本文目录一览：
- 1、位卑则足羞的羞是意动用法还是名作动
- 2、“位卑则足羞”的“足”什么意思？
- 3、位卑则足羞，官盛则近谀。翻译
- 4、位卑则足羞，官盛则近谀，是什么意思
- 5、彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀 翻译
位卑则足羞的羞是意动用法还是名作动
应该是意动用法。
位卑则足羞，官盛则近谀：（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高，大。谀，阿谀、奉承。
意动用法是一种主观上的意念，所以，在文言文中表心理活动的动词常会出现意动用法。常见的词有："怪""羞""耻"等，如"孟尝君怪之"，这个"怪"就是"对……感到奇怪"的意思，简单说就是"以之为怪"。再看一个例子，韩愈的《师说》里有这样一句话"于其身也，则耻师焉"这里的"耻"是"认为（觉得）……羞耻"的意思。最后举一个名词的例子韩愈的《师说》里有"生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之"的句子，这里的"师"是名词作意动用，当"把……作老师"讲。
“位卑则足羞”的“足”什么意思？
“位卑则足羞”中“足”的意思是：“可，够得上”。
出处
“位卑则足羞”出自 [唐]韩愈《师说》。
原句：“位卑则足羞，官盛则近谀。”
译文：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。
注释：足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
扩展
《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。是韩愈写给他的学生李蟠的。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
位卑则足羞，官盛则近谀。翻译
意思是：把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”
出处：韩愈〔唐代〕《师说》
原文（节选）：
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
译文：
士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”
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赏析：
有人认为这句话反映了韩愈轻视劳动人民的阶级偏见。但有人认为不能这样看，因为这句话所在的第2段，都是贬斥上层“士大夫之族”，褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的，“君子不齿”句的主语“君子”，是指韩愈贬斥的上层“士大夫之族”，而不是韩愈自己。
韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比，贬前者，褒后者，当然不会把自己列入所谓的君子中，所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺，而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。
位卑则足羞，官盛则近谀，是什么意思
大致意思就是以职位低的人为老师，就觉得羞耻，而以职位高的人为老师，就觉得是在阿谀奉承。
这是出自韩愈的《师说》，他是希望大家能明白能传授课业，解决困惑的就可以为师。不用去在乎为师者是位高位低
彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀 翻译
这句话的意思是他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。
出处：唐代韩愈《师说》：“问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。”
译文：问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。
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《师说》赏析：
《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。
文中作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。