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每日三省吾身什么意思下一句
“吾日三省吾身”的下一句是“为人谋而不忠乎？”这句话的意思是我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？这句话的原文是：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
这句话出自《论语学而》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
吾日三省吾身的下一句是什么
“吾日三省吾身”下一句是：为人谋而不忠乎？
出处：《论语·学而篇》
原文：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：
曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？”
文本解读
曾子在孔门中是最重修身的一个人，他通过“一日三省”之法，铸就了完美的人格。在曾子看来，反省是一种很好的修养手段，通过这种方法，人们可以找到自身的不足之处，并及时地加以改正，提升自身的思想修为和道德境界，在反思中不断地完善自己的人格。
“吾日三省吾身”，这句话所体现出来的自律精神，是每一位有志之人都要学习的。尤其是在这个竞争激烈的时代，只有时刻不忘提高自己，才能站稳脚跟，获得一席之地。倘若做不到这一点，即使侥幸取得一时的成功，也未必能够在以后的风浪中挺得下来。
吾日三省吾身的下一句是什么?
吾日三省吾身的下一句是：为人谋而不忠乎。
吾日三省吾身出自《论语·学而》，原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
感想：
手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了“吾日三省吾身”这句话，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，“每天都要深刻地反思自己。
“吾日三省吾身”的下一句是什么
下一句为“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
此句来自《论语·学而》，原文为：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’其意思为我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
吾日三省吾身的下一句
吾日三省吾身的下一句是为人谋而不忠乎，出自《论语·学而》，我们初中语文课本中《论语十则》中的一则。
吾日三省吾身的出处
吾日三省吾身出自《论语·学而》，原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
《论语》简介
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人，使民以时”;“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
吾日三省吾身的后半句是什么？
吾日三省吾身的后半句是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
翻译：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？
出自：先秦·孔子的门人《论语·学而篇》
赏析
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。