本文目录一览：
- 1、元明天皇在位期间有哪些政绩？
- 2、元明时代和元明时期的意思一样吗？
- 3、元明的寓意
- 4、元明时期的民族关系
元明天皇在位期间有哪些政绩？
元明天皇在位期间政绩很多，不仅实现了迁都大业，还铸造了货币。从政治家的眼光来看，营建新都一事反映出中央集权获得成功，国家势力不断膨胀。而在经济学家看来，营建新都则意味着少数贵族阶级驱使大量庶民阶层，进行压榨剥削。宁乐时代的人们生活在赞美、憧憬和思慕当中。
当时的一个诗人将宁乐京比喻为樱花盛开之都。一个旅途中的人说道："因为天皇在宁乐京，藤色变为紫色。怎么能不怀念那个时候呢？"还有人则在边防任地感叹年老，感叹不能看到都城一眼就会死去。在那个时代，首都是民众赞美、憧憬和思慕的地方。
元明天皇在位期间政绩很多，不仅实现了迁都大业，还铸造了货币。这一举措证明日本古代经济领域出现了一大变化，是一个极其重要的历史事件。在物物交换的阶段过后，人们就开始流通通用的特殊物资，之后就出现了金属实物货币，最后阶段出现铸造货币。这是任何国家在经济史上都要经历的阶段。
日本开始使用货币的时期很早。起初日本使用铁币。铁币是直径五分左右的铁块。这种货币在一部分日本民众间流通。之后，日本进口中国钱币。其中流通最多的中国钱币是汉武帝元狩五年，即公元前118年开始铸造的五铢钱和王莽建国二年，即公元10年新铸的货币。在朝鲜和日本内地的遗址中，这些中国钱币和其他文物一起被挖掘出来。
由此可知，日本史前时期使用了中国钱币。之后，日本开始使用银块作钱币。如今有时候社会上会出现银块，称是那个时期的钱币，此事是真是假尚不能搞清楚。天武天皇时期，日本朝廷下诏要求百姓"使用铜钱，不要使用银钱"。可以推断，日本先使用银钱，后使用铜钱。持统天皇八年，持统天皇任命大宅麻吕等为铸钱司。
有记录称，文武天皇三年，日本才开始设立铸钱司。因为只靠从中国进口钱币是不够用的，所以日本也开始铸造钱币。这一点是确定无疑的。当时日本不断发现铜矿，因而日本也开始生产铸造钱币的铜。这也是日本开始铸钱的一个主要原因。起初，日本的铁、金、银、铜等金属都是从朝鲜半岛进口。但进口总归不太方便，有很多不利之处。
于是，日本人开始在日本列岛勘探金属矿藏，搜寻矿石。结果各地发现各种各样的矿物。文武天皇二年，因幡、周防两地献上铜块，伊予、伊势两地献上铬。文武天皇二年十二月，文武天皇命令对马精炼金矿。文武天皇四年，丹波献上铬。
文武天皇五年二月，对马献上黄金。日本朝廷改元大宝就是因为对马献上黄金。宝就是指黄金。日本朝廷喜出望外。有的历史学家觉得这件事很奇怪，认为这是对马从朝鲜进口的黄金，谎称是对马产的献了上去。但当时日本人到处寻找矿石，并且在各地也发现了各种各样的矿石。这已是不争的事实。
我们将那时称作"发现矿石的时代"也不为过。随着矿藏勘探的进展，元明天皇时期，日本人终于发现熟铜。元明天皇决定设立催铸钱司。催铸钱司的长官就是多治比三宅麻吕。史书上没有明确记载采用什么样的方法铸造钱币。
文武天皇五年五月，铸钱司开始铸造银钱。文武天皇五年八月，铸钱司开始铸造铜钱。很明显，日本开始铸造银铜货币。文武天皇五年七月，文武天皇命令近江国铸造铜钱。一般认为和铜年代的新钱称作"和同开珎"。考古学家对此表示异议。举例来说，唐高祖时期铸造的"开元通宝"好像就不是对应年号。
因此"和同开珎"也并非冠以和铜年号，只不过是一个佳称而已。"和同"一词使用了《春秋外传》周语的成句。开珎就是开宝之略。珎的意思不是宝，而是珍。笔者等憧憬古代的人将考古学家山中笑看作叔父一样。据山中笑的研究，在和同开珎中有古和同和新和同两种。新和同酷似唐朝武德四年[插图]铸造的开元通宝，制作精巧，文字鲜明。只看新和同背面是无法和开元通宝进行区分的。新和同中没有银钱。
但古和同中银钱多，铜钱少，让人感觉银铜同范。现在我们尚未挖掘出在和铜年间以前埋下的铜钱，但笔者认为古和同有一种古雅的感觉，没有模仿其他的钱。新和同大概是模仿了开元通宝的铸造方法，一直沿袭到日本的神龟、天平年间。从日本周防的铸钱司村、长门的府中出土的钱范都是新和同的模子。迄今为止，我们还没有发现古和同的模子。奈良的兴福寺金堂是和铜三年从山阶搬过来的。
在这个遗址上，人们挖掘出和同钱一百四十枚。其中字形很明确的有八十七枚，约有十二种。由此可见，和铜初年，钱币已经有很多种类。总而言之，和铜元年，日本铸造了银铜新货币。在新旧货币替换时，朝廷发现民间私铸钱现象严重，和公铸钱混用，十分混乱。因此，和铜二年正月，日本朝廷严禁私铸银钱。
和铜二年三月，日本朝廷规定价格在银钱四文以上的物品用银钱支付，价格在银钱三文以下的物资一律使用铜钱支付。和铜二年八月，朝廷决定废除银钱，改用铜钱。和铜三年九月，朝廷禁止使用银钱。当时一般流通货币。货币成为交易的媒介。以前用几束稻表示物价，而到了和铜四年五月，谷子六升钱一文。
和铜五年末，布一尺钱五文。物价开始用货币来计算。因此，调庸也用钱来换算。也就是说，日本已经脱离实物经济的时代，进入货币经济的时代。和铜五年是值得记住的年份，在日本经济史上极其重要。唐朝的开元通宝是以汉代的五铢钱为模板制作的，是日本新铜钱的模板。汉代的五铢钱以铜五铢算作一枚，故此得名。
一铢是二十四分之一两，五铢钱约五分之一两，计算起来非常不方便。唐朝废除十二进制，采用十进制。唐朝规定十分之一两为一钱，或一文。这样一来，铜钱一枚就是一文，即十分之一两。行情就这样确定下来。日本的和同开珎也效仿这个例子，采用一枚一文的制度。货币质量的优劣与物价关系密切。
因为这是古代的事情，所以人们一般对其关注度不大。对和同开珎进行调查后发现，其质量良莠不齐。下面看一下甲贺博士对和同开珎质量的分析。出土地分别是近江稻津、近江濑田、山城桃山、大阪淀川和舶来品；金属种类有铜、铅、锡、铁、锌、锑、铋金、银、镍、钴；还公布了所调查钱币的合计数字、比重、直径。
其中有的有痕迹，有的没有痕迹。这些都是甲贺博士研究的一部分。即便如此，人们也能看出钱币的质量参差不齐。到处在铸钱，其中有的质量非常低劣，大概都是私铸的。因为钱币的质量良莠不齐，所以人们接到钱时当然需要挑拣，决定要还是不要，有时还会发生争执。
和铜七年九月，朝廷发布命令规定不得拒绝接受官钱。这样一来，即便进入货币经济时代，人们还是只有在买卖的时候才使用钱币。没有人将钱币当作财富来储存。
元明时代和元明时期的意思一样吗？
您说的，是元代、明代么？
是一样的。只不过，一般不这么分。
元代，一般和宋代，分在一起，宋元时代。
明代，一般和清代，分在一起，明清时代。
元明的寓意
元明用作人名有聪明伶俐、才华横溢、贤明、懂事理之义。元本义指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，也指根源、根本，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。明本义指亮、清楚、懂得、明白，也指睿智、英明等，用作人名意指深明大义、贤明、睿智之义。
姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名在语言产生后才出现，各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。
元明时期的民族关系
宋元时期是中国封建时代民族关系发展史上的一个重要时期,也是中华民族多元一体化进程的一个重要发展阶段在这个时期,汉族与其他少数民族之间通过战争、遣使、互市、通婚等多种方式进行互动,相互之间取长补短,不仅促进了自身的发展,而且加速了民族融合的进程 可以通过了解费孝通教授的“中华民族的多元一体格局”理论为指导,采用文献整理与分析的方法系统的分析了宋元时期中华民族的多元一体化进程,分析了这一时期民族融合的表现和原因由于宋元时期是一个由汉族与少数民族政权对峙到元朝大统一的发展时期,所以我们需要分两个阶段对这一时期中华民族的多元一体化进程进行了研究第一阶段,是两宋时期,这一阶段主要是指北宋和南宋政权与辽、西夏、金等少数民族政权对峙的时期这一时期中华民族多元一体化进程的特点是民族融合是在各民族政权统治区域内进行的,契丹、党项、女真在政治、经济、文化和社会习俗等方面都深受汉族文化的影响第二个阶段是元朝时期,这一时期中华民族多元一体化进程的突出特点就是民族融合是在大统一的局面下进行的,元朝统治下的汉族与少数民族之间实现了前所未有的经济大融合、文化大融合和民族大融合 通过对宋元时期中华民族多元一体化进程的研究,不难发现,中华民族由多元成为一体的过程是逐步完成的,是逐步由地区统一到最终大统一的局面,宋元时期中华民族的多元一体化进程正是如此宋元时期的少数民族具有很强的民族意识,十分珍视本民族的文化,而汉族以其先进的文化、政治制度和生产方式,在中华民族的多元一体化进程中起到了核心、主导的作用从宋元时期中华民族的多元一体化进程来看,中华民族的多元一体格局的形成主要通过以下途径一是互补互惠的族际经济联系,二是思想文化上的交融与认同,三是各民族迁徙杂居,四是族际通婚,五是重用各族优秀人才