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白骨观(白骨观为什么不能乱修)

luoke 2024-06-28 0

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食色性也?多余的欲望是种病,白骨观巧治色欲病

古代修身养性类书籍大概有两种,一种是讲因果的,善有善报,恶有恶报。一种是讲淫邪果报的,劝人们断色欲。

其中色欲最难断除,欲海回狂开篇这样写道:拔山盖世之英雄,坐此亡身丧国。绣口锦心之才士,因兹败节堕名。

古人讲食色性也,其实这是狗屁的道理。动物在饿的情况下才会想着吃饭,吃饱了都在休息。在发情期的时候才会想着交配,其它情况下都会节省自己的能量,用作生存之用。哪个动物会像男人这样,满脑子想的都是性。

有需要的时候满足需要,这是本性。满足了需求之后,仍旧还有需要,多出来的这部分就不在是本性了,应当算是一种色欲之病。

《忏悔录》中卢梭记录了自己青年时期的各种性幻想,大概每个青年人都是如此。以前不懂得为什么人要通过幻想的方式来让自己快乐。直到研究了大量的心理学书籍后,发现快乐和痛苦本质上就是大脑幻想出来的一种产物。

人生来就是趋乐避苦的,当一个人长期处于痛苦压抑的环境中时,就会想着开心的事情来让自己大脑快乐起来。而性联想则是远离痛苦,最快的一种方式。

神经会疲劳这一特点,导致身体的欲望永远满足不完,如果想通过让身体快乐起来的方式,逃避痛苦。就会像《金瓶梅》中西门庆的人物形象那样,骨髓严重空虚,精血不足而死。

所以断色欲需要明白一点,下次碰到让人心动的异性,心魔跑到眼睛中吸取性能量时,记得提醒自己,现在处于一个不快乐的状态中。用其它的方式来让自己快乐起来,读祈祷文或者锻炼身体。

然后改变自己的神经联想,让心魔无法从眼睛中吸取能量,饿死它们。安东尼罗宾经常会去改变别人的神经联想,帮助别人戒酒戒烟。而白骨观是一个改变神经联想,最好的方式。

只需要让一件事情和痛苦联想在一起,潜意识里就会抗拒做某件事。找一张异性的图片,自己非常心动的那种,然后找一张白骨的图片。观美丽的异性时也看着这幅白骨图,性能量一出现立刻就消失,直到次数足够多,漂亮的异性图片再也无法让你动心为止。

正统的白骨观里面还要观想皮肤上的螨虫,脓水这些,让人看破皮相的虚妄,所谓的美丽只不过是一种性能量在作祟,影响人的大脑而已。真正的修行者已经破除了色魔之障,红粉佳人,不过是带肉骷髅。

治病当中病则止,过犹不及。否则会让自己产生过多的负面联想,产生厌恶的情感,只要消除多余的心魔就好。一个人和另一个人最大的区别,绝对不是鬼扯的情商和智商,大多是来自于如何合理的运用自身的欲望。

领袖人物也有七情六欲,情商和智商并不见得比周围人高多少。但他们既了解自己的欲望,也清楚别人的欲望,所以可以统御众人,识人用人。

可口可乐为了提高销量,广告中出现一闪而过的SEX,滴滴公司的广告牌中出现各种各样的性联想。如果你无法控制自己,那就只能交出身体的控制权,受资本商的控制。肉体剥削的时代已经过去了,精神剥削的时代才刚刚开始。

浅谈白骨观

        白骨观与准提法是我一直坚持修的两个法门。这两个法门入门都很简单,功效也十分显见。

       白骨观在控制欲望上效果很好,尤其是色欲。记得有一次,我在梦中,远远看到有男女在行风流之事,当时我匆匆想去偷窥。后来幡然悔悟,心中一直默念“准提法”与“佛母”的佛号,但内心一直不能平价,反而念头越来越强烈。后来就冥想人体“白骨”,念头才平静下来。  

      我一直都是按照南怀瑾老师的“禅法密要”中修行,但是个人资质比较差,一直冥想不出白骨。

       刚开始,我也廉价买了一个白骨模型,可是一段时间后也没效果。甚至很长一段时间内都是快要昏昏欲睡。

      后来,我就看着学人体素描。这里不得不说,国外的人体素描都是拿着人体骨骼模型讲的。俗话讲“画人,要先画骨”。从那时开始,我间见能够冥想到整个人体轮廓,甚至可以看到人体的五脏六腑轮廓。

     现在打坐,之前的痛感已经消失了,会感觉很快乐,这种快乐是很安静与舒缓的。但是30多分钟后就开始烦躁,就睁开眼了。之后就默念准提咒,40分钟就结束了。

      在这里,谈一下自己的感想。法门虽然是捷径,但是仍是要踏实努力施行。修炼突破瓶颈,可能很长时间都没进展。因此需要静下心来,深下功夫,一切都会水到渠成的

不净观和白骨观是什么意思?

白骨观和白净观是两种不同角度的修行观,但目的都是一样,净化己身,感悟众人。白骨观是将世界打破,你眼前的一切都是虚假、卑劣的空物,没有任何剩余的美学价值和现实价值,白骨观让你看到事物最彻底的一面,这是在告诉你:“最糟糕最本质的东西就是这个面目”这是一个极致。而白净观是从相反的角度看问题,世间万物皆美好,你看到的任何事情都有存在的道理,你要去承认并接受它,还要逐渐适应它;这是一个至高至上的境界。两者从相反的角度出发又回归到同一个终点,最终目的都是教人宽以待人、严以律己。修行的道理不外乎于此。

白骨观修成后的状况

一旦内观到了骨架的程度,便开始从观念上彻底改变对社会、对自我价值的理解。一开始还能有一些贪心,还能有几个朋友;等到发现自己原来就是这样一种状况时,便找不到人生的意义了——这群人开始厌世。

由此可以知道:

人对自我的支撑,完全在乎观察的深入程度、对于自我的了解程度。对自我了解到一个比较和谐的程度,便觉得生活很有希望;对自我了解到一个极其严苛的程度,或是了解到骨架、骨髓、皮肤里或是血肉细胞的程度,就开始想要放弃生命了。

他们过激地单方面热衷白骨观,观出了骨架,观出了头盖骨、脚趾骨,而且一旦观出,睁着眼睛有这些,闭着眼睛还是这些,醒着是它,睡着了还是它(真正修行一定是如此,只要一用功,便一定会延续)——这便称为“内障”。

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