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圣经中的利未人是现在的哪个民族？
利未人仅是犹太十二支系之一，因为摩西出身利未支系，所以在摩西正式创立犹太教之后，利未人被认定为固定的祭司阶层，犹太王国分裂之后，十二支系的区别被慢慢淡化，相互融合，不再有区分，现如今的犹太人已不再区分十二支系，也就是说现在已没有利未人之说了，当年也仅仅是犹太人内部的家族血统区分罢了，因此，利未人自始至终都是犹太族；
请问利未之派，祖宗是谁？
利未人是指属以色列十二支派之一的利未之派的人而言。也就是说，利未人也是以色列人。当以色列人刚刚出埃及不久，拜偶像背叛神，利未人却忠于耶和华，这就使到神与利未人立约。神也接纳利未支派，代替以色列人头生的儿子，并根据初熟之物的条例，头生的都归耶和华。利未支派不能拥有自己的产业，因为神就是他们的产业。不过，他们分配到48个城邑及属城的郊野（包括那六座逃城），住在其中。
利未人不能积储财富，他们是依靠圣殿（会幕）的供物及什一奉献来维持生活。他们属于神的支派，不会出战（除非是关系到宗教方面的事 参照 代下二十21）。他们管理会幕（圣殿）的事务（负责收拾、拆卸搬动会幕，当挑夫，圣殿的唱咏团，后来去教导律法书。参照 申命记三十三8～11节总结的利未人的职责）。在利未人中间，大祭司从亚伦家而出的，其余从其它家族而出的常被称为祭司或利未人，但他们的工作不显著。
以色列人和利未人的关系
利未人是指属以色列十二支派之一的利未之派的人而言。也就是说，利未人也是以色列人。当以色列人刚刚出埃及不久，拜偶像背叛神，利未人却忠于耶和华，这就使到神与利未人立约。神也接纳利未支派，代替以色列人头生的儿子，并根据初熟之物的条例，头生的都归耶和华。利未支派不能拥有自己的产业，因为神就是他们的产业。不过，他们分配到48个城邑及属城的郊野（包括那六座逃城），住在其中。
利未人不能积储财富，他们是依靠圣殿（会幕）的供物及什一奉献来维持生活。他们属于神的支派，不会出战（除非是关系到宗教方面的事 参照 代下二十21）。他们管理会幕（圣殿）的事务（负责收拾、拆卸搬动会幕，当挑夫，圣殿的唱咏团，后来去教导律法书。参照 申命记三十三8～11节总结的利未人的职责）。在利未人中间，大祭司从亚伦家而出的，其余从其它家族而出的常被称为祭司或利未人，但他们的工作不显著。
利未人的后裔是中国人吗
并不是。利未(标准希伯来语Levi，Tiberian希伯来语Lēw)是以色列利未支派的祖先·他是雅各和利亚的第三个儿子。所以利未人的后裔是以色列人。
利未人—— 牧者
利未人没有自己的产业，也并没有独领一分产业，因为耶和华是他们的产业，他们并没有集中生活在一起，而是散居在12支派里面。
在众支派热热闹闹分配产业的时候，他们也并没有索取自己的地盘，也没有因为赐给他们的城小，或者是狭窄的郊野而发怨言。对他们而言，办理帐幕一切的事情是最主要的任务。他们这种信仰的态度，其实是牧会第一线传道人的榜样，他们提醒当今的教会不要过于追逐建筑物的装饰或增加财产满足私欲做了一个非常好的榜样。
他们并没有集中在某一处生活，而是散居在四方，不论穷富他们专心服事百姓信仰的工作，同样，今天服事基督的工人也不应该只守着自己的安逸生活，而是投身到传福音的事业上。利未人是榜样。
我觉得我也不应该在满足自己的私欲上永无止境，或羡慕，或哀叹，到头来虚空一场只剩岁月蹉跎，哀声一片！生活的至终不仅仅是一无所缺，不仅仅是物质满足，不仅仅是，我想要的我都得到了的无聊或是没得到懊恼，而是充实的生命，饱满的果实，而是再见你的时候我不是满面的羞愧和悔不当初～
是的，我是不是应当将更多的精力用在福音的事业上？
工作是为了养家糊口吗？以前是，现在不是了。
因为，我已经从被造转变成了被生。
一个被生的生命应该是怎样一个生命呢？
迦勒的信心道路，你是否经历了这个历程？
答：是。
1.从怀老二到出生神给了我信心和平安。
2.父亲的一次接近病危，神也给了我信心和平安。
3.工作中一些琐碎的事情，从愤怒到安静到解决 。神的话一临到就带有力量，先赐平安，后给我开出路。
是否你所信的神还是你当初认信时所要信靠的神？
答：是。只不过一开始对神的认知是模糊的，只是因为感动，和莫名其妙的信，但随着神的带领，弟兄姊妹为我的祷告谆谆教导和爱心，对神的认知开始逐渐清晰：他的慈爱，他的怜悯，他的公义，他的威严，他的无所不能。。使我越来越渴慕他，需要他，离不开他。
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第八周的作业
17、（书20章）仔细读经，写出本章所列的六座逃城的名字？基低斯、示剑、吉列亚巴、比悉、拉末、哥兰
18、（书21章）读经查找，“四境平安”在哪节经文中？44节
19、（书22章）读经查找，“政坛”在哪节经文中？34节
20、（书24章）本章记述，约书亚与百姓立约的大石头立在哪里？示剑——橡树下耶和华的圣所旁