ “百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，清人蔡云的这首《咏花朝》是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，而吴自枚在《梦粱录·二月望》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述，此处不再详引。在花朝节这天，人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外，旧时一些地方在花朝节这天还有女子剪彩花插头的习俗，如明马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”到了清代，花朝节又有“赏红”之俗，清顾禄《清嘉录·二月》“百花生日”条亦言：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”清人张春华在其《沪城岁事衢歌》一诗中亦云：“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。” 花朝节在唐宋时在宫廷、民间流传甚广，到了明、清时期，花朝节仍为文人雅士们时常提及，如明末文学家袁宏道在其《满井游记》一文中即有“燕地寒，花朝节后，馀寒犹厉”这样的文字，乾隆年间的进士洪亮吉在其《花朝日阻风江口望采石太白楼，咫尺不得上》一诗中亦有“今朝花朝无一花，今夕月夕亦无月”这样的诗句。不知什么原因，这一传统节日后来却日渐消亡了。目前，花朝节仅存在于我国广西宁明、龙州一带壮族人民的生活中。湖北省武汉市新洲区旧街镇的花朝节虽盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了旧时的诗意，而演变成一个商贾云集，影响远及鄂、豫、皖三省十几个市县的大型农贸交流会了。除此之外，花朝节已鲜为人知、很少有人提及了。