本文目录一览：
- 1、韩愈《毛颖传》原文和译文
- 2、为什么毛笔又叫“毛颖”，“管城子”和“中书君”
- 3、毛颍为何告状？
- 4、为什么后世就以“毛颖”、“管城子”为笔的代称？
- 5、韩愈《毛颖传》释义
- 6、大秦帝国作者 毛颖介绍
韩愈《毛颖传》原文和译文
原文：
毛颖者，中山人也。其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明视八世孙 *(需兔)，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰 *(夋兔)，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资.天下其同书，秦其遂兼诸侯乎!”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，曰见亲宠任事。
译文：
毛颖，是中山人。他的祖先明眎，辅助禹治理东方的土地，养育万物有功，因而封在卯地，死后当了十二生肖神之一。明眎曾经说：“我的子孙是神灵的后代，不可与其它东西一样，应当从口中生出子女。”后来果然如此。明眎的八世孙*(需兔)，世人传说他在殷朝时居住于中山，学到了神仙的法术，能够隐藏在光线中使唤鬼物，偷了嫦娥、骑着癞蛤蟆上了月亮，他的子孙于是隐居不做官。居住在中山东城外的叫*(夋兔)，狡猾善跑，与韩卢比较高下，韩卢不及他;韩卢恼起火来，与宋鹊商量，杀掉了他，把他一家都剁成了肉酱。
秦始皇时，蒙将军恬往南方去攻打楚国，驻扎在中山，准备进行一次大规模的围猎，来使楚国畏惧。召来左庶长、右庶长与军尉，用《连山》占卜这件事，得到了一个天运、人事的预兆。占卜的人祝贺说：“今天所猎获的.，不长角也不生牙，是穿着粗布短衣的人，口缺须长，有八孔，盘腿坐在脚背上。只选取他们中的佼佼者，书写竹简就依靠这些人，天下大概就会统一文字，秦国就会兼并诸侯吧!”于是去打猎，围住毛氏家族，选出他们中的狡狡者，用车子载着毛颖回来，在章台宫向秦始皇献上俘虏，使他的家族聚居在一起，加以管制。
作品简介：
《毛颖传》 作于韩愈三十六至四十七岁间，韩愈仕途坎坷，早年四度应试，才中进士。三次参加博士宏词考试，均不中选。多方投书求官，亦未成功，后才找到幕僚的职位。又因上书获罪被贬，后得赦。终于回长安任国子监博士。以后十二年，官职屡经迁调，或升或降。作者又当朝宰相张九龄被罢、将帅封常清受戮、张巡、许远忠心报国而身后寂寞。因而对龙颜易变、皇帝寡恩、群臣倾轧、宦海浮沉、人心痛楚早就蓄积于心中。
为什么毛笔又叫“毛颖”，“管城子”和“中书君”
毛笔有很多别名，如“毛颖”、“管城子”和“中书君”等。其实这三种称谓均出自韩愈的(毛颖传)。韩愈写《毛颖传》是借毛颖来抒发自己空有才华而不被重用的悲慨，由于是用寓言形式写就，颇具情趣。古代的毛笔最初是用兔毫制成的，有锋颖，“颖”是锋的意思，所以毛笔又叫毛颖。韩愈用拟人手法说毛颖是中山人，秦始皇的时候，蒙恬将军伐楚，驻扎在中山，猎获了大批兔子，“拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚族而加束缚焉”。这正是毛笔的制做过程，又暗含了蒙恬造笔的传说，毛笔称谓“毛颖”也便广为流传了。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。毛笔又叫“管城子”。(毛颖传》说:“秦始帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子。”这里的“管城”系双关语，西周初年管叔曾被封为管城，符合(毛颖传》传记文的特点;而笔杆是由竹管制成的，束毛而插人竹管，将管城人格化，也使毛笔为“管城子”了。毛笔又称为“中书君”。(毛颖传》又云:“(秦始皇)累拜中书令，……上尝呼为中书君”，当笔秃时，“上嘻笑曰:‘中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓君中书，君今不中书邪?”“中书”即适宜书写，当毛笔使用许久，锋颖脱落，也就不适合书写了。韩愈是饱蘸感情来写这篇文章的，他不过是以毛颖自喻罢了。不过毛笔又称“毛颖”、“管城子”、“中书君”得以广泛流传，恐怕是韩愈始料不及的。
毛颍为何告状？
晚清时期，朝政日衰、卖官的事很盛行。滕县吴树楫举人就是花钱买的功名。
吴举人的父亲吴玉函，是滕县“义丰银楼”的掌柜。金银堆成山，是滕县的首富，过往的达官贵人，皇亲国戚都在吴家修造的官邸吃住。捐官买爵的都要向他借贷。他不但放了高利贷，也放了人情债：受贿的有的成了京官，有的成了州官，有的成了府官，也有的成了县官。他的官网从地方一直伸到京城。花钱买了个举人当那只是小事一件。顶考完毕，喜报传来，滕县人人惊讶，个个唾骂，特别是几个有真才实学的秀才更是气不过，商量着在祭孔之日弄他个难看。
祭孔之日到了，秀才们抬了财神走进文庙，一个秀才大声朗诵：“吴举进圣庙，孔子哈哈笑。你什么时候中的举，我怎么不知道？”；另一个在财神后边的诵道：“财神忙回答，夫子你不知道！吴树楫中举，是我作的保！”这事传出轰动全县。
为了堵住众人之口，吴举人大摆宴席。席间忽一人站起指吴举人说：“我教你念过《百家姓》、《千字文》，你应念我启蒙之恩，谢我两千吊钱。”众人一看，是“讼师头”毛颍。如果私下交涉，千二八百吊钱吴树楫是不在乎的。可今天当众提出，又带威胁口气，丢了他的面子，吴举人气愤愤地说：“没有！”毛颍说：“不给我告你拿钱买官！”
“请便！”
毛颍挨个窝脖，他就更得修本上告。告到县，县官不理；告到州，州里不问；告到府，府里驳回。毛颖越告越气，索性进京去告。
在北京找了个小店住下。店家问他来京何干，他应酬说是访友。过了几日，毛颖渐渐和店家混熟了，就打听摄政王载沣的行踪。店家说：“摄政王与别的王爷不同，只要他上朝罢朝，都要静街。”毛颍记在心里。忽一日，毛颍闲坐小店，店家慌忙关门，毛颍问题：“关门干什么？”我不是给你说过，摄政王爷罢朝了！”毛颍心中暗喜，拿着状纸在门缝中瞅。他一见旗锣伞扇一过，便是八抬大轿，他估摸这就是摄政王了。就猛然开门闯出，迎轿跪下，高声呼：“王爷明鉴！”“什么人！”武士刀枪棍棒压了他一身。“慢！”摄政王下轿问明来由，接过状纸看了一遍，气愤他说：“竟有这等事！”他向边旁近臣说：“调吴树楫来京面试！”
圣旨一直下到滕县。县官如火燎，急备轿去吴府送信，吴举人一听如雷轰顶。县官说得快快想想法子。这时州府也派人来，他们也怕事情败露受到牵连，大家象热锅蚂蚁坐立不安。直到入夜还没拿定主意。“报丁忧！”府里的师爷献计说。”对！想躲过面试只有丁忧！”什么是丁忧，吴举不解地问。“就是叫令堂自尽！吴学兄，就这么定了吧！为了你，为了各位大人。你不忍心下手，我们派人进行！”吴举人站起来：“我和老母商量商量再说。”
吴举人跪在地上磕头，吴老太太总是摇头落泪。吴举人见老母不答应只好走出。众人见他进来忙问，“怎么样？”吴举人摇摇头。大家都泄了气。“不过我有办法。”吴举人一抬手招呼大家，四人头对头，吴举人说出办法，大家点头，吴举人抬头看看自鸣钟已到早晨五点，急忙喊：“来人！送五碗人参汤！”不多时，丫环用玉盘送来。分送于四人，吴举人面前两碗。“去吧！”吴举人喝退了丫环，便从室内取出一包东西，轻轻地打开，慢慢地倒在一个碗中。随后端起碗晃了晃，走进他母亲的卧室。
三位官员尾随在他的后边，偷偷地贴窗偷看。只见吴举人的母亲端起碗一饮而尽。三位官员都松了口气。再看时，吴母已站起来，左手扶胸，右手指着吴举人，往前走了两步，扑通栽倒了。“上好砒霜！”县官赞叹。说着三个人急忙进屋，七千八脚把吴母拖到床上，用被子盖好，然后四个人就放声大哭起来。
吴家忙着发丧，府县忙着呈报。吴举人亲自拜求高翰林，请他动身进京活动并找到毛颍说情，答应给他拜师礼。高翰林动身进京，各部送礼，到处托人。后来找到毛颍赔礼道歉，当面付给白银两千两。毛颍也就见好就收，返回滕县。到了家，用这两千两银子开了个“汇远丝行”当起老板来了。
为什么后世就以“毛颖”、“管城子”为笔的代称？
毛颖具有非凡的记忆力，从大禹时起直到秦始皇时，凡阴阳、占卜、相术、医疗、方术、民族姓氏，以及诸子百家的书全能详细地记下。因此，后世就以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。
韩愈《毛颖传》释义
译文：
毛颖是中山（地名）人。他的先人是兔子，辅佐大禹治理东方，（因）养育万物有功，因此在卯地获得封地，死后成为十二神之一。（他）曾经说：“我的子孙是神的后代，不可以和其它生物相同，（生产）是从嘴里吐出来的。”后来果然是这样。兔子的第八代孙子刚刚出生，人世间正当殷朝时期它住在中山，得到了神仙的法术，能够隐身、驱使物事，与嫦娥偷情，骑蟾蜍进入月亮，他的后代便隐居不当官。住在城东的名叫鵕（‘鸟’改‘免’。读音cūn一声），（它）狡猾并且善于奔跑，和韩卢比赛，卢不如它。卢恼怒，和鹊共同谋划杀了它，将它全家剁成了肉酱。
秦始皇的年代，蒙恬将军在南方讨伐楚国，在中山停留，准备举行大型的狩猎行动来威吓楚国，召集左右的庶长（官名）和军尉（军官名）一起，用连山占卜这次行动，预测天时和人和的预兆。占卜者恭贺道：“这次要捕获的，是没有角牙齿不锋利，穿短布衣的动物，缺嘴并且颈脖子长，有八窍象打坐一样坐着，就取他的毛，可以用来作为形成（写）书册的东西，天下都用它来书写（‘书’字一字双意，书写、文字，又指统一文字），秦将兼并诸侯吗？”于是开始狩猎，围捕毛（毛颖）家一族，拔下它们的毛，将毛尖（颖：原意是尖端。此处还暗指毛颖即兔子）装车带回，到章台宫将俘虏献给皇帝，聚集他家族的人将它们束缚起来（暗指束缚兔毫做笔）。秦始皇恩赐让蒙恬将它放入汤池沐浴（汤：洗澡的池汤。到过西安的华清池的人就明白了。）（暗指毛笔之沐于砚中），并赐它封地：管城（暗指：做成毛笔，必需竹管），（赐）名字：管城子（子：尊敬的意思，先生）。逐渐得到（皇帝）的恩宠并管理事务。
毛颖这个人记忆力非常强并且敏捷、敏锐，从结绳记事的年代起直到秦代的事，没有不编纂记录的；阴阳、卜卦、占卜相术、医疗方术、民族姓氏、山川的记载、地志、字和书法、图画、三教九流诸子百家等天下的书，乃至佛学、老子、外国的各种学说，全都详细地记下；还通晓当代的各种事务，官府公函，市井中货物钱财的账目记录，全都为皇上服务。从秦始皇到太子扶苏、胡亥、丞相李斯、中车府令（官名）赵高，下到国民百姓，没有不爱重他的。又善于随人的意，正直、邪恶、委婉、巧妙、拙朴的，全都随人的意。虽然有时被废弃（一边），始终沉默但不泄气。惟有（一点）不喜欢武士，但是如果被请也经常前往。
毛颖长期被封为中书令（官名。掌管传递、宣示皇帝命令。），和皇上更加亲密，皇上曾经称他为中书君。皇上亲自决断公事，每天阅览公文以达到规定的重量来限定自己，就是宫里的人也不得站在他的旁边，惟独毛颖和拿蜡烛的奴仆经常在旁边侍奉，皇上休息时才完。毛颖和绛县人陈玄（陈：旧、玄：黑。指墨。墨以时间久为好。绛县以产墨著名。）、弘农县（当时产砚台）的陶泓（砚台）和会稽县（当时产纸）褚先生（指纸）友好相善，互相推崇备至，他们出现的地方必定互相偕同。皇上召见毛颖，（他们）三人不等皇帝召见，一动就是一起前往，皇上从没怪罪过他们。
后来一次进见时，皇上要委任，重用他，于是脱下帽子谢恩。皇上看见他的头发秃了，并且所画的画不能如皇上的意。皇上讥笑道：“中书君老并且秃头，不能胜任我的任务了。我曾经称您是中书（中：中用。书：书写。），您现在是不中书啊？”回答说：“我就是尽心啦（暗指：用尽笔心）。”于是（皇上）不再召见，（他）回到封地，在管城终老。
他的子孙很多，分散在中国和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能够继承父辈祖宗的事业。
太史公（《太史》作者）说：“毛家有两族，其中一族是姬姓，周文王的儿子，封为毛，就是所谓的鲁、卫、毛、聃。战国的时候有毛公、毛遂（人名）。惟有中山这一族，不知道他们的祖宗，子孙最兴旺。孔子作《春秋》，是见捉到麟（春秋时，鲁哀公十四年捉到一只麟[麒为公，麟为母。它们是象征仁义、祥瑞的兽]，孔子当时正在写《春秋》，听到这个消息，认为麟出现不是时候，于是绝笔，停止写《春秋》）而停笔的，而不是他（毛颖）的罪过。蒙将军拔中山（兔子）的毛，秦始皇赐封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默无闻。毛颖起始于俘虏的样子出现，完结于任命和重用。秦灭诸侯，毛颖肯定有功劳，没有赏赐和酬劳，还因为老迈而被疏远，秦始皇真是薄情寡义啊！”
大秦帝国作者 毛颖介绍
作者简介
毛颖，1992年开始写作。先后出版《管得着吗你》、《往事如烟》、《红月亮》、《落荒而逃》等多部长篇小说。北京作协会员。工学学士。职业经理人。
一个似乎就是为小说而生的奇人。游刃有余地周旋在繁忙庞杂、跟文学根本沾不上边儿的工作和纵贯古今的小说创作之间。他练就出的集流畅、唯美、精练、犀利于一身的风格，希望带给读者耳目一新的感受。那洋溢着真挚的情感、深邃的思索和微言大义的笔墨，永远张扬出不同凡响的气度和内涵。读他的作品，品味到的除了故事以外，还会有关于人性、社会、历史、情感、成功和失败、幸福和不幸等等……